<p> 過(guò)去去沙坑沒(méi)有橋，非渡船不可，而經(jīng)沙溪往柘榮、泰順的行人走商不少，因此這個(gè)渡口很是熱鬧，久而久之，這里便形成了一個(gè)村落，名曰"渡頭溪"。在渡頭溪村頭有一個(gè)規(guī)模不小的媽祖宮，這應(yīng)該是我在福安境內(nèi)見(jiàn)過(guò)的居交溪最上游的一座媽祖宮了。從中亦可看出，古時(shí)這里除是渡口外，還應(yīng)是交溪航道上游一個(gè)重要埠頭，村民臨水而居，且靠行船拉貨為生。</p> <p> 在渡頭溪村南側(cè)，沙溪大橋東頭右側(cè)溪岸，有一大豁口，豁口兩邊巖石盡裸，勢(shì)如刀削，直立溪面，是那樣的挺拔、沉靜、剛毅。紅褐色的巖體與周邊蒼翠的山戀形成鮮明的對(duì)比，所有過(guò)往的行人無(wú)不為之側(cè)目。這里便是渡頭溪龍井之所在。</p> <p> 閩東地區(qū)歷來(lái)就有“白龍仔祭母"的傳說(shuō)。每年清明節(jié)前后，總會(huì)有一場(chǎng)暴雨不期而遇，雨中總會(huì)挾帶著大大小小冰雹（福安人被之龍雹），聲勢(shì)浩大，民間稱其為白龍仔去祭墓。但白龍仔出自哪里，去哪里祭墓說(shuō)法版本很多。據(jù)我所見(jiàn)，坂中鄉(xiāng)仙源里村頭就有座白龍女宮，所祀奉的只不過(guò)改成了白龍女。村旁山澗幽深，有多處瀑布，最高的那一處據(jù)說(shuō)便是龍井。近年仙源里村正著力打造以“白龍女祭母"藍(lán)本的孝文化，以此厚植村莊文化內(nèi)涵，提高省級(jí)傳統(tǒng)村落的知名度。</p> <p> 民間傳說(shuō)本就是一個(gè)傳說(shuō)，無(wú)據(jù)可考的，我們盡可信其有不可信其無(wú)。這樣，一些村莊一些景點(diǎn)便多了一層神秘面紗，人們也增添了一成走訪探尋的心理動(dòng)力，何樂(lè)不為。</p> <p> 10月6日一早原打算上曉陽(yáng)觀猴子看梯田，但阮蔡兩位兄臺(tái)皆另有安排，只得臨時(shí)起意，慢游上白石，到渡頭溪探龍井，以了多年夙愿。過(guò)沙溪大橋，泊車橋側(cè)舊電站外，循站后管道攀爬直上五六十米至蓄水池（坡陡濕滑，小心），再沿引水渠南行至山坳。山坳不大，立渠上便可觀坳內(nèi)全景。對(duì)岸半崖有一凹潭，潭下仍為峭壁，這是上游來(lái)水的出口，雨時(shí)瀑布之所在，也應(yīng)是龍井之所指。</p> <p> 欲睹龍井全貌，必須循著水渠前往。但此處的水渠修在四五十米巖崖上，渠寬一米五左右，渠高兩米，水深七八十公分，可水渠壩頂只有四十多公分，走在上面兩腳直打顫，心里直打鼓，不敢大步直行，只得小步側(cè)走。尤其走到半程，看崖下無(wú)遮無(wú)擋，一時(shí)心虛不敢邁步，只想跳入渠內(nèi)涉水而行，真是萬(wàn)分無(wú)助。為防萬(wàn)一，連忙傾身探手扶住巖壁，口念阿彌佗佛，穩(wěn)住心緒。稍待平復(fù)，再移步前行。走完這百多米渠道，有如經(jīng)歷了一場(chǎng)生死考驗(yàn)。真佩服前些年只身獨(dú)行瓜溪山林、赤溪峽谷、牛山灣水渠時(shí)的鎮(zhèn)定與無(wú)畏！此處真險(xiǎn)，還是“廉頗老矣”？</p> <p> 還好有驚無(wú)險(xiǎn)，當(dāng)然驚險(xiǎn)過(guò)后必有豐厚回報(bào)。這不，穿過(guò)隘口，迎接我的便是一個(gè)敞亮而多姿的山水世界。這里河道開(kāi)闊，河石靜謐，景色清麗。尤其是出水口有三四級(jí)落差，每個(gè)層級(jí)或大或小，或深或淺皆有積水潭。第二級(jí)潭子較大也應(yīng)是最深的，是之前在外面山坳所能見(jiàn)到的，這應(yīng)是所謂的龍井。而第三、四級(jí)較小，之間落差不大，但形狀很美，像浴缸像葫蘆?？上嫌谓藘蓚€(gè)水庫(kù)，溪水全被截流，不然偌大的水流通過(guò)這三四級(jí)巖崖阻擋與跌宕，不知要營(yíng)造出多大的聲響與氣勢(shì)來(lái)？真羨慕那些見(jiàn)識(shí)過(guò)龍井最美一面的先人們！</p> <p> 我是匆匆過(guò)客，這里美與不美跟我皆為一面之緣，但于河中的那幾塊石頭則不同，它們駐守這里已成千上萬(wàn)年，與溪水的嬉戲相伴中脫變出蟾蜍與鰲頭的形態(tài)，它們懷念與溪流共舞的日子，于是紛紛翹首問(wèn)天：溪水何時(shí)相與共，歡樂(lè)何時(shí)能再回？天不語(yǔ)，我無(wú)言！</p> <p> 帶著些許的惆悵，懷著對(duì)生命的敬畏（不敢不能不想走原路），我告別干涸的河道、寂寞的河石，跨過(guò)小渠，順著小路翻山回到山腳，開(kāi)啟了下一段行程。</p>