<p>《金丹術(shù)語(yǔ)篇》</p><p><br></p><p>泥丸，是五行土弦氣所化。</p><p>土，居五行之中。</p><p>中，是一個(gè)迷惑的概念，大多人以四方相對(duì)的中間為象，把中實(shí)相了，大誤大誤。</p><p>中不在四方外，而是在其中。</p><p>四方含中宮，中宮散在四方里。</p><p><br></p><p>五行論，說(shuō)土居四季。</p><p>季，是末之意，而不是季節(jié)。</p><p>金木水火，各有一部分氣是土。</p><p>土，分散在金木水火中。</p><p>這才是“土居中宮”的真義。</p><p><br></p><p>泥丸，有土之氣，是土之化。</p><p>以丸為喻，是說(shuō)其形可擬為珠露。</p><p>珠露之象，可凝可化。</p><p>聚則為珠丸，散則為真氣，流則為解冰，騰則為霧澤。</p><p>古人亦以流珠為之名，言其變化也。</p><p>清陽(yáng)亦已作《流珠解》，可參看。</p><p><br></p><p>泥丸宮，以頭為之喻。</p><p>切記，是譬喻，不要著實(shí)象，不是真實(shí)的頭。</p><p>古人以頭為喻，是不得以而為之。因其難講而又不得不講，以其至重而不得回避，故以頭之至重而以喻。又以頭之可見(jiàn)省世人，泥丸之可圖。</p><p><br></p><p>清陽(yáng)復(fù)作《泥丸》歌，羅絡(luò)再三。學(xué)人得之，品之味之，冀有所得。</p><p><br></p><p>泥丸不是泥沙丸，九天玄女將他摶。</p><p>當(dāng)年玉皇開(kāi)金口，散下人間作金丹。</p><p>金丹放在坤地上，一斤恰恰合兩弦。</p><p>坤家跟著艮家轉(zhuǎn)，一入死門(mén)再出難。</p><p>太上慈悲不忍棄，著作真言達(dá)五千。</p><p>趁將天邊一輪月，跨個(gè)青牛犁紫鉛。</p><p>昆侖一直上蓬萊，冰雪消融水潺潺。</p><p>仙漿得灌既日久，懷里嬰兒仰面看。</p><p>姹女息風(fēng)隨日影，兒女相逢真喜歡。</p><p>眾仙為擺瑤池宴，仙家仙籍仙手段。</p><p>只因鵲橋運(yùn)水火，遂使尾閭貫?zāi)嗤琛?lt;/p><p>巽風(fēng)呼吸吹河車(chē)，載得寶珠成大還。</p><p>珍重泥丸成紅寶，清陽(yáng)老人不復(fù)言。</p><p> </p><p><br></p><p><br></p><p>清陽(yáng)于2020.10.12</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>