<p> </p><p> 二.壽聯(lián)實用寫作方法</p><p>1.關(guān)注壽齡切入法</p><p>2.關(guān)聯(lián)壽日示意法</p><p>3.關(guān)切姓名嵌入法</p><p>4.關(guān)涉身份針對法</p><p>溫馨提示：</p><p>a.謹(jǐn)防遣詞雖優(yōu)美，細(xì)品卻在民俗中犯忌諱</p><p>b.謹(jǐn)防用典雖然明朗，切齡卻失允當(dāng)</p><p>（一）關(guān)注壽齡切入法：</p><p>過去，“人生七十古來稀”，所以賀壽的歲數(shù)從“三十而立”開始。如今人們的平均壽命大大延長，所以通常到六十歲才有慶壽的資格。年齡小的只能稱作過生日。過壽一般是整壽，但為了討個長長久久的吉利，大多將逢十的整壽提前一年慶賀，也就是俗話的做九不做十。當(dāng)然也有逢五或其他壽齡過的個別情況?？傊?，關(guān)注壽齡編寫壽聯(lián)是司空見慣的方法，又分為：</p><p>1.運用數(shù)字明示壽齡</p><p>這是一種常見的寫法，特點是直截了當(dāng)，簡潔明快。</p><p>聯(lián)例：</p><p>①自稱“舊聞記者”、譽稱“補白大王”的鄭逸梅五十歲生日時，好友高燮撰賀壽聯(lián)云：</p><p>五十年華全綠鬢；</p><p>三千弟子半紅妝。</p><p>綠鬢：烏黑而光亮的鬢發(fā)。引申為青春年少的容顏。五十年華：為確指，扣合壽齡。紅妝：指女事盛妝。三千弟子：是泛指，用孔子“弟子三千”之典。稱其所授徒中一半為女生。此聯(lián)色彩鮮明，指代恰切，簡潔生動，頗為喜慶。</p><p>②王蘊章五十歲時，寫有自壽聯(lián)云：</p><p>茍活五十年，奚以壽名，債累未完牛馬走；</p><p>翻閱廿四史，從何說起，頭銜只署猢猻王。</p><p>上聯(lián)明示壽齡，下聯(lián)暗切職業(yè)，尤以借“猢猻王”（舊稱鄉(xiāng)塾教師或小學(xué)教師）的戲稱嵌入己姓，調(diào)侃中更增幾分雅趣。</p><p>2.憑借特語曉示壽齡</p><p>古漢語中對一些數(shù)字或年齡，常常用一些特殊的詞語作為代稱。這些表數(shù)特語，自然而然地被運用到壽聯(lián)寫作之中。</p><p>聯(lián)例：</p><p>①清末戴云蒸應(yīng)鄉(xiāng)鄰邀，為鄒姓綢緞商三十歲生日撰題賀聯(lián)云：</p><p>納諫諷齊王，正己唯先，屈指年華符地數(shù)；</p><p>經(jīng)營同范蠡，興家有道，賞心樂事敘天倫。</p><p>《戰(zhàn)國策》中有鄒忌諷齊王納諫故事，上聯(lián)點明受贈者鄒姓。《易．系辭上》：“天數(shù)五，地數(shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地數(shù)≡十”。地數(shù)指二.四.六.八.十諸偶數(shù)，此五數(shù)相加為三十。聯(lián)語以特殊表數(shù)好“地數(shù)”曉示受贈者的壽齡≡十。</p><p>②俞樾賀曹仙槎八月初三五十.壽聯(lián)云：</p><p>平分百歲光陰，河圖五，洛書十；</p><p>領(lǐng)略四時風(fēng)景，秋一半，月初三。</p><p>“平分百歲”即五十，同時標(biāo)明八月初三壽辰。</p><p>③林奎五茂才有戲賀其友五十聯(lián)云：</p><p>二女二男，合成三個子；</p><p>半賒半現(xiàn)，共算百年春。</p><p>其友二女已嫁，舊有一婿為半子之說，兩婿合為一子，加自己二男，合成三子。下聯(lián)也用加法，半現(xiàn)已經(jīng)過去五十年，半賒指欠五十年。二者加，共算百年春。巧于用數(shù)，妙算有趣，切齡賀壽，意盡其中。</p><p>（二）關(guān)聯(lián)壽日示意法</p><p>壽日到來以示慶賀，在賀壽聯(lián)中不論明示或者暗指具體的壽日，都是一種很好的方法。如果能與壽齡結(jié)合在一起，更能產(chǎn)生特殊的效果。</p><p>聯(lián)例：</p><p>①清羅士琳賀陳仲云六十壽：</p><p>有才子八人，采獻(xiàn)萊衣，林壬大備；</p><p>先立春三日，厘延柑酒，花甲初周。</p><p>在以“花甲初周”點明六十壽辰的同時，更明確了受贈者的生日“先立春三日”。此聯(lián)作于清道光二十一年，是年正月十三日“立春”，顯而易見，壽主生日為正月初十。</p><p>②有王姓男士于三月初三過的六十六歲壽辰，孫皖樵為之撰賀：</p><p>三月初三，三槐堂上開壽宴；</p><p>六旬合六，六律聲中祝大椿。</p><p>③農(nóng)歷十二月初八俗稱臘八，吳恭亨《對聯(lián)話》卷五，俞樾為陸春江夫人撰賀聯(lián)云：</p><p>六秩啟華筵，恰好良辰過臘八；</p><p>三吳開幕府，再來使宅祝千秋。</p><p>又為王夢薇之母七十壽誕撰賀聯(lián)云：</p><p>愿歲歲今朝，以臘八良辰，陳千秋雅戲；</p><p>祝婆婆老福，從古稀七十，到上壽百年。</p><p>此聯(lián)吉祥祝福語，未涉及壽主具體生平事跡，以上聯(lián)切壽日，下聯(lián)切壽齡見長。雖應(yīng)酬之作，倒也自有特色。</p><p>（三）關(guān)切姓名嵌入法</p><p>將壽主的姓或名采用不同的格式嵌入聯(lián)中，以新組之詞語表達(dá)賀壽之意，也是壽聯(lián)寫作時常用的一種方法。清代名臣陶澍賀王虎文壽聯(lián)云：</p><p>虎嘯風(fēng)生紅錦，錫光賜五桂；</p><p>文行氣壯泥封，受寵蔭三槐。</p><p>上聯(lián)嵌“虎”，“五桂”，舊稱進(jìn)士登第為折桂。“五桂”，對親族五人相繼登科的美稱。“紅錦”指登科后之題名。下聯(lián)嵌“文”字，“文行”指文章與德行。語出《論語.述而》?！澳喾狻苯柚笗??！叭薄敝该魍跣?，還將壽主所居村名“紅泥”二字嵌入，既富理趣，又饒情味，工巧得當(dāng)，難能可貴。</p><p>嵌字入聯(lián)由于所嵌的位置不同，也就有了各自的格名。下面結(jié)合我國第一位對聯(lián)學(xué)研究碩士生導(dǎo)師余德泉教授七十華誕的壽聯(lián)，予以簡要介紹。這些嵌字格同樣可以在其他聯(lián)語的編寫中運用。</p><p>①</p><p>德高望重，三湘四水李桃碩；</p><p>泉涌星輝，萬戶千家聯(lián)墨香。</p><p>此為鶴頂又名鳳頂格。將所嵌=字分置上下聯(lián)的第一字。</p><p>②</p><p>碩德高風(fēng)，更遐齡鶴算；</p><p>甘泉化雨，兼巨著鴻篇。</p><p>此為燕頷亦稱鳧頸格。將嵌=字分置上下聯(lián)的第二字。</p><p>③</p><p>藝共德馨仁者壽；</p><p>文如泉涌大家風(fēng)。</p><p>此為鳶肩亦稱鹿頸格。將所嵌二字分置上下聯(lián)第三字。</p><p>④</p><p>延年大德添龜壽；</p><p>流韻清泉潤馬蹄。</p><p>此為蜂腰亦稱合歡格。將所嵌二字分置上下聯(lián)的笫四字。古人以龜為長壽之靈物，故用“龜齡、龜壽”、“龜年、鶴壽”等詞語比喻長壽。下聯(lián)的“馬蹄”指余老關(guān)于對聯(lián)平仄運用基本規(guī)則的研究成果——“馬蹄韻”。</p><p>⑤</p><p>老馬奮蹄，德被南山松不老；</p><p>流光添彩，泉歸東海水長流。</p><p>此為鶴膝亦稱合跗格。將所嵌二字分置上下聯(lián)的第五字。</p><p>⑥</p><p>華膺厚福文德盛；</p><p>遠(yuǎn)樂長春藝泉清。</p><p>此為鳧脛亦稱雁翎格。將所嵌=字分置上下聯(lián)的第六字?！暗隆弊中侣暸c“泉”字同為陽平，又在“二四六分明”的位置上，本不應(yīng)對。為使“德泉”二字對應(yīng)工整，“德”字以古仄聲字使用。</p><p>⑦</p><p>墨潤神州彰盛德；</p><p>才培俊彥澤甘泉。</p><p>此為雁足亦稱並蒂格。將所嵌二字分嵌上下聯(lián)第七字。上聯(lián)“德”字也以古仄入聲擱置句末。另外，所嵌二字不對稱的還因位置的不同有其他的格名，較為繁復(fù)，初學(xué)者可不必涉及！</p><p>(三)注意事項</p><p>1.謹(jǐn)防遣詞雖然優(yōu)美，細(xì)品卻犯忌諱</p><p>忌諱是指因風(fēng)俗習(xí)慣或其他理由，對某些言語或舉動有所顧忌。漢王充《論衡.四諱》：“夫忌諱非一，必托之神怪”。宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷三：“今人不達(dá)，畏死畏禍，百種忌諱?！?lt;/p><p>宋孫奕所著《示兒篇》載，吳叔經(jīng)有賀黃耕庾夫人壽聯(lián)云：</p><p>天邊將滿一輪月；</p><p>世上還鐘百歲人。</p><p>據(jù)載，此夫人生于陰歷三月十四日，離十五月圓之日僅差一天。故借吟詠明月之圓滿而寄祝賀之意?！堕郝?lián)叢話》載，有人以為“將滿一輪”也可指十三日，不如改成“猶欠一分”更能緊帖十四日?！秴苍挕返淖髡吡赫骡犝J(rèn)為這樣改也可以，但是不能用于慶壽了。因為壽慶應(yīng)避不吉利語。所指即“欠”字。這就提示我們在撰寫壽聯(lián)時，應(yīng)當(dāng)注意民俗中避忌的一些詞語。如“三絕”一詞，在舊聯(lián)中時有出現(xiàn)。雖說“三絕”有其褒義，但在撰壽聯(lián)中用到“三絕”，定是忽略了“絕”字還有“窮盡”之義。如“絕世、絕氣、絕命”等都是指死亡。一“絕”即已辭世，“三絕”不是更加要命了。如大名鼎鼎的章太炎先生，為弟子黃侃五十歲生日所撰賀聯(lián)時，這樣寫道：</p><p>韋編三絕今知命；</p><p>黃絹初裁好著書。</p><p>上聯(lián)直接用《史記.孔子世家》中的“韋編三絕”之典，稱許勤奮刻苦的治學(xué)精神。又以出自《論語.為政》的“五十而知天命”（略稱“知命”代指五十歲。下聯(lián)“黃絹”切壽指黃姓，可視為黃侃之卷。但《世說新語.捷悟》中有“黃絹幼婦”之解：“黃絹，色絲也”，合為“絕”字。幼婦，少女也，合為“妙”字。故又暗含一“絕”字。黃絹初得此聯(lián)甚喜，后來經(jīng)人提醒，才認(rèn)識到聯(lián)中有“黃絕命書”四字，乃不詳兆當(dāng)為聯(lián)讖。不久黃侃因病撒手西歸。雖為巧合，亦貽人口實。中國人傳統(tǒng)的避諱學(xué)，偏偏被章老先生給忽略了。</p><p>當(dāng)然也有用了“絕”字而無異議的，如黎元洪賀康有為六十的壽聯(lián)：</p><p>上壽伏生傳絕學(xué)；</p><p>通經(jīng)高密擅名家。</p><p>且不說“上壽”已指高壽，就連秦代興教授徒的“伏生”也壽高九十余歲，也正是他使得《尚書》未被焚毀，得以傳世。鑒于此，自然不會將“絕學(xué)”往壞處想。“高密”是東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄的祖籍，借以表達(dá)期望康有為超越古代先賢的祝愿。不過在通常的情況下，還是在壽慶聯(lián)中盡量要避免“絕”。</p><p>這樣容易產(chǎn)生岐義的字。此外，像“奠”字，雖有“奠基.奠定”之釋義，也可用以“祭奠.奠儀”等。又如“辭”字，雖有“辭章.辭令”的釋義，可也新組成“辭世.辭靈”的詞語。故最好不要用“奠.辭”這樣的字，也不可由上下聯(lián)中各自成文的單字組成類似“安息、含笑、棄世、登仙、物故、隱化”等詞語。還有“百年、千秋”好似指長壽，實為“死”的婉辭，當(dāng)然不便使用了。白化文教授談及此事時，曾這樣說：“近見時人給老前輩賀壽，用（三絕人推老鄭虔）之典。期期以為不可?！敖^”字是絕不能在壽聯(lián)中出現(xiàn)的，即使有意反用也容易出問題，何況正面呢！老先生哪禁得住“人推”？老前輩福壽駢臻，迥非當(dāng)漢奸被充軍的鄭虔之比”。顯而易見，在避諱方面，需要注意的事項還是不少的，千萬不可掉以輕心！</p><p>（四）關(guān)涉身份針對法</p><p>“身份”，指出身和社會地位，也用以指行為或本領(lǐng)。壽聯(lián)的寫作除以上所說顧及年齡、姓名、性別外，更要結(jié)合壽者的身世、職業(yè)、業(yè)績、品德、性格等方面的實際來與，使之避免一般化，更具針對性。</p><p>聯(lián)例：</p><p>①如清王叔蘭為好友梁章銀七十壽誕撰：</p><p>二十舉鄉(xiāng)，三十登第，四十還朝，五十出守，六十開府，七十歸田，須知此后逍遙，一代福人多暇日；</p><p>簡如格言，詳如隨筆，博如旁證，精如選學(xué)，巧如聯(lián)話，富如詩集，略數(shù)平生著述，千秋大業(yè)擅名山。</p><p>全聯(lián)七十四字，宛如一篇人物小傳。將壽主的仕宦之路及文章事業(yè)，概括凝練精致，描寫得生動簡潔。寫法上先分述，后總括，上下聯(lián)的前面部分又用自對之法，避免了字?jǐn)?shù)不易工對的問題，兼之排句貫注而下，讀來頗有氣勢，令人嘆服。</p><p>②清詩人張維屏七十八歲，李紫輔撰賀：</p><p>詩稱三子，學(xué)績?nèi)?，望重三城，福懋三多，壽祝三秋，愿松柏益健，菊?jié)彌堅，文圃詞場陪杖履；</p><p>身歷四朝，名高四海，官尊四品，科連四世，堂開四代，況夫妻齊眉，兒孫晉爵，國恩家慶樂林泉。</p><p>上聯(lián)從詩作、學(xué)識、德、福澤、壽誕諸方面對被賀者予以稱頌，并借“松、柏、菊”的比喻送上祝愿，還用“杖履”表示對壽者的尊崇與就教之敬意。下聯(lián)結(jié)合壽主的經(jīng)歷、名望、官品、家境等方面予以概述，對其退隱歸田后仍懷憂國之心及自得其樂的生活態(tài)度，表明贊許與欽羨之情。此聯(lián)對仗鋪敘，復(fù)疊重現(xiàn)，感染力極強。</p>