<p> 過(guò)去五臺(tái)有一種說(shuō)法：一縣不如一鎮(zhèn)，一鎮(zhèn)不如一村，這里說(shuō)的一鎮(zhèn)便指東冶鎮(zhèn)，一村便指河邊村。閻錫山即我東冶河邊人。</p> <p> 我小的時(shí)候小伙伴們玩的時(shí)候經(jīng)常會(huì)說(shuō)到初三 十三 二十三 河邊出了個(gè)閻錫山，閻錫山 灰拾翻 剃了辮子，留了洋，搬了神像立學(xué)堂。</p><p> 據(jù)老人們說(shuō)說(shuō)是搬了神像，其實(shí)個(gè)從正殿里的大塑像沒(méi)有動(dòng)，只是動(dòng)了偏房的神像改作學(xué)堂。</p> <p> 閻錫山東渡日本回國(guó)后加入辛亥革命在他28歲生日那天當(dāng)上了山西都督開(kāi)始了對(duì)山西長(zhǎng)達(dá)38年的絕對(duì)統(tǒng)治。開(kāi)始了對(duì)故土桑園的勵(lì)精圖治。</p> <p class="ql-block"> 把 辦學(xué) 剪發(fā)頭等要事來(lái)辦，村村設(shè)學(xué)校 村村剪辨子。因?yàn)榱艮p子是清朝的規(guī)矩。漢人坐的天下沒(méi)有一個(gè)有這個(gè)規(guī)矩的。當(dāng)時(shí)人們對(duì)剪辮子是抗拒的！對(duì)于普通老百姓而言，留不留都沒(méi)有什么，唯一的只有一個(gè)顧慮，害怕清朝復(fù)辟后被殺頭掉腦袋。</p><p class="ql-block"> 閻錫山首先從自己人開(kāi)始自己開(kāi)始。著名五級(jí)地人康佩珩做閻錫山之近臣，俗名康禿的名字由來(lái)即緣與此。因他率先剪了辨子又姓康所以人們叫他康禿的。說(shuō)起康禿子還有佳話一段。話說(shuō)康到晉東南長(zhǎng)治赴任。由于長(zhǎng)治自古民風(fēng)彪悍，有語(yǔ)稱上黨自古皆刁民?？档酱说赜鲆粦T匪骨頭極硬。上得刀山，下得油鍋無(wú)人可制！康命人將其綁于大樹(shù)上，又用一塊大豬肉掏一窟窿掛其脖子上，名曰吃肉。烈日焰焰日近午時(shí)其即不再嘴硬，太陽(yáng)落山之時(shí)其即求饒不斷。何故？天氣熱，肉已開(kāi)始腐爛，其味難聞。匪曰：潞州府我從出生到現(xiàn)在沒(méi)有服過(guò)一個(gè)人，今我服了你五臺(tái)人康佩衍?。。?lt;/p> <p> 在辦學(xué)剪辨的同時(shí)閻錫山提倡女人放腳和各村禁煙禁賭。1917年閻在全省推行六政三事的時(shí)候五臺(tái)全境男人們的辮子和女人們的小腳都基本上該剪的剪掉了，能放的都放開(kāi)了。走在了全省的前列！?。?lt;/p> <p> 閻錫山字伯川。 海納百川之意。民國(guó)四年開(kāi)始即在河邊村征地八十余畝建學(xué)校于民國(guó)七年建成。取名川至中學(xué)，川至 川至 百川至海的意思。為了鼓勵(lì)窮苦百姓將孩子們送到學(xué)校讀書(shū)，不收一切費(fèi)用管飯吃?？梢?jiàn)閻錫山對(duì)教育的重視程度，為了家鄉(xiāng)的發(fā)展煞費(fèi)苦心！??！</p> <p> 今日就寫(xiě)到這里 ，明日再敘！開(kāi)始今天的忙碌，五臺(tái)有語(yǔ)云：做甚務(wù)甚。寫(xiě)作畢竟不是我的主業(yè)。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 《 我的老鄉(xiāng)閻錫山》</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 之二</span></p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 視國(guó)民教育為"人群之生命"</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 查閱相關(guān)資料在遍布山西省內(nèi)各處的閻錫山手書(shū)格言中有這樣兩句話：其一，“當(dāng)兵、納稅、受教育，為國(guó)民之三大義務(wù)”；其二，“欲決勝于疆場(chǎng)，必先決勝于學(xué)?！?。閻錫山于1919年10月，在太原召開(kāi)的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)第五屆年會(huì)上發(fā)表演講：“人群現(xiàn)在已陷人最危險(xiǎn)之地位，因政治程度超越教育程度甚遠(yuǎn)。政體已成為民主，而民實(shí)無(wú)民主之智能；主之者既非民，即失卻民主之精神，無(wú)民主精神而曰民主，危險(xiǎn)孰甚!欲渡此一難關(guān)，惟有積極發(fā)展教育之一途?！弊鳛橐粋€(gè)執(zhí)政者，應(yīng)該說(shuō)閻錫山的上述認(rèn)識(shí)還是頗具戰(zhàn)略眼光的。正是基于上述認(rèn)識(shí)，他執(zhí)政伊始即將發(fā)展教育放在重要的議事日程上，給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注與重視。推廣國(guó)民教育，必須曉之于民。為此，閻錫山在他手訂的《人民須知》“民智篇”中告諭：“凡上過(guò)學(xué)的人，知識(shí)就高了身體也壯了。為父母的，無(wú)論如何貧窮，總要使子女上學(xué)。是父母對(duì)于子女的義務(wù)，又名叫義務(wù)教育?！薄澳且粐?guó)的人不明白，就要受別國(guó)的欺侮，也就和鄉(xiāng)下那一家的人不明白，就要受別家欺侮是一樣的。所以國(guó)家法律定的：人民若不上學(xué)，就要罰他，罰了還得上學(xué)，又名叫強(qiáng)迫教育。”“國(guó)民學(xué)校的功課，就是修身、國(guó)文、算術(shù)、體操、圖畫(huà)、手工等事，有四年功夫，就畢業(yè)，學(xué)下打算盤(pán)、寫(xiě)信、記賬的本事。稍有錢(qián)的，再上高等小學(xué)校；實(shí)在窮的也可自謀生活。這就是求知識(shí)的第一樣要事?！币蚨?，“凡是山西百姓，不論貧、富、</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">貴、賤的小孩子，七到十三歲，這七年內(nèi)，須要有四年上學(xué)”。</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 從上述文字不難看出義務(wù)教育這個(gè)提法出自閻錫山之手！</span></p><p><br></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 閻錫山所創(chuàng)辦的川至中學(xué)毀于七七事變之后日寇鐵蹄之下。川至中學(xué)存在的這近二十年任用了許多杰出的教師并培養(yǎng)了無(wú)數(shù)優(yōu)異的莘莘學(xué)子。問(wèn)一下，畢業(yè)學(xué)生</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">逾千人。在這些畢業(yè)生中，不但有閻錫山的軍政骨干，如高干梁化之、吳紹之、薄毓相、孟際豐，南京辦事處處長(zhǎng)方聞，交通處處長(zhǎng)朱點(diǎn)等；而且有共產(chǎn)黨的重要干部， 中共原老薄一波如曾任中共山西省委書(shū)記的賴若愚、原山西省山西省委書(shū)記朱衛(wèi)華 原副省長(zhǎng)趙軍等 。 （ 而我北大興人王公和在此任教接受了新思想發(fā)展了其姨弟朱衛(wèi)華等，王公和又名王堪）</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 在民國(guó)十年即1922年山西成立國(guó)民學(xué)校19700所，就學(xué)學(xué)生72萬(wàn)，學(xué)齡兒童已入學(xué)者平均達(dá)到70%以上！一律官費(fèi)！</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 都說(shuō)閻錫山扣，取了個(gè)名字閻老西。好像閆老西兒就是摳門(mén)的代表，看到這組數(shù)字，你還能說(shuō)閻錫山扣嗎？</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 直到二十年前老家的標(biāo)語(yǔ)上又出現(xiàn)了"再窮不能全教育，再苦不能苦孩子！要知道這整整差了近八十年的時(shí)光。</span></p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 《 我的老鄉(xiāng)閻錫山》之三</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 興辦地方實(shí)業(yè)推行后生計(jì)劃</span></p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 所謂厚生出自中國(guó)傳統(tǒng)文化中的"正德 利用 厚生。取"厚民生"之意。發(fā)展實(shí)業(yè)計(jì)劃不以實(shí)業(yè)命名不以工業(yè)命名而獨(dú)運(yùn)后生二字，充分體現(xiàn)了閻錫山的匠心，其中無(wú)疑蘊(yùn)含了強(qiáng)調(diào)為民！</span></p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 他認(rèn)為：“政治之責(zé)，</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">在厚民生，厚生之要，于今為急；在昔閉關(guān)時(shí)代，生計(jì)單簡(jiǎn)，雖有富源，無(wú)須開(kāi)發(fā)。今則萬(wàn)國(guó)交通，天涯比鄰，世界列強(qiáng)無(wú)不以民生事業(yè)之興衰，占國(guó)力之厚薄，甚且以經(jīng)濟(jì)政策施諸友邦，思攫他國(guó)之</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">蓄積，以增己國(guó)之富力。山西乃地大物博，民風(fēng)古樸，寶藏甚富，久為外人所艷羨，倘不速定厚生計(jì)劃以謀中正和平之發(fā)展，則世運(yùn)演進(jìn)，由簡(jiǎn)而繁，百業(yè)頹廢，生計(jì)艱難，其何以圖自存于今之世耶?！薄袄铣芍\國(guó)者，以物質(zhì)文明進(jìn)步有下列諸弊：(-)寶藏不宜盡發(fā)。二)物質(zhì)發(fā)達(dá)，則由奢侈而至于爭(zhēng)奪。(三)機(jī)器之發(fā)達(dá)，生人少而殺人多。四工商業(yè)發(fā)達(dá)，養(yǎng)成資本專橫弊。(五)中國(guó)國(guó)情重農(nóng)，提倡工商未免舍本逐末。即欲發(fā)展實(shí)業(yè)，亦應(yīng)采自由競(jìng)爭(zhēng)主義，國(guó)家加以保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)而已，何必由政治上直接為力。以上各說(shuō)所見(jiàn)，亦各有其是；但寶藏在地猶欲之在人心，縱之不可，禁而絕之亦屬未能。山西襲此天產(chǎn)，為國(guó)家自存及人民幸福計(jì)，固不應(yīng)安于拙惰，坐待他人伺其利而據(jù)其地以假寇兵而童盜糧；尤不應(yīng)任資本家自由經(jīng)營(yíng)，以造財(cái)閥而為亂階，于此不能不發(fā)達(dá)，且不可因發(fā)達(dá)而釀成資本專制及種種流弊之二條件下，惟有一法焉。其法維何?日審時(shí)度勢(shì)，使富強(qiáng)散在民間，文明普惠全省，盡山西所有以發(fā)達(dá)山西，以山西全省之力厚山西民生而已?！边€進(jìn)而表達(dá)了限制資本自由經(jīng)營(yíng)，避免資本專制之弊的觀點(diǎn)。閻錫山的一通“宏論”，除了說(shuō)明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)業(yè)之必要從而以所謂“富強(qiáng)散在民間，文明普惠全省"相號(hào)召，意欲將實(shí)業(yè)發(fā)展置于政府的統(tǒng)一掌握之中。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 1925年，以輿論為先導(dǎo)，在推行“六政三事”，興利除弊的基礎(chǔ)上在山西進(jìn)行實(shí)業(yè)建設(shè)。“厚生計(jì)劃”因包括有煉油、煉鋼、機(jī)器、電氣、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等六個(gè)計(jì)劃，又稱“發(fā)展實(shí)業(yè)之六大計(jì)劃”。閻錫山之所以將此六項(xiàng)列入他的厚生計(jì)劃之中，是出于這樣的考慮：“山西煤炭久為日人所垂涎。炭是一大宗特產(chǎn)，我們例可利用它來(lái)煉油，因是而有'煉油計(jì)劃案’。其次出產(chǎn)是鐵，可以利用它來(lái)煉鋼，因是而有‘煉鋼計(jì)劃案'。有煤，有鋼，便可以建造機(jī)器；有機(jī)器則可以減少人工，增加生產(chǎn)。......電力也有與機(jī)器同樣的效用，因是而有‘機(jī)器計(jì)劃案'、電氣計(jì)劃案'。再次山西有廣袤的土地，宜于農(nóng)業(yè)；有重疊的高山，宜于造林。因是而有農(nóng)業(yè)計(jì)劃案'、林業(yè)計(jì)劃案”。</span></p><p> </p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 正因此便有了很多實(shí)業(yè)公司 這里不再進(jìn)行累贅。</span></p><p> </p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 同蒲線上精打細(xì)算</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 閻錫山的善于計(jì)算和精打細(xì)算是出了名的。在花錢(qián)的問(wèn)題上他一直摳得很緊，因而其部屬都在私下里說(shuō)“這老漢真摳”。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">就連上海英文《字林西報(bào)》對(duì)此也有過(guò)反映。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 1935年前后，該報(bào)刊登了一幅有關(guān)閻錫山的漫畫(huà)，畫(huà)的是閻錫山身著長(zhǎng)袍馬褂，頭戴瓜皮小帽，手上一邊撥拉算盤(pán)，口中一邊念叨：今天又能賺多少錢(qián)。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 這真比一篇長(zhǎng)篇大論的文章還要透徹生動(dòng)。同蒲路修建過(guò)程中，閻錫山的摳門(mén)，表現(xiàn)得更是淋漓盡致。還在制訂《山西省政十年建設(shè)計(jì)劃案》的過(guò)程中，他就向部下講：“儉字用在消耗上可，用在發(fā)展上不</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">可?！?《閻錫山日記》(手寫(xiě)本)，1932年5月17日)同蒲路動(dòng)工后不久，1933年5月25日，他在第四十三次晉綏兵工筑路會(huì)議上又說(shuō)：“修筑鐵路，當(dāng)以算術(shù)修路。凡</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">事不計(jì)算不能精確。巨大工程，尤須處處件件算到。算準(zhǔn)以后，再按工程分別加以若干成之安全保證，斯為合理經(jīng)濟(jì)"為此，他要求做到“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、修筑經(jīng)濟(jì)、管理經(jīng)</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">濟(jì)。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 正因?yàn)殚愬a山如此“摳門(mén)”，所以，比較起來(lái)，同蒲路在許多方面，費(fèi)用是相當(dāng)?shù)偷?；如在籌辦費(fèi)上，江南鐵路51864.17元，占到全路經(jīng)費(fèi)總預(yù)算85048661元的</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">0.6%，每公里籌辦費(fèi)平均是241.2元。而全長(zhǎng)860公里的同蒲鐵路，籌辦費(fèi)是76450元，僅占到全路經(jīng)費(fèi)總預(yù)算16127920.28元的0.47%。，平均每公里才花88.9元。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">在總務(wù)費(fèi)的支出上，江南鐵路共用了1059218元，占到全路經(jīng)費(fèi)總預(yù)算的15.14%；而同蒲鐵路總務(wù)費(fèi)支出為1229600元，只占到全路經(jīng)費(fèi)總預(yù)算的7.62%。相對(duì)而言，同蒲路的橋工費(fèi)支出占到較高比例，橋工費(fèi)支出是3582654.62元，占全路經(jīng)費(fèi)預(yù)算總數(shù)的22.2%，是車輛費(fèi)1024000元的3倍多、軌道費(fèi)5549700元的近2/3.</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 這是因?yàn)樯蕉摧^多其中北段就有3640.米，所以費(fèi)用很大。然而，這還為，同蒲路所經(jīng)山嶺較多，全線大橋共長(zhǎng)6147.5米，在閻錫山的精打細(xì)算、不斷扣掐下，才花了這么多，否則，其費(fèi)用就恐怕不止此數(shù)了。</span></p><p><br></p><p><br></p> <p> 改日 再敘！</p> <p> 作者簡(jiǎn)介——— 王震遠(yuǎn) 五臺(tái) 東冶鎮(zhèn)北大興村人 自幼喜歡文字寫(xiě)作。人到中年，更使我對(duì)生活多有感悟 對(duì)家鄉(xiāng)五臺(tái)有所感悟 開(kāi)始認(rèn)真地在老前輩們指導(dǎo)下，以感悟自己家鄉(xiāng) 家鄉(xiāng)父老的不易 家鄉(xiāng)的山水的柔情 發(fā)揚(yáng)五臺(tái)文化作為寫(xiě)作所愛(ài)。今后我愿加倍努力用自己柔弱的筆尖，抒發(fā)那些感人的真情實(shí)意，以不負(fù)那片黃土地的深情與厚愛(ài)。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>本人在太原河西經(jīng)營(yíng)正源正味五臺(tái)人家。 這是一個(gè)美食與文化共存之所。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 電話 微信15383461946</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 這里有正宗美味的五臺(tái)山野生臺(tái)蘑 五臺(tái)上臺(tái)蘑醬 五臺(tái)山金蓮花 產(chǎn)自五臺(tái)的野生蜂蜜。汾酒集團(tuán)的特供酒。晉南糧食主產(chǎn)區(qū)收購(gòu)的優(yōu)質(zhì)小麥?zhǔn)ゼ庸ず蟮氖ッ妫瓕幓讟I(yè)專供的老陳醋。</p>