<p> 第八站，太原天龍山.石窟.天龍寺</p> <p>圖片，全部為作者和同游姐妹手機拍攝，</p><p>文字整理，夢.清玲</p> <p> 天龍山是天龍山國家森林公園的主景區(qū)，是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護區(qū)。</p> <p> 天龍山群山聳峙，山勢險峻，奇峰兀立，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn)，松柏相擁，蔥郁蒼翠，有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹，風(fēng)景十分秀麗，氣候涼爽宜人。</p> <p> 其人文景觀，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。</p> <p> 天龍山東、西兩峰南坡的山腰間，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟，西峰 13個窟，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一，計有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國十大石窟中排名第六位。 </p><p> 現(xiàn)在大多數(shù)石窟為防止損壞，已嚴(yán)禁拍照，只能觀賞。</p> <p> 天龍寺，560年(皇建元年），北齊孝昭帝高演創(chuàng)建。歷經(jīng)近兩千年的滄桑，寺院的大部分建筑已毀于兵火?，F(xiàn)在的寺院是20世紀(jì)80年代，依明代風(fēng)格重建。</p> <p> 重建以后的圣壽寺，仍依舊址。寺前流水淙淙，寺后林木蔥郁，濃蔭蔽日，奇花佳木多達百余種。二進院落遞次升高，中軸線上自南而北建有山門殿、過殿、大雄寶殿，主殿兩側(cè)建有配殿，山門東側(cè)為禪堂院、鐘樓，寺后為九蓮洞、藏經(jīng)樓。整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，具有濃厚的宗教氣氛。</p> <p> 第九站 太原.迎澤公園</p> <p> 迎澤公園是太原市內(nèi)最大的公園，因位于古太原城迎澤門外而得名。迎澤公園總面積666900平方米，迎澤湖水面占總面積的三分之一，主要有科普區(qū)、風(fēng)景區(qū)以及游樂區(qū)域。迎澤公園于1957年6月正式開放。</p> <p> 迎澤公園內(nèi)布局基本按地形劃分，分為北湖景區(qū)，中部景區(qū)，南部景區(qū)和南湖景區(qū)。</p> <p> 北湖景區(qū)建筑繡綺亭，迎澤公園西門附近還有景亭，果園附近有玫瑰亭，與長廊相對的有六角亭，牡丹園里有牡丹亭，小茅亭，四角亭。</p> <p> 中部景區(qū)建筑藏經(jīng)樓，位于迎澤公園中央，各式橋，廊，亭，榭及棚架，雕塑等園林小品星羅棋布，掩映在碧樹鮮花叢中。</p> <p> 南部景區(qū)建筑悅心苑是結(jié)合古典樓榭風(fēng)格與現(xiàn)代建筑材料于一體的園林建筑，是迎澤公園各類花卉展覽的主要場所。</p> <p> 第十站，五臺山</p> <p> 五臺山，地處山西省忻州市五臺縣境內(nèi)東北部，現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家自然與文化雙重遺產(chǎn)、中華十大名山之一，中國佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。</p> <p> 五臺山，方圓250公里，總面積2837平方公里。以臺懷鎮(zhèn)為中心，周圍屹立著東、西、南、北、中五個山峰，高出云表，山頂無林木，如壘土之臺，稱作五臺。最高點北臺葉斗峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。</p> <p> 五臺山氣候復(fù)雜，有“一山有四季，十里不同天”、“山腰風(fēng)雪雷電，山下陽光燦爛，山頂碧空高云”等風(fēng)云變換，也形成了極具觀賞、開發(fā)的氣象氣候景觀旅游資源。</p> <p> 五臺山是文殊菩薩的道場，是中國唯一一個青廟黃廟交相輝映的佛教道場。也是一個融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民谷風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游風(fēng)景區(qū)。</p> <p> 現(xiàn)存寺院47處，臺內(nèi)39處，臺外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。</p> <p> 五臺山佛寺之始，以大孚靈鷲寺（今顯通寺）為最早，初建于公元68年（東漢永平十一年），為漢明帝劉莊邀請印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭東來傳法時詔令興建，成為“釋源宗祖”之一。</p> <p> 北齊時五臺山有200余座寺廟，唐代最多達360余座，“會昌滅佛”之后，宋代還有72座，明時回升到104座，清末民初達到112座。</p> <p> 五臺山風(fēng)景名勝區(qū)存有唐代以來7個朝代的寺廟68座，其中有全國重點文物保護單位9處，省級文物保護單位6處。</p> <p> 五臺山塔院寺內(nèi)的高聳入云的尼泊爾式的大白塔始建于元大德五年（西元1301年），是除了北京妙應(yīng)寺白塔之外，尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計建造的又一杰作。</p> <p> 造型優(yōu)美，加之處于五臺山的中心臺懷鎮(zhèn)，四周分布著眾多寺廟，所以它便成了中國四大佛教圣地之首──五臺山的標(biāo)志。</p> <p> 據(jù)記載，唐代自太宗至德宗，“凡九帝，莫不傾仰靈山，留神圣境，御札天衣，每光五頂，中使香藥，不斷歲時，至于百辟歸崇，殊幫赍供，不可悉記矣?！憋@而易見，從唐太宗到唐德宗，都對五臺山佛教給予極大的支持和扶助</p> <p> 由于佛教經(jīng)典中所說的文殊菩薩住處——“清涼山”“五頂山”，同五臺山的地形、氣候、環(huán)境，極為相似，所以，中外佛教徒便把五臺山這個“五峰聳出”“曾無炎暑”的自然場所，當(dāng)作是他們虛幻世界里的文殊菩薩住地了。五臺山由此馳名中外，顯赫于世，成為佛教徒競相朝禮的圣地。不言而喻，五臺山是借助于李唐王朝的強盛而成為圣地、名揚中外的。</p> <p> 參考資料來源于網(wǎng)絡(luò)和景區(qū)內(nèi)導(dǎo)游介紹。</p>