<p>寧夏一共有多少個(gè)博物館？</p><p>百度上搜出來的2019年度博物館數(shù)據(jù)報(bào)告，掏錢才能看得到。有一篇2008年的報(bào)道，寧夏600多萬人口，擁有近60個(gè)博物館，平均每10多萬人一個(gè)博物館遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平。早在2008年有一個(gè)數(shù)據(jù)寧夏現(xiàn)有40個(gè)博物館。十一五期間，我區(qū)新建40座專題博物館，但是三年前就開張的彭陽縣博物館不在行列，尤其海原縣民間私人博物館也不在之內(nèi)，我估計(jì)現(xiàn)在的寧夏境內(nèi)不下100家了。是普及之廣？還是浪費(fèi)之極？都不好說。</p><p>大家常識(shí)意義上的博物館是綜合性的，以地域?yàn)榉秶?，按時(shí)間為主線，館內(nèi)分片布置。但是現(xiàn)在的主題博物館太多了。有著名的西吉縣錢幣博物館，賀蘭山巖畫博物館，鹽池縣的長(zhǎng)城博物館，西夏博物館，移民博物館，郵政博物館，煤炭博物館，葡萄酒博物館……等等等等，</p><p>固原的西北農(nóng)耕博物館就是一例，2010年開館，屬于國(guó)家三級(jí)博物館，2018年晉升為二級(jí)博物館。</p> <p>某一日早上有空，和水玉一起吃完新區(qū)的楊志和泡饃，莫名的默契，說一起去看看不遠(yuǎn)處的農(nóng)耕博物館。</p><p>西北農(nóng)耕博物館展館面積3200平方米，展品1600多件，地處寧夏南部六盤山區(qū)的固原市，歷史上屬中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的交錯(cuò)地帶，是“十一五”期間全區(qū)興建的40個(gè)專題博物館之一。</p><p>院子里有一尊后稷的雕像，后稷，姓姬名棄，生于稷山(今山西稷山縣)，被民間尊為稷王、農(nóng)神、谷神。</p><p>后稷和神農(nóng)氏是不是同一個(gè)人？還真有兩派之說，我也分不出個(gè)究竟！</p> <p>進(jìn)入一樓展廳，是農(nóng)耕文化鼻祖炎帝神農(nóng)氏的雕像，高4.3米，人物右手執(zhí)鋤，左手托穂，頭部微揚(yáng)，長(zhǎng)髯飄飄，似在觀天識(shí)象，又似能為福祉眾生而愜意自豪，人物造型遒勁灑脫。</p> <p>這是僅有的一座展示西北五省區(qū)農(nóng)耕歷史、農(nóng)耕器具、農(nóng)作物品種的博物館。展廳共分為原始社會(huì)農(nóng)耕、先秦時(shí)期農(nóng)耕、秦漢至隋唐時(shí)期農(nóng)耕、宋元明清時(shí)期農(nóng)耕、近現(xiàn)代農(nóng)耕五大部分。</p> <p>原始農(nóng)業(yè)，刀耕火種。</p> <p>石刀石斧。</p> <p>精美的灰陶罐。</p> <p>先秦時(shí)期農(nóng)耕文化，人們開始知道協(xié)作配合，效率有所提高。</p> <p>逐步出現(xiàn)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具。</p> <p>青銅劍</p> <p>青銅戈</p> <p>兩千多年前的雙耳鐵釜。</p> <p>夏商時(shí)期，先人們已經(jīng)有了春夏秋冬四季。</p> <p>上了二樓的視覺，對(duì)面是先人們祭天祭水祭火祭農(nóng)之一的大幅水彩畫。</p> <p>翻地的工具犁，我在十歲左右的時(shí)候，我經(jīng)常和比我大兩歲的哥哥爭(zhēng)搶著去犁地。我家的老黃牛很聽話，多半是一頭牛打獨(dú)給頭。</p> <p>播種的腳耬，小時(shí)候我家里就有這樣一個(gè)兩腳耬。</p> <p>二樓環(huán)視效果，很壯觀！</p> <p>西漢時(shí)期出現(xiàn)的二牛抬杠耕作法，三人兩牛一組。剛開始馴化的牛需要有人牽著，因?yàn)槔珙^工具沒有升級(jí)，需要一個(gè)人按著掌握犁地的深淺，最后一人扶犁。</p><p>二牛抬杠的出現(xiàn)大大提高了耕地效率。</p> <p>秦漢時(shí)期，先人們已經(jīng)有了24節(jié)氣之分，這就對(duì)農(nóng)事的進(jìn)行有著積極的指導(dǎo)意義。</p> <p>西漢時(shí)期，固原市已被設(shè)置為安定郡，有了高平城，一副集市貿(mào)易的場(chǎng)景。</p> <p>綠釉提壺大小號(hào)</p><p>單鍋陶灶，雙鍋，三鍋。像極了現(xiàn)代的煤氣灶頭。</p> <p>耕地三部曲，耕，耙，磨。</p> <p>出土于西關(guān)小學(xué)和晨光家園的銅制品，精美的博山熏香爐。</p> <p>官制銅權(quán)，五代十國(guó)的銅鏡。</p> <p>牛羊，鐵犁</p> <p>實(shí)地場(chǎng)景</p> <p>需要蹲下來操作的鏟子</p> <p>圓頭銑，方頭銑，木刨子是用來雜碎土塊的。</p> <p>活頭犁，可以左翻右翻，我小時(shí)候就用的是活頭犁。</p> <p>播種的木耬</p> <p>草編，竹編</p> <p>一組鐮刀，顯示著進(jìn)化的過程</p> <p>根據(jù)樹杈自制的兩叉，還有后來機(jī)器制作的四叉。</p> <p>很多人沒見過的木連枷，打場(chǎng)用的。</p> <p>木掀，揚(yáng)場(chǎng)的家什。</p> <p>左側(cè)鐵釘耙，右側(cè)鐵絲軟耙子，半自動(dòng)化農(nóng)具，雜草可以自動(dòng)升高。</p> <p>豐收年的場(chǎng)景。</p> <p>風(fēng)車，專門給打碾好的糧食吹谷皮的。小時(shí)候我們村子里，頭營(yíng)糧庫(kù)里都有。</p> <p>官制大升子。</p><p>科普一下，升，斗，石三者在不同年代進(jìn)制和等量不同。我小時(shí)候一直認(rèn)為，一升大約4斤，一斗是40斤，一石又是100斤。</p><p>1，“古代常用容量單位由小到大有升、斗、斛（石）、鐘;通常學(xué)者們認(rèn)為斛和石相通，自秦漢開始它們之間都是十進(jìn)制。</p><p>2，林甘泉主編的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史_秦漢經(jīng)濟(jì)史（上）》也認(rèn)定：漢代1石=2市斗，1市斗=13.5斤，1石=27市斤粟;漢代1石為20000毫升，1斗為2000毫升，即秦漢時(shí)期1斗禾重2.7斤,這也是以實(shí)物測(cè)量所得數(shù)據(jù)。</p><p>3，宋代1市斤是640克；宋代1石合92.5宋斤（沈括的夢(mèng)溪筆談卷三有“凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也“）；因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。</p> <p>饸烙面床子，小時(shí)候但凡家里大過紅白喜事，都要想鄰居家借這東西，全莊子就這么一兩個(gè)，有時(shí)候?yàn)榻柽@還要給鄰居說好話欠人情。有些人甚至借不到。</p> <p>我和水玉始終沒有搞懂這是個(gè)啥！</p> <p>二提，四提油壺，大油壇子</p> <p>真正的砂鍋暖鍋，小時(shí)候我記得我大舅家里就有這一個(gè)寶物，只有在大過年的才能用到。</p> <p>燈盞，燈籠，馬燈，還有旁邊沒有拍全的煤油燈，罩子燈。</p><p>小時(shí)候晚上姊妹幾個(gè)趴在炕桌子上寫字，天亮后，兩個(gè)鼻孔全是黑洞洞。</p> <p>水老師偷窺窯洞內(nèi)</p> <p>飯盒</p> <p>織布機(jī)和放線車。</p> <p>為什么叫五谷六畜呢？</p> <p>驢馬??用的圍脖，為什么就給牛??上的是夾板？</p> <p>各個(gè)層次的馬鞍子</p> <p>給頭子，夾板子，籠頭</p> <p>豪華馬車</p> <p>老牛車</p> <p>又是一個(gè)神農(nóng)氏</p> <p>趙過（生卒年不詳），漢武帝時(shí)人，西漢農(nóng)學(xué)家。漢武帝末年任搜粟都尉。曾總結(jié)出一種適合旱地耕作的代田法,在關(guān)中地區(qū)和西北邊郡加以推廣,用力少而得谷多。又改進(jìn)耕耘下種的農(nóng)器,制作三腳耬。因耕牛缺乏,乃推薦平都令光為丞,教民挽犁共耕。趙過總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，推廣耦犁、推行代田法等，為中國(guó)早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，幫助農(nóng)民在一定程度上減輕了負(fù)擔(dān)。</p><p>中國(guó)作為一個(gè)人口、農(nóng)業(yè)大國(guó)，趙過在中國(guó)農(nóng)業(yè)史上的貢獻(xiàn)是巨大的。</p> <p>古公亶父，周王朝的奠基人，姬昌他爺爺。</p> <p>王楨，元代人。</p><p>《王禎農(nóng)書》在中國(guó)古代農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)中占有重要地位。它兼論中國(guó)北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和中國(guó)南方農(nóng)業(yè)技術(shù)。由于中國(guó)古代勞動(dòng)人民積累了數(shù)千年的耕作經(jīng)驗(yàn)，留下了豐富的農(nóng)學(xué)著作。先秦諸書中多含有農(nóng)學(xué)篇章，《王禎農(nóng)書》在前人著作基礎(chǔ)上，第一次對(duì)所謂的廣義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)作了較全面系統(tǒng)的論述，提出中國(guó)農(nóng)學(xué)的傳統(tǒng)體系。</p><p>元朝統(tǒng)治中國(guó)97年，時(shí)間雖不算很長(zhǎng)，但卻在我國(guó)農(nóng)學(xué)史上留下了三部比較出色的農(nóng)學(xué)著作。一是元建國(guó)初年司農(nóng)司編寫的《農(nóng)桑輯要》，此后有《王禎農(nóng)書》和《農(nóng)桑衣食撮要》。三書中尤以《王禎農(nóng)書》影響最大。</p> <p>氾[fán]勝之，氾水(今山東省曹縣北)人，西漢著名農(nóng)學(xué)家。原姓凡，他所編著的《氾勝之書》，總結(jié)了我國(guó)古代黃河中游流域勞動(dòng)人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，記述了耕作原則和作物栽培技術(shù)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，由此而聞名于世。</p><p>《氾勝之書》成書于西漢，一般認(rèn)為是我國(guó)最早的一部農(nóng)書?！稓飫僦畷放c北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》元代王禎的《農(nóng)書》、明代徐光啟的《農(nóng)政全書》為中國(guó)古代四大農(nóng)書。</p> <p>明代徐光啟的《農(nóng)政全書》</p> <p>流傳至今的寶貴財(cái)富</p> <p>民以食為天，王以民為天。為王者須知，讓人民有飯吃，是比天還大的事。</p><p>以此圖為結(jié)束語。</p>