<h3>達里亞博依?，自然風光區(qū)位于于田縣以北克里雅河下游 220 公里的塔克拉瑪干沙漠腹地 ,距離和田市?420 公里。從于田縣城沿克里雅河往北走便進入茫茫沙漠 ,沙丘起伏 , 一片茫茫雄渾的大漠風光 ,行百公里后 ,忽見綠洲 ,胡楊林帶郁郁蔥蔥 ,秋天紅葉無邊 , 別有一番情趣。這片胡楊林南北長 200 多公里 ,東西寬數公里 , 沿途還可觀賞到野生動物。</h3> <h3><br>進入新世紀，達里雅布依又一次向人們揭開了神秘的面紗。這是新疆考古史上在沙漠腹地發(fā)現的年代最早的一個古城，這是新疆自己的考古工作者發(fā)現的一個千年古城，這一重大考古發(fā)現，將使世人有可能對克里雅河下游生活過的千年古人有新的了解，為絲綢之路的古文明增添了新的光彩。</h3> <h3><br>達里雅布依是中外探險家的一塊福地，他們在這里休整、補充、給養(yǎng)、考察問路，從這里起程、穿越、探險、發(fā)掘，于是人們認識了塔克拉瑪干的真面目，記住了承載這千年秘密的古城--園沙、喀拉墩、丹丹烏里克……以及它們曾有過的千年輝煌。</h3> <h3>世界第二大沙漠塔克拉瑪干沙漠的腹地，被中外考古探險家稱為世外桃源的這塊綠洲就是充滿神秘色彩的達里雅布依。這個被稱為塔克拉瑪干沙漠的肚臍的小小綠洲的神秘性，不僅在于它獨立支撐在世界第二大沙漠中心，幾近千年來未見諸記載，完全與世隔絕，也在于無人知悉它和它的居民們究竟有怎樣的來龍去脈。它曾有過一個地名叫通古斯巴孜特(意思是野豬吊死的地方)，雖然在目前使用的中國地圖上找不到這個地方。<br></h3> <h3><br>伴隨著激動的心情，起伏顛波的沙丘路，驅車四個小時，來到這個沙漠中心傳奇的古村落一一達里亞博依，秋天正是一年中最美的時刻！看到沙漠中的古城，感嘆這是穿越時空的旅行，心情特別舒暢，我們到一家克里雅人家做客，勤勞的克里雅婦女給我們專門現場烤馕，哎呦，吃起來這滋味~<br>到了傍晚,熱情的克里雅人為了表示對我們的歡迎，特意舉行了篝火晚會，多才多藝的克里雅人，彈唱非常動聽！載歌載舞，星火和星空遙相呼應，寂靜的小村莊頓時歡樂起來！</h3> <h3>久居在大漠深處的達里雅博依人，一戶人家，一片胡楊，一群羊，一口井，這就是他們的生活方式。這里的人，體魄健壯高大，性格豪爽，淳樸。其外貌、語言、宗教信仰、風俗習慣，都與于田縣城維吾爾族人基本一樣。盡管交通不便，兩地結親通婚的不少。由于地區(qū)偏隅，至今仍保持著古老獨特的生活習俗。</h3> <h3><br>服飾穿戴上與于田縣城一帶的維吾爾族人一樣。男性中老人多穿黑色袷袢，冬夏戴黑色高筒羊皮帽。婦女頭頂長白紗巾，頂端戴有太里拜克小帽，形如扣碗，小巧玲瓏。平時長衫，節(jié)日及紅白喜事時穿箭服，這種穿著有濃郁的古老民俗風韻。年輕的婦女則喜歡穿顏色艷麗的花布衣裙。</h3> <h3><br>居住的房子是胡楊、紅柳枝排扎而成的。先做好地基，用胡楊枝干做成支架，用紅柳枝編織成墻體，然后將和好的泥巴糊抹上去。還有的用胡楊木排列而成木屋，門由大的空心胡楊一分二做成。這里是路不拾遺，家家不鎖門，來了過路人，即使主人不在，可以自已動手燒水、做飯，可以吃完就走。鄉(xiāng)里牧民的吃食較為簡單,以庫買西(用碳火灰沙，烤出的在餅)、肉、茶為主，用火塘代鍋灶，做飯不用鍋，而是獨特的爐灶。</h3> <h3><br>交通工具主要是毛驢、馬、駱駝、現在有些條件好的牧民還有摩托車。在鄉(xiāng)里對牧民來說最隆重的活動就是舉辦婚禮。由于居住分散，需提前一個月給親戚朋友發(fā)請柬，請柬實際上就是一張二指寬的紙條，寫明主人的名字和地點，一戶一戶往下傳，主人準備好吃的，等待有人光臨。在婚禮上迎親方和送親方各組成約50 人的隊伍，從距離30米處開始賽歌，誰賽輸了就向對方跨進3步，最后雙方隊伍會合，新娘就交到了新郞手里，經阿洪主持婚禮等儀式值到熱鬧的婚禮結束。</h3> <h3><br>1895年，享譽世界的瑞典籍西域探險家斯文·赫定沿克里雅河北上，橫穿沙漠，曾對通古斯巴孜特作過考察，在當地居民的指引下，成功穿越了塔克拉瑪干，發(fā)現了丹丹烏里克和喀拉墩古城。幾年后，樓蘭古城的發(fā)現，最終確立了斯文作為一個探險家的世界性聲譽，他的第一部考察新疆著作《穿越亞洲》也使世人第一次知曉在塔克拉瑪干這個死亡之海的中心，竟然有一個小小的綠洲，它的名字叫通古斯巴孜特，在這片綠洲上有一個與世隔絕的原始部落一一達里亞博依。</h3> <h3>于田達里亞博依(大河沿)原始部落兩天之旅愉快結束。沙漠，蘆葦，羊群，駱駝，金色的胡楊，靜靜的河流，清晨的飲煙，夜晚的繁星。。。在喧嘩都市的人們那么不舍離去<br>風剪青藤思如豆，胡楊紛飛滿城秋<br>蕭瑟一季盡落地，江河不舍晝夜流</h3>