<p> </p><p> 孩子們呀面對(duì)博物館里的珍品，大多時(shí)候需要解說(shuō)。今天與大家一起觀賞的展品，讓我們感受到從古到今勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的熱愛(ài)與向往，可以通過(guò)以動(dòng)物為主題的陶瓷表現(xiàn)出來(lái)！真讓人賞心！悅目！溫暖！走，一起來(lái)欣賞吧！</p><p><br></p><p> 陶瓷是中國(guó)古代文明發(fā)展中的閃光點(diǎn),是人類第一次利用天然物按照自己的意志創(chuàng)造出來(lái)的一種嶄新的東西。它揭開(kāi)了人類利用自然改造自然的新篇章具有重大的劃時(shí)代的意義。陶瓷不僅具有實(shí)用性,更具有審美性,真實(shí)地反映了中國(guó)古人的物質(zhì)生活和精神世界。</p><p> 在中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史中,與動(dòng)物形態(tài)密不可分的陶瓷器物占了很大的比例,除了表現(xiàn)動(dòng)物的具體形態(tài)之外,大多數(shù)的動(dòng)物形態(tài)陶瓷都有著特殊的文化含義。據(jù)考古資料顯示,動(dòng)物形態(tài)最初是以圖騰或紋樣的形式繪制在陶器上,如著名的人面魚紋,表達(dá)著祖先們對(duì)大自然的崇拜和敬畏之情隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和制作技法的豐富,裝飾手法逐漸從平面的走向立體的,從手繪的延伸至捏塑、堆望等動(dòng)物以立體的形式出現(xiàn)在陶瓷</p><p>器物中,或栩栩如生、神情兼?zhèn)?或虛實(shí)相生、浮想聯(lián)翩。這些動(dòng)物形態(tài)陶瓷承載了古人的人生觀和價(jià)值觀,寄托著他們對(duì)生活的期盼,有現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的禽類動(dòng)物如雞、鴨、鶴等和獸類動(dòng)物如牛、馬、鹿、獅等,也有神話傳說(shuō)中的神獸,如龍、鳳、麒麟、辟邪等,在一定程度上反映了古代社會(huì)生活情況和與人們的精神世界。</p><p> 本次展覽以《珍禽瑞獸》為主題,共分為三個(gè)部分:第一部分,禽;第二部分,獸;第三部分,神獸。每個(gè)部分中又分為動(dòng)物俑和動(dòng)物造型樣式器物順序從展廳南側(cè)到展廳北側(cè)展覽。讓您在接觸古代動(dòng)物形態(tài)器物的同時(shí),了解當(dāng)時(shí)的文化淵源和背景,油然而生對(duì)古代燦爛文化的向往之情和對(duì)中國(guó)古代文明的自豪感。</p> <p>甲骨文的“禽”的本義是殷商一種捕鳥工具,也是生物學(xué)中禽屬于鳥綱,是種捕鳥方法。該字具體方法是在空地上用棍棒支起一個(gè)脊索動(dòng)物門脊椎動(dòng)物亞門的很大的畚箕或者竹匾,倒扣的竹匾下撒一些糧食,等鳥</p><p>綱。該字由捕鳥工具、捕鳥方法引申為捕獲。前肢成翅,有時(shí)退化。在平捕獲的鳥類并逐漸擴(kuò)展到鳥獸類。所以,最初的“禽”本是時(shí)生活中禽分為飛禽和家禽兩大類。飛禽指善于飛行的野生鳥類,以指動(dòng)物的總體名稱,《說(shuō)文》:“禽,走獸總名。”華佗有“五禽戲,一日虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五日禽,是人類為了經(jīng)濟(jì)目的或其他目的而馴養(yǎng)的鳥類。家禽的飼養(yǎng)馴鳥?！焙髞?lái)也指鳥類的總稱,《爾雅》:“二足而羽謂之禽。”在中國(guó)已有7000年歷史,已知最早開(kāi)始馴化野生動(dòng)物的原始居現(xiàn)代意義的禽類按動(dòng)物分類學(xué)劃歸為:動(dòng)物界,脊索動(dòng)物多是半坡原始居民。七千余年來(lái)培育了不少品種,現(xiàn)今全世界為人所知的鳥類一共有9000多種，僅中國(guó)就記錄有1300多種,它們的羽毛和糞便也有重要的實(shí)用價(jià)值。</p> <p> 雁乃是禽中之冠,自古被視為“五常俱全”的靈物一仁、義、禮、智、信是為五常。雁有仁心,是因?yàn)橐魂?duì)雁陣當(dāng)中,總有老弱病殘之輩,不能夠憑借自己的能力打食為生,其余的壯年大雁,絕不會(huì)棄之不顧,養(yǎng)其老送其終,此為仁者之心大雁不僅有仁,更有義,雌雁雄雁相配,向來(lái)是從一而終。不論是雌雁死或是雄雁亡,剩下落單的只孤雁,到死也不會(huì)再找別的伴侶。</p><p><br></p> <p>“獸”字繁體寫作“獸”。是個(gè)會(huì)意現(xiàn)代意義的獸類,通常指有四條腿、全身生毛的哺乳動(dòng)物，在現(xiàn)代動(dòng)物分類學(xué)中,為脊椎動(dòng)物中的哺乳綱,多數(shù)是全身被毛、恒溫胎生、體內(nèi)有橫膈膜且哺乳喂養(yǎng)幼崽。</p><p>【小篆獸】是一條狗的象形。隨著社會(huì)的發(fā)展,“獸”字逐漸被當(dāng)作名詞來(lái)用了。于是人們又造了一個(gè)新的字“狩”,來(lái)表示打獵之意。</p> <p> 獅子是外來(lái)物種,卻成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,在古代,獅子是尊貴、力量、勝利、吉祥、歡樂(lè)、正義的象征。東漢以后,西</p><p>域各國(guó)向中原王朝進(jìn)貢獅子記載的日益增加,獅子也開(kāi)始慢慢被人們熟悉。在佛教文化中,賦予了獅子許多的寓意,隨著佛教的傳播,影響到當(dāng)時(shí)的人們觀點(diǎn)。</p> <p> 馬是人類文明發(fā)展過(guò)程中最重要和密切的動(dòng)物。對(duì)人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)卓著。在古代,馬是一個(gè)國(guó)家的貴族文化是經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量的集中體現(xiàn)?！榜R者,甲兵之本國(guó)之大用,安寧則以別尊卑之序,有變則濟(jì)</p><p>近之難。人們由衷的愛(ài)護(hù)。漢武帝時(shí)期鑿空西域,出于愛(ài)好與戰(zhàn)爭(zhēng)需要,大量引進(jìn)西域馬匹。</p><p> 唐朝是古代封建社會(huì)發(fā)展的巔峰階段。尤其是唐朝前期,經(jīng)濟(jì)文化取得了極其輝煌的成就,出現(xiàn)了著名的貞觀盛世、開(kāi)元盛世等流傳千古的輝煌時(shí)期唐初馬匹數(shù)量奇缺中央政府通過(guò)納貢互市、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪等手段大量引進(jìn)胡馬,建國(guó)初年,從突厥得到兩千匹駿馬,同時(shí)又接管了隋政府在西北赤岸澤馬場(chǎng)，然后就在此基礎(chǔ)上大力發(fā)展自己的養(yǎng)馬業(yè)。使馬匹的保有數(shù)量達(dá)到了有史以來(lái)的最高峰。</p> <p>馬與世界</p> <p>黑與白交織在一起的馬，更具獨(dú)特神韻！</p> <p> 神獸指神異之獸,是人們對(duì)自然界中飛禽走獸進(jìn)行的美化創(chuàng)作的藝術(shù)形象。它源自于自然,但又高于自然。它們大多是古人在與自然界搏斗、追求美好的境界中想象創(chuàng)造出來(lái)的,它們承載著人們征服自然,驅(qū)妖降魔、向往美好生活的愿望。</p><p> 除了有我國(guó)的傳統(tǒng)神獸,也有外來(lái)文化傳入的神獸,但意義不同于中國(guó)傳統(tǒng)神獸,如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)神獸象征著人們對(duì)美好生活的向往對(duì)本民族的崇拜。那么外來(lái)神獸的意義大多體現(xiàn)在對(duì)宗教文化的宣傳,具體體現(xiàn)在摩羯魚、金翅鳥等神獸符號(hào)。</p> <p> 早在人類的最初階段,動(dòng)物就是重要的食物來(lái)源。新時(shí)期時(shí)代,動(dòng)物的馴養(yǎng)、緊殖更加普遍,出現(xiàn)了原始的畜牧業(yè)。自古以來(lái),黃河流域就是人與動(dòng)物共同生活的地方,黃河兩岸“雞犬之聲相聞”,留下了許許多多珍貴的遺跡與透物。本次展覽上承“大河上下一一黃河流域陶瓷精品展”,將黃河流域的動(dòng)物陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾以動(dòng)物為題材的陶瓷藝術(shù)在陶瓷發(fā)展史上十分常見(jiàn),相較于傳統(tǒng)樣式的陶瓷器物,動(dòng)物形態(tài)的應(yīng)用使陶瓷器物的造型更加豐富裝飾性更強(qiáng),是民族手工技藝與民族文化的集中體現(xiàn),傳承后世,影響深遠(yuǎn),成為人類藝術(shù)寶庫(kù)和中華民族偉大文化的重要組成部分古代工匠將動(dòng)物作為“原型”,以多種手法從中提取造型元素進(jìn)行創(chuàng)造,才造就了動(dòng)物形態(tài)在陶瓷器物中豐富多彩的姿態(tài)。因此,動(dòng)物的形態(tài)與其內(nèi)在意蘊(yùn)有著非常緊密的聯(lián)系,貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化的始終,其內(nèi)容涵蓋了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｊ侨藗兗耐性妇暗膶?shí)體,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和文化的縮影,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境蠟禮時(shí)以駕鴦、大雁表示忠貞不渝;喪葬時(shí)以牛馬表示富貴,以鴨隨葬宣揚(yáng)孝道……</p><p> 在這些動(dòng)物形態(tài)的陶瓷器物中,我們既能看到五千年來(lái)中華民陳的堅(jiān)韌剛毅開(kāi)拓進(jìn)取,又能著到古人的菌微隱秘奇思妙想五干年來(lái)中華文明盡管歷盡滄桑,卻始終綿延發(fā)展傳承不絕,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力使我們?yōu)橹湴痢橹院馈?lt;/p> <p>有幸聆聽(tīng)于館長(zhǎng)的分享！????</p> <p> 帶大家一起欣賞于館長(zhǎng)的作品！全部是油畫！作品主題“會(huì)見(jiàn)”！作品主題釋義:地是一張皮，地上是現(xiàn)實(shí)，地下是歷史。</p> <p>周末時(shí)光不可負(fù)！</p>