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做好自己，不必解釋！

極影

<p>　　歐陽(yáng)修曰：“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”。情投意合的人，無(wú)需多言，就能讀懂你心，層次不同的人，相處起來(lái)，只會(huì)如坐針氈。一論道</p> <p>　　余生很貴，不必強(qiáng)迫自己與圈子不同的人舉杯共飲，也不必和層次不同的人爭(zhēng)辯、解釋你自己。</p> <p>　　境界，是一個(gè)奇妙的詞。一提起它，我們就會(huì)想起：人生的境界，婚姻的境界，教育的境界，生命的境界……不知不覺(jué)間，我們好像都在追逐著某種境界。</p> <p>　　那么，境界究竟是什么？很贊同一句話：境界，是一個(gè)人的思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)，也是一種自我修持的能力，體現(xiàn)了一個(gè)人的修為與素養(yǎng)。</p> <p>　　《莊子·秋水》中有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)燕國(guó)人到趙國(guó)的首都邯鄲去，他看到邯鄲人步態(tài)優(yōu)美，就自己學(xué)了起來(lái)。</p><p>結(jié)果這個(gè)人怎么學(xué)都掌握不了這種優(yōu)雅的步態(tài)，就連自己走路的習(xí)慣也忘記了。覺(jué)得他人更好就機(jī)械地模仿別人，到頭來(lái)不但成不了別人，還會(huì)迷失自己。</p> <p>　　莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“物固有所然，物固有所可，無(wú)物不然，無(wú)物不可?！?lt;/p><p>這個(gè)世界上，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己美好的一面，也都有自己的缺點(diǎn)。沒(méi)有事物值得絕對(duì)的肯定，或是絕對(duì)的否定。</p> <p>　　每個(gè)人都是在不同的環(huán)境中長(zhǎng)大的，各有各的苦衷，各有各的立場(chǎng)。我們來(lái)自不同的家庭，受到了不同的教育，有著不同的喜好和不同的境遇，不必強(qiáng)迫自己成為別人，也不必逼著別人做出改變。</p> <p>　　俗話說(shuō)：“在其位，謀其政?！泵總€(gè)人都有自己的位置，我們要做的就是守好自己的本分。人生在世，除卻生死，就只有一件事情值得我們勞心費(fèi)神：那就是做最好的自己。</p> <p>　　那些自己都沒(méi)有做明白，還要挑剔別人的舉止，抱怨老天不公的人，終究只能得到牢騷滿腹。同樣，太在乎別人的評(píng)價(jià)，讓自己活在無(wú)止境的解釋里，也是沒(méi)必要的。</p> <p>　　懂你的人自然懂你。不懂你的人，你的解釋在他們看來(lái)，也不過(guò)是掩飾。永遠(yuǎn)不要為不值得的人，不值得的事去勞心費(fèi)力。省下最寶貴的時(shí)間和精力，用來(lái)做最優(yōu)秀的自己。</p> <p>　　做好自己，不變應(yīng)萬(wàn)變。莊子曾說(shuō)：“物物而不物于物。在“物物”這個(gè)看似拗口的詞匯中，前一個(gè)“物”是動(dòng)詞，意思是立足于現(xiàn)實(shí)，從而駕馭外物，而“物于物”，的意思則是超越外物，不被外物所影響。</p> <p>　　人活一世，我們無(wú)法決定自己的出身，但是可以改變自己的心態(tài)。上善若水的生活并不是單純的無(wú)知和運(yùn)氣賜予我們的，而是我們自己感受到的。保持一個(gè)良好的心態(tài)，讓人更容易獲得風(fēng)淡云輕。不管生活怎樣艱難，太陽(yáng)依舊會(huì)在每天的清晨升起。相信每一天都是新的，才能學(xué)會(huì)輕裝前進(jìn)。</p> <p>　　正如莊子所說(shuō)的：“得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮?！彼^“環(huán)中”，就是連環(huán)的中心。世界就是無(wú)情無(wú)盡的連環(huán)，我們面前的每一天，都需要面對(duì)各種復(fù)雜的情況。而這些連環(huán)的中心，正是我們自己的本心。</p> <p>　　人生來(lái)即富足，后因世事變遷而失去，做好自己，找回自己的本心，就能回歸逍遙自由。唯大英雄真本色，是真才子自風(fēng)流。那個(gè)了不起的自己，依舊在內(nèi)心深處等待著你。</p> <p>　　做好自己，堅(jiān)守一顆從容的心靈，才能應(yīng)對(duì)這個(gè)變化萬(wàn)端的世界。 如果迷失了自己的本心，我們便也只能隨波逐流，放棄自己的快樂(lè)，在無(wú)窮無(wú)盡的疲憊中將就。正因如此，莊子寧可像是曳尾于涂的小烏龜一樣過(guò)自己的日子，也不愿違背自己的內(nèi)心，去做楚國(guó)的丞相。</p> <p>　　正因?yàn)檫@顆赤子之心不會(huì)變，我們才能應(yīng)對(duì)生活中的各種變故，從容地走出困境。以不變應(yīng)萬(wàn)變，才是為人處世的最高境界。</p> <p>　　做好自己，是一種才華。莊子講過(guò)一個(gè)“庖丁解?！钡墓适拢谩坝稳杏杏唷眮?lái)形容庖丁的才華。庖丁可以將一頭完整的牛很細(xì)致地分解開(kāi)，而不傷刀具，整個(gè)過(guò)程也只在瞬息之間。然而，在施展這種神跡之前，庖丁總是凝聚起自己的精神，慢慢的觀察著牛的體態(tài)和骨骼。刀刃順著牛的身體結(jié)構(gòu)以及肌肉、骨骼的走向進(jìn)行切割，自然是來(lái)去自如，游刃有余。</p> <p>　　而在人際關(guān)系中，人們通常以為“游刃有余”是一種技巧，是一種圓滑和小聰明。</p><p>其實(shí)，真正的“游刃有余”，需要的是大氣。這種大氣，要求一個(gè)人寬闊的胸襟，和看清社會(huì)趨勢(shì)的眼界。</p> <p>　　社會(huì)終究是復(fù)雜的，不少初出茅廬的年輕人對(duì)此感到深深的迷茫和焦慮，就連中年人也時(shí)常感到困惑。迷茫與焦慮正是因?yàn)槲粗挥胁辉?jīng)歷，尚未發(fā)現(xiàn)的未來(lái)，才會(huì)讓人時(shí)刻不安。</p> <p>　　既然我們無(wú)法準(zhǔn)確無(wú)誤地預(yù)測(cè)未來(lái)，眼下我們需要做的，就是不斷完善自我，讓自己更加的強(qiáng)大。在這個(gè)充斥著物欲和混亂的世界中，可以靜下心來(lái)做自己，也是一種才華。有故事的人，從不喜歡講故事，他們會(huì)將今天的成長(zhǎng)當(dāng)做自己的勛章。</p> <p>　　人若是將自己做到了極致，性格之中就會(huì)散發(fā)出獨(dú)特的光彩。這樣的人生自然是游刃有余，無(wú)需祈禱他人的理解。莊子還曾說(shuō)過(guò)：“注焉而不滿，酌焉而不竭”。這便是游刃有余的真諦所在。</p> <p>　　每個(gè)自由自在的人，心中都有一片大海，永遠(yuǎn)不會(huì)被煩惱注滿，也永遠(yuǎn)不會(huì)將快樂(lè)用盡。將自己的心靈修成一片海洋，自然就能游刃有余的生活。</p> <p>　　做好自己，就是一個(gè)人最真實(shí)的高貴。這個(gè)世界本就沒(méi)有那么多的精彩可言，更多的還是日復(fù)一日的平淡無(wú)奇。正因如此，我們每一個(gè)人都有了特立獨(dú)行的權(quán)力，在平凡的日子中尋找屬于自己的彩虹。</p> <p>文一論道 圖一魚(yú) 編一極影 未授權(quán)盜圖商業(yè)文宣必追究。</p>