尋夢(mèng)莫高窟春天的葦草 <h5><i><b><font color="#167efb">美篇名：春天的葦草 <br>美篇號(hào)：27873049</font></b></i></h5> <h5></h5><h5>（本篇是根據(jù)2020年國(guó)慶甘肅之旅拍攝的照片、隨行日記和有關(guān)資料編制完成的，系“甘肅之旅”系列之十二。）</h5> <h1><p></p></h1><h1><br></h1><h1><b><i><font color="#333333">一. 我有一個(gè)夢(mèng)想......</font></i></b></h1><h1><br></h1> 探訪敦煌莫高窟，源于很久以前的一個(gè)夢(mèng)想：<div><br></div><div><b><font color="#ed2308">尋找敦煌的“飛天”。</font></b></div><div><b><font color="#333333"><br></font></b></div><div><font color="#333333" style="">敦煌飛天，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志!</font></div><div><br></div><div>人們只要想到優(yōu)美的飛天，就會(huì)想到敦煌莫高窟的高超藝術(shù)。<b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><br></div> <h5>（敦煌飛天）</h5><h5><br></h5> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <h1><div><br></div><b><i><font color="#333333">二. 敦煌飛天的</font></i></b></h1><h1><b><i><font color="#333333"> 傳說</font></i></b><b style="color: inherit;"><i><font color="#333333">及其演變</font></i></b></h1><h5><i></i><br></h5> <b><font color="#ed2308">飛天，是佛教中的“香音之神”：</font></b><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><b><font color="#ed2308">能奏樂，善飛舞，滿身異香，美麗無比。</font></b><div><br></div><div>唐代的飛天，更為豐富多彩、氣韻生動(dòng)。</div><div><br></div><div>她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。</div><div><br></div><div>中國(guó)的藝術(shù)家，用綿長(zhǎng)的飄帶，使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。</div><div><br></div></div> <h5>（敦煌飛天）</h5><h5><br></h5> <h5><br></h5> 敦煌飛天，從起源和職能上說，她是乾闥（tà）婆與緊那羅的復(fù)合體。<div><br></div><div>乾闥（tà）婆與緊那羅，是印度古神話和婆羅門教中的<b>娛樂神和歌舞神</b>。<br><br>傳說他們一個(gè)善歌，一個(gè)善舞，形影不離，融洽和諧，是恩愛的夫妻。<br><br>后來被佛教吸收，化為天龍八部眾神中的兩位天神。</div><div><br></div> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <b>從藝術(shù)形象上看，敦煌飛天不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復(fù)合體。</b><div><br></div><div><font color="#333333" style=""><b>飛天的故鄉(xiāng)，雖在印度，但敦煌飛天，卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的。</b></font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">它是印度佛教天人與中國(guó)道教羽人、西域飛天與中原飛天長(zhǎng)期交流、融合，并具有中國(guó)文化特色的飛天。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333" style="">它是不長(zhǎng)翅膀、不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。</font></div><div><br></div><div><b>可以說，<font color="#333333" style="">敦煌飛天是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。</font></b></div><div><br></div> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <font color="#333333" style="">從五胡十六國(guó)時(shí)期開始，歷經(jīng)十個(gè)朝代，歷時(shí)一千余年，直到元代末期，敦煌壁畫中的飛天一直處于發(fā)展演變之中。</font><div><br></div><div><font color="#333333" style=""><b style="">興起時(shí)期：</b></font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">從十六國(guó)前秦到北魏(公元366-535年)，大約170余年，敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響，大體上是西域式飛天。<br></font></div><div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333"><b>創(chuàng)新時(shí)期：</b></font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">從西魏到隋代(公元535-618年)，大約80余年，敦煌飛天處于佛教天人與道教羽人、西域飛天與中原飛仙相交流、相融合、創(chuàng)新變化的階段，是中西合璧的飛天。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333"><b>鼎盛時(shí)期：</b></font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">從初唐到晚唐(公元618-970年)，大約300年，敦煌飛天完成了中外、東西、南北的互相交流、吸收、融合的中國(guó)化過程，進(jìn)入了成熟時(shí)期，藝術(shù)形象達(dá)到了最完美的階段，已少有印度、西域飛天的風(fēng)貌，是完全中國(guó)化的飛天。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div> <font color="#333333"><b>衰落時(shí)期：</b></font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">從五代至元代，包括五代、宋代、西夏、元代四個(gè)朝代(公元907-1368年)，大約460余年，這一時(shí)期的敦煌飛天繼承了唐代余緒，圖形動(dòng)態(tài)無所創(chuàng)新，逐步走向了公式化。</font></div><h5><br></h5></div> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <h1><p></p></h1><h5><br></h5><h1><i><b><font color="#b06fbb">三. 敦煌莫高窟：</font></b></i></h1><h1><i><b><font color="#b06fbb"> 世界文化遺產(chǎn)地</font></b></i></h1><h1><i><b><font color="#b06fbb"> “東方盧浮宮”</font></b></i></h1><p></p><p></p><h5><br></h5><p></p> <font color="#333333"><b>莫高窟，俗稱千佛洞</b>。</font><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">坐落在河西走廊西端的敦煌。</font><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成了巨大的規(guī)模。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊。</font></div><div><b><font color="#333333"><br></font></b></div><div><font color="#333333"><b>它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地</b>。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333"><b>人們把它稱為“東方盧浮宮”</b>。<br><br>1961年，入選第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">1987年，入列世界文化遺產(chǎn)名錄。<br><br><b>與河南洛陽(yáng)龍門石窟、山西大同云岡石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱“中國(guó)四大石窟”</b>。</font></div><div><br></div></div> <h5>（1961年，莫高窟入選第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。）</h5><h5><br></h5> <font color="#333333">世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)莫高窟:</font><br><br><b style=""><font color="#333333">“莫高窟地處絲綢之路的一個(gè)戰(zhàn)略要點(diǎn)?！?lt;/font></b><div><b><font color="#333333"><br></font></b></div><div><b><font color="#333333">“它不僅是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，同時(shí)也是宗教、文化和知識(shí)的交匯處?！?lt;/font></b></div><div><b><font color="#333333"><br></font></b></div><div><font color="#333333" style="">“莫高窟的492個(gè)小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續(xù)千年的佛教藝術(shù)?！?lt;/font><div><br></div></div> <h5>（1987年12月，莫高窟入列世界文化遺產(chǎn)名錄。）</h5><div><br></div> <font color="#333333">莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。</font><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">分布區(qū)域南北全長(zhǎng)1680米，現(xiàn)存歷代營(yíng)建的洞窟共735個(gè)，分布在1-4層不等、15-30米高的斷崖上。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333" style="">莫高窟分為南、北兩區(qū)。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">南區(qū)是禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所：</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">各個(gè)朝代壁畫和彩塑的洞窟492個(gè)，彩塑2400多身，壁畫4.5萬多平方米，唐宋時(shí)代木構(gòu)窟檐五座，還有民國(guó)初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓，蓮花柱石和舍利塔20余座，鋪地花磚2萬多塊。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">北區(qū)是僧侶修行、居住、瘞（yì）埋的場(chǎng)所：</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">有243個(gè)洞窟，內(nèi)有土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺(tái)等生活設(shè)施，但多無彩塑和壁畫。</font></div><div><br></div> <h5><br></h5> <font color="#333333">莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。</font><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333" style="">洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333" style="">洞窟形制有：</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅盤窟、七佛窟、大像窟等。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容有：</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333" style="">彩塑形式有：</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛，第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑；佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士，少則3身，多則11身；以第96窟35.6米的彌勒坐像為最高，小則10余厘米。</font></div><div><br></div> <h5>（莫高窟景區(qū)第一道牌坊，系木制、彩繪、四柱三門三樓牌坊，橫額題“石室寶藏”，橫額頂題名“莫高窟”。）</h5> <h1></h1><h5><br></h5><h1><b><i><font color="#b06fbb">四. 為什么叫做“莫高窟”？</font></i></b></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb"> 曾經(jīng)歷過怎樣的劫難？</font></i></b></h1><h5><br></h5> <div>據(jù)唐代《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書記載：<br></div><div><br></div><div><b>前秦建元二年(366年)，<font color="#333333">僧人樂尊路經(jīng)此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。</font></b></div><div><font color="#333333"><b><br></b></font></div><div><font color="#333333"><b>此后，法良禪師等繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠高處的洞窟”。</b></font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><b><font color="#333333">后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。</font></b></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">世上還有另一說法：</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333" style=""><b>佛家有言，修建佛洞功德無量——</b></font><b style="color: rgb(51, 51, 51);">“莫”者，不可能、沒有之意，“莫高窟”即指沒有比修建佛窟更高的修為了。</b></div><div><br></div> <h5>（10月7日上午9:30左右，我們趕到了莫高窟。）</h5><h5><br></h5> <font color="#333333"><b>北魏、西魏和北周時(shí)期:</b></font><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到了王公貴族們的大力支持，發(fā)展較快。<br><br><b>隋唐時(shí)期:</b></font></div><div><font color="#333333"><b><br></b></font></div><div><font color="#333333">隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">安史之亂后，敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng)，但造像活動(dòng)未受太大影響。<br><br><b>北宋、西夏和元代:</b></font></div><div><font color="#333333"><b><br></b></font></div><div><font color="#333333">莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。<br><br><b>元代以后:</b></font></div><div><font color="#333333"><b><br></b></font></div><div><font color="#333333">敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢。<br><br><b>明王朝時(shí)期：</b></font></div><div><font color="#333333"><b><br></b></font></div><div><font color="#333333">嘉靖七年(1528年)，大明封閉了嘉峪關(guān)，敦煌遂成邊塞游牧之地。<br><br></font></div><div><font color="#333333"><b>大清時(shí)期：</b></font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">清康熙五十七年(1718)，大清平定新疆。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">雍正元年(1723)，在敦煌設(shè)沙州所，三年(1725)改沙州衛(wèi)，并從甘肅各州移民敦煌屯田，重修沙州城。</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">乾隆二十五年(1760)，改沙州衛(wèi)為敦煌縣，敦煌經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)，莫高窟逐漸引起了人們的注意。</font><div><b><font color="#b06fbb"><br></font></b></div></div> <h5>（莫高窟景區(qū)第一道牌坊，系木制、彩繪、四柱三門三樓牌坊，橫額題“石室寶藏”，橫額頂題名“莫高窟”。）</h5><div><br></div> <b style=""><font color="#ed2308">清光緒二十六年(1900)，震驚世界的藏經(jīng)洞終于被發(fā)現(xiàn)了！</font></b><br><br><b><font color="#333333">不幸的是，在晚清政府腐敗無能、西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的特定歷史背景下，英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和、日本人橘瑞超、俄國(guó)人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至。</font><br><br><font color="#333333">他們采用極不光彩的手段，從王道士手中騙取了大量的藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物絕大部分流失海外。</font></b><div><font color="#333333" style=""><b><br></b></font></div><div><b style="color: rgb(51, 51, 51);">丟失文物現(xiàn)在分藏于英、法、俄、日等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于我國(guó)境內(nèi)。<br></b><br><b style=""><font color="#ed2308">——這是中國(guó)文化史上的一場(chǎng)空前浩劫！</font></b><div><br></div></div> <h5>（這是景區(qū)的第二道牌坊，也是木制、彩繪、三門三樓；不過，三柱則全部采用三角支架式設(shè)計(jì)?！@道牌坊成了敦煌莫高窟這個(gè)世界文化藝術(shù)寶庫(kù)的一個(gè)典型標(biāo)志。）</h5> <h3><b><i><font color="#b06fbb"><br></font></i></b></h3><h1><b><i><font color="#b06fbb">五. 我們</font></i></b></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb"> 有幸</font></i></b><b style="color: inherit;"><i><font color="#b06fbb">探訪了</font></i></b></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb"> 四座洞窟</font></i></b></h1><h5><b><i><font color="#b06fbb"><br></font></i></b></h5> <p>參觀莫高窟的門票，分A、B兩類。</p><p><br></p><p>在旅游旺季，A類票是一票難求！</p><p><br></p><p>非常僥幸的是，我們通過酒店老板提供的APP，順利地?fù)尩搅藥讖圔類票：</p><p><br></p><p>一是可以參觀4個(gè)洞窟：96號(hào)、100號(hào)、138號(hào)、148號(hào)。</p><p><br></p><p>二是需要排長(zhǎng)隊(duì)。</p><p><br></p><p>三是跟隨隊(duì)伍參觀，不能做任何短暫的停留。</p><p><br></p><p>當(dāng)然，嚴(yán)禁拍照是必須的。</p><p><br></p> <div><br></div> <h5>（這是排長(zhǎng)隊(duì)時(shí)拍下的照片。）</h5><div><br></div> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <h5>（這是我們即將參觀的第一座石窟：96號(hào)窟）</h5> <h1><b><font color="#ed2308"><i><br></i></font></b></h1><h1><b><i style=""><font color="#333333">（一）第96號(hào)洞窟</font></i></b></h1><div><b><font color="#ed2308"><i><br></i></font></b></div> <b>96號(hào)洞窟，</b><font color="#333333"><b>莫高窟的象征性建筑——“九層樓”</b>。<br><br><b>窟內(nèi)有一尊高大雄偉的佛像。</b></font><div><font color="#333333"><b><br></b></font></div><div><font color="#333333" style=""><b>這是一尊彌勒佛，高達(dá)34.5米，是莫高窟里最大的佛像，也是世界上最大的“石胎泥塑像”，俗稱“九層樓佛”。</b></font></div><div><br></div><div>武則天當(dāng)政時(shí)，利用佛教為自己的統(tǒng)治服務(wù)，特別是借一些和尚之口說她是彌勒佛轉(zhuǎn)世。<br></div><div><br></div><div>武則天稱帝后，為了報(bào)答佛教的幫助，為了更好地利用宗教維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，便大造佛像，這個(gè)大佛就是在這種背景下建造的。</div><div><br></div><div>當(dāng)?shù)乩习傩諅髡f，這身彌勒塑像就是武則天本人。</div><div><br></div><div>因?yàn)橛写藗髡f，晚清重新彩繪佛像時(shí)，故意制作了一些女皇的特點(diǎn)。</div><div><br></div><div>根據(jù)史載，初唐建造這身大佛時(shí)，歷時(shí)12年，耗銀12000兩，每日工匠所吃食鹽就達(dá)1石6升之多，可見其工程之大。<br><br><font color="#333333" style="">96號(hào)窟，是參觀莫高窟必不可少的一個(gè)洞窟。</font></div><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <h5>（洞窟的遺存被保護(hù)起來了。）</h5><h5><br></h5> <div><br></div> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <h5>（彌勒佛像，俗稱“九層樓佛”?！@是我在參觀的四個(gè)洞窟中偷拍到的唯一的一張照片！）</h5><h5><br></h5> <h5><br></h5> <h5>（這是我們正在參觀的第二座石窟：100號(hào)窟）</h5> <h1><div><br></div><b><i><font color="#333333">（二）第100號(hào)洞窟</font></i></b><div><br></div></h1> 100號(hào)洞窟是五代敦煌地區(qū)統(tǒng)治者曹元德的功德窟，是為紀(jì)念其父——河西歸義軍節(jié)度使曹議金所建造。<div><br></div><div>洞窟甬道的南北壁繪有曹議金父子及回鶻公主等供養(yǎng)人像。<br><br>窟內(nèi)塑像均為清代重塑。</div><div><br></div><div>窟南、北、東三壁經(jīng)變畫的下部，繪有《曹議金統(tǒng)軍出行圖》和《回鶻夫人出行圖》，人物眾多，場(chǎng)面浩大。<br><br>從兩幅內(nèi)容豐富、場(chǎng)面宏偉的壁畫中，我們可以窺視到曹氏政權(quán)時(shí)期政治上的安定和經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。</div><div><br></div> <div><br></div> <h5>（這是莫高窟景區(qū)管理者給莫高窟添加的“保護(hù)層”。）</h5><h5><br></h5> <h5><br></h5> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <h5>（這是我們即將參觀的第三座石窟：148號(hào)窟）</h5> <h1><div><br></div><i><b><font color="#333333">（三）第148號(hào)洞窟</font></b></i></h1><h5><br></h5> <font color="#333333" style="">148洞窟是莫高窟大形洞窟之一。</font><div><br></div><div>它是敦煌大族李大賓家族開鑿修建的一個(gè)大型涅盤窟。<br><br>窟主李大賓家族是唐代敦煌典型的世家大族，其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位極其顯赫，在莫高窟開鑿有“家窟”331、332、148窟及“當(dāng)家三窟”。</div><div><br></div> <h5>（來自網(wǎng)絡(luò)的圖片。釋迦牟尼佛，右脅而臥，面型豐滿，雙眼微閉，左手自然放于左腿之上，一副安然入睡之態(tài)——俗稱“臥佛”。）</h5><h5><br></h5> <p>主室佛壇上，塑涅槃像，長(zhǎng)15米。</p><p><br></p><p>涅槃是指釋迦牟尼在80歲時(shí)達(dá)到了不生不滅、常樂我凈的最高境界。</p><p><br></p><p>釋迦牟尼佛右脅而臥，面型豐滿，雙眼微閉，左手自然放于左腿之上。</p><p><br></p><p>衣紋柔軟，隨身體的起伏而變化，一副安然入睡之態(tài)。</p><p><br></p><p>涅槃像后塑有佛弟子、天人、各國(guó)王子、佛姨母、菩薩等舉哀像七十二身。</p><p><br></p><p>西壁繪有莫高窟規(guī)模最大的《涅槃經(jīng)變》。</p><p><br></p> <div><br></div> <h5>（前往參觀第四座石窟：138號(hào)窟）</h5> <h1><p></p><p><br></p></h1><h1><b><i><font color="#333333">（四）第138號(hào)洞窟</font></i></b></h1><p><br></p> 138號(hào)洞窟開鑿于晚唐，距今一千多年。<div><br></div><div>洞窟前的木構(gòu)建筑是清代時(shí)期修建的，洞窟中能看到五代、元、清等時(shí)期重修的歷史痕跡。</div><div><br></div> <h5>（來自網(wǎng)絡(luò)的圖片：138窟的中心佛壇。）</h5><h5><br></h5> 洞窟形制為覆斗頂形，在洞窟中心設(shè)有佛壇，壇上的佛背屏與窟頂相連。<br><br>洞窟的前室中部是清代重修時(shí)加建的木構(gòu)平頂，前室南端是晚唐時(shí)期繪制的六臂觀音一鋪，前室的北端是一個(gè)殘窟，現(xiàn)存有覆斗頂形，窟頂是茶花井心，四披畫有千佛。<br><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <h5>（太難得啦！——這是我見到的唯一的一座飛天雕塑。）</h5><h5><br></h5> <h5><br></h5> <h5>（來到景區(qū)第一道牌坊下面，終于看清了橫額所題的內(nèi)容——“三危攬勝”，“三?！敝傅膽?yīng)該就是“三危山”吧？）</h5><h5><br></h5> <font color="#333333" style="">走出莫高窟景區(qū)，我不禁感慨萬千：</font><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">不來莫高窟后悔！——因?yàn)椴粊砟呖?，就?duì)不起這座世界文化藝術(shù)寶庫(kù)！</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">來了也后悔！——因?yàn)檫€沒有來得及仔細(xì)欣賞莫高窟的洞窟藝術(shù)，就已經(jīng)被趕出了洞窟！</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333">但是，還是應(yīng)該來的！</font></div><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#ed2308"><b style="">——</b><b>因?yàn)槟呖咧眠€了我一個(gè)夙愿......</b></font></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><b><font color="#ed2308">——因?yàn)槟呖咧脠A了我一個(gè)舊夢(mèng)......</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div> <h1><br></h1><h1><i><b><font color="#b06fbb">附1：莫高窟視頻</font></b></i></h1><h1><br></h1> <h5>（莫高窟視頻）</h5> <h1></h1><h1><br></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb">附2：甘肅省地圖</font></i></b></h1><h1><br></h1> <h5>（甘肅省，位于黃河上游，省會(huì)為蘭州市。甘肅是取甘州【今張掖】與肅州【今酒泉】二地的首字而成，由于西夏國(guó)曾在此置甘肅軍司，元代設(shè)甘肅省，故簡(jiǎn)稱甘；又因省境大部分在隴山【六盤山】以西，而唐代曾在此設(shè)置過隴右道，故又簡(jiǎn)稱為隴。甘肅省設(shè)蘭州市、嘉峪關(guān)市、金昌市、白銀市、天水市、武威市、張掖市、酒泉市、平?jīng)鍪小c陽(yáng)市、定西市、隴南市、臨夏回族自治州、甘南藏族自治州。）</h5><div><br></div> <h5>（平?jīng)鑫挥诟拭C省東部，六盤山東麓，涇河上游，為陜甘寧交匯幾何中心“金三角”，橫跨隴山，東鄰陜西咸陽(yáng)，西連甘肅定西、白銀，南接陜西寶雞和甘肅天水，北與寧夏固原、甘肅慶陽(yáng)毗鄰。平?jīng)鏊赜小半]上旱碼頭”之稱，是古“絲綢之路”必經(jīng)重鎮(zhèn)，史稱“西出長(zhǎng)安第一城”。）<br></h5><h5><br></h5> <h5>（甘肅省因地控黃河上游，溝通黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原，東通陜西，南瞰巴蜀、青海，西達(dá)新疆，北扼內(nèi)蒙古、寧夏，西北出蒙古國(guó)、輻射中亞，地理位置非常重要。）</h5> <h1></h1><h1><br></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb">附3：漢代的</font></i></b></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb"> “河西四郡”</font></i></b></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb"> 和南北“二關(guān)”</font></i></b></h1><h1><br></h1> 漢武帝元狩二年（前121年）春，霍去病擊敗了匈奴，河西走廊被納入了大漢帝國(guó)的版圖。<br><br>不久，大漢朝廷在河西走廊設(shè)置<font color="#333333">了武威（古稱涼州）、張掖（古稱甘州）、酒泉（古稱肅州）、敦煌（古稱瓜州）四郡（史稱“河西四郡”）以及通往西域的南北“二關(guān)”——陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)，史稱“列四郡、據(jù)兩關(guān)”。<br></font><br><b><font color="#b06fbb"> 1、 武威：</font></b><b><font color="#b06fbb">因漢武帝為彰顯</font></b><b><font color="#b06fbb">大漢帝國(guó)軍隊(duì)的</font></b><b><font color="#b06fbb">“武功軍威”而得名。</font></b><div><div><br>武威，此地曾先設(shè)雍州，后改涼州，故簡(jiǎn)稱“雍”“涼”“雍涼”。<br><br>歷史上的前涼、后涼、南涼、北涼、大涼在此建都，雍涼文化的發(fā)源地。<br><br>武威擁有“雍都”“涼都”“雍涼之都”“五涼古都”“馬超龍雀故里”“河西都會(huì)”“西夏陪都”“中國(guó)旅游標(biāo)志之都”“對(duì)外開放城市”“歷史文化名城”“中國(guó)葡萄酒城” “俠都”“中國(guó)葡萄酒的故鄉(xiāng)”“世界白牦牛唯一產(chǎn)地”和“北方名都”等美譽(yù)。<br><br><b><font color="#b06fbb"> 2、張掖：</font></b><b><font color="#b06fbb">取“張國(guó)臂掖，</font></b><b><font color="#b06fbb">以通西域”之意。</font></b></div><div><div><br>它是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。<br><br>全國(guó)第二大內(nèi)陸河——黑河（又名額濟(jì)納河、弱水）貫穿全境，是甘肅省商品糧基地。<br><br>擁有亞洲最大的軍馬場(chǎng)、國(guó)家級(jí)濕地保護(hù)區(qū)、被美國(guó)《國(guó)家地理》雜志評(píng)為“世界十大神奇地理奇觀”的張掖國(guó)家地質(zhì)公園。<br><br>自古就有“塞上江南”和“金張掖”之美譽(yù)。<br><br>有詩(shī)贊曰：“不望祁連山頂雪、錯(cuò)把張掖當(dāng)江南”。<br><br><b><font color="#b06fbb"> 3、酒泉：</font></b><b><font color="#b06fbb">因“城下有泉，</font></b><b><font color="#b06fbb">其水若酒”而得名。</font></b></div><div><div><br>酒泉是敦煌藝術(shù)的故鄉(xiāng)。<br><br>也是現(xiàn)代航天的搖籃、新中國(guó)石油工業(yè)和核工業(yè)的發(fā)祥地。<br><br>還是國(guó)家風(fēng)電基地、新能源裝備制造業(yè)生產(chǎn)基地、全國(guó)重要的石油化工基地、礦產(chǎn)品采選冶煉基地、商品糧棉基地、瓜果蔬菜基地。<br><br>有“影響世界的中國(guó)文化旅游名城”“中國(guó)最具國(guó)際影響力旅游目的地”等美譽(yù)。<br><br><b><font color="#b06fbb"> 4、敦煌：</font></b><b><font color="#b06fbb">東漢應(yīng)邵注《漢書》云，</font></b><b><font color="#b06fbb">“敦，大也；煌，盛也。</font></b><b><font color="#b06fbb">以其廣開西域，故以盛名”。</font></b></div><div><div><br>敦煌以“敦煌石窟”“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城邊陲玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)的所在地。<br><br>敦煌市屬于暖溫帶干旱性氣候，晝夜溫差大，日照時(shí)間長(zhǎng)；四季分明，春季溫暖多風(fēng)，夏季酷暑炎熱，秋季涼爽，冬季寒冷。<br><br>境內(nèi)礦產(chǎn)資源有4大類（能源、金屬、非金屬、水氣），品位高、貯量大、易開采。<br><br>敦煌是中國(guó)太陽(yáng)輻射量最高的區(qū)域之一，發(fā)展光電產(chǎn)業(yè)潛力巨大。<br><br>敦煌四季多風(fēng)，風(fēng)能資源豐富，是風(fēng)力發(fā)電的理想?yún)^(qū)域。<br></div></div></div></div></div> <h3><b><i><font color="#ed2308"><br></font></i></b></h3><h1><i style=""><font color="#ed2308" style=""><b>附4：余秋雨</b></font></i></h1><h1><i style=""><font color="#ed2308" style=""><b> 文化散文</b></font></i></h1><h1><i style=""><b style=""><font color="#ed2308"> 之</font><font color="#b06fbb">《道士塔》</font></b></i></h1><h5><b><i><font color="#ed2308"><br></font></i></b></h5> <h5></h5><h3><b><i style=""><font color="#333333">余秋雨簡(jiǎn)介：</font></i></b><font color="#333333"><br></font><font color="#333333" style=""><br></font></h3><h3><font color="#333333" style="">余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">中國(guó)著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、散文家。</font></h3><div><font color="#333333"><br></font><h3><font color="#333333">1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國(guó)戲劇文化史述》《戲劇審美心理學(xué)》。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">1985年成為當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸最年輕的文科教授。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">1986年被授予“上海十大學(xué)術(shù)精英”。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">1987年被授予國(guó)家級(jí)“有突出貢獻(xiàn)專家”的榮譽(yù)稱號(hào)。</font></h3></div><div><font color="#333333"><br></font><h3><font color="#333333">2010年起擔(dān)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333" style=""><br></font></h3><h3><font color="#333333" style="">2011年被授予甘肅聯(lián)合大學(xué)榮譽(yù)教授。</font></h3></div><div><br></div> <h5>（中國(guó)著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、散文家。）</h5><h5><br></h5> <h5></h5><h3><font color="#333333">《道士塔》這篇文章，是作者對(duì)中華民族文明史的反思，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">《道士塔》全文四個(gè)部分。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">作者融記敘、議論、抒情于一體，展示了近代中國(guó)由于愚昧和落后而帶來的一場(chǎng)不可避免的悲劇。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">作者用“道士塔”作題目，寓意深刻。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">這座道士塔既是民族恥辱的象征，又是近代中國(guó)文明衰弱的標(biāo)志。</font><font color="#333333"><br></font><font color="#333333"><br></font></h3><h3><font color="#333333">它是曾經(jīng)發(fā)生過的，我們必須正視的歷史。</font></h3><div><br></div> <h5>（20世紀(jì)初的敦煌莫高窟）</h5><h5><br></h5> <h5>（莫高窟前的小河兩岸，被整飭得有模有樣。）</h5><h5><br></h5> <b style=""><font color="#333333">（一）</font></b><font color="#333333"><br></font><br>莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。<br><br>塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。<br><br>從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。<br><br>歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這里也可找見證明。<br><br>夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。<br><br>有一座塔，由于修建年代較近，保存得較為完整。<br><br>塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個(gè)<b>王圓箓（lù）</b>！<br><br>歷史已有記載，<b>他是敦煌石窟的罪人。<br></b><br>我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以遇見的一個(gè)中國(guó)平民。<br><br>他原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士。<br><br>幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。<br><br>他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過極少的錢財(cái)，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。<br><br>今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。<br><br>完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。<br><br>但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情。<br><br>讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺得無聊。<br><br>這是一個(gè)巨大的民族悲劇。<br><br>王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。<br><br>一位年輕詩(shī)人寫道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。<br><br>那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。<br><br> <h5></h5><h5>（這是余秋雨在文中提到的王圓箓【lù】。這張照片是由文化強(qiáng)盜——公開身份是“英國(guó)考古學(xué)家斯坦因”拍下的。）</h5><h5><br></h5> <h5>（王圓箓【lù】之塔）</h5><h5><br></h5> <h5>（文化強(qiáng)盜——所謂的“英國(guó)考古學(xué)家斯坦因”）</h5><h5><br></h5> <div><b><font color="#333333">（二）</font></b><br></div><div><br></div><div>真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來看管。</div><div><br></div><div>中國(guó)的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏招怎么從不提一句敦煌的事由？<br><br></div><div>其時(shí)已是20世紀(jì)初年，歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破。</div><div><br></div><div>羅丹正在他的工作室里雕塑，雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期，馬奈早就展出過他的《草地上的午餐》。</div><div><br></div><div>他們中有人已向東方藝術(shù)投來歆羨的目光，而敦煌藝術(shù)，正在王道士手上。<br><br></div><div>王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)，看看他的宅院。</div><div><br></div><div>他對(duì)洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。</div><div><br></div><div>亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來一桶石灰。</div><div><br></div><div>草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。</div><div><br></div><div>第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。</div><div><br></div><div>這兒空氣干燥，一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。</div><div><br></div><div>什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。</div><div><br></div><div>道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價(jià)。</div><div><br></div><div>他算來算去，覺得暫時(shí)沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個(gè)吧，他達(dá)觀地放下了刷把。<br><br></div><div>當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。</div><div><br></div><div>在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。</div><div><br></div><div>道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈宮菩薩？</div><div><br></div><div>他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。</div><div><br></div><div>事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。</div><div><br></div><div>聽說鄰村有幾個(gè)泥匠，請(qǐng)了來，拌點(diǎn)泥，開始堆塑他的天師和靈宮。</div><div><br></div><div>泥匠說從沒干過這種活計(jì)，道士安慰道，不妨，有那點(diǎn)意思就成。</div><div><br></div><div>于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。</div><div><br></div><div>行了，再拿石灰，把它們刷白。</div><div><br></div><div>畫一雙眼，還有胡子，像模像樣。</div><div><br></div><div>道士吐了一口氣，謝過幾個(gè)泥匠，再作下一步籌劃。<br><br></div><div>今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。</div><div><br></div><div>我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘。</div><div><br></div><div>“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。</div><div><br></div><div>是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？</div><div><br></div><div>我甚至想向他跪下，低聲求他：</div><div><br></div><div>“請(qǐng)等一等，等一等……”</div><div><br></div><div>但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。<br><br></div><div><br></div><div><b><font color="#333333">（三）</font></b></div><div><br></div><div>1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除著一個(gè)洞窟中的積沙。</div><div><br></div><div>沒想到墻壁一震，裂開一條縫，里邊似乎還有一個(gè)隱藏的洞穴。</div><div><br></div><div>王道士有點(diǎn)奇怪，急忙把洞穴打開，嗬，滿滿實(shí)實(shí)一洞的古物！<br><br></div><div>王道士完全不能明白，這天早晨，他打開了一扇轟動(dòng)世界的門戶。</div><div><br></div><div>一門永久性的學(xué)問，將靠著這個(gè)洞穴建立。</div><div><br></div><div>無數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡終生。</div><div><br></div><div>中國(guó)的榮耀和恥辱，將由這個(gè)洞穴吞吐。<br><br></div><div>現(xiàn)在，他正銜著旱煙管，扒在洞窟里隨手撿翻。</div><div><br></div><div>他當(dāng)然看不懂這些東西，只覺得事情有點(diǎn)蹊蹺。</div><div><br></div><div>為何正好我在這兒時(shí)墻壁裂縫了呢？或許是神對(duì)我的酬勞。</div><div><br></div><div>趁下次到縣城，撿了幾個(gè)經(jīng)卷給縣長(zhǎng)看看，順便說說這樁奇事。<br><br></div><div>縣長(zhǎng)是個(gè)文官，稍稍掂出了事情的分量。</div><div><br></div><div>不久甘肅學(xué)臺(tái)葉熾昌也知道了，他是金石學(xué)家，懂得洞窟的價(jià)值，建議藩臺(tái)把這些文物運(yùn)到省城保管。</div><div><br></div><div>但是東西很多，運(yùn)費(fèi)不低，官僚們又猶豫了。</div><div><br></div><div>只有王道士一次次隨手取一點(diǎn)出來的文物，在官場(chǎng)上送來送去。<br><br></div><div>中國(guó)是窮。</div><div><br></div><div>但只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。</div><div><br></div><div>中國(guó)官員也不是都沒有學(xué)問，他們也已在窗明幾凈的書房里翻動(dòng)出土經(jīng)卷，推測(cè)著書寫朝代了。</div><div><br></div><div>但他們沒有那副赤腸，下個(gè)決心，把祖國(guó)的遺產(chǎn)好好保護(hù)一下。</div><div><br></div><div>他們文雅地摸著胡須，吩咐手下：“什么時(shí)候，叫那個(gè)道士再送幾件來！”已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品。<br><br></div><div>就在這時(shí)，歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家，卻不遠(yuǎn)萬里，風(fēng)餐露宿，朝敦煌趕來。</div><div><br></div><div>他們?cè)敢庾冑u掉自己的全部財(cái)產(chǎn)，充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。</div><div><br></div><div>他們?cè)敢獬钥?，愿意冒著葬身沙漠的危險(xiǎn)，甚至作好了被打、被殺的準(zhǔn)備，朝這個(gè)剛剛打開的洞窟趕來。</div><div><br></div><div>他們?cè)谏衬锶计鹆斯晒纱稛?，而中?guó)官員的客廳里，也正茶香縷縷。<br><br></div><div>沒有任何關(guān)卡，沒有任何手續(xù)，外國(guó)人直接走到了那個(gè)洞窟跟前。</div><div><br></div><div>洞窟砌了一道磚、上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。</div><div><br></div><div>外國(guó)人未免有點(diǎn)遺憾，他們?nèi)f里沖刺的最后一站，沒有遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長(zhǎng)，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)，一切的一切，竟是這個(gè)骯臟的土道士。</div><div><br></div><div>他們只得幽默地聳聳肩。</div><div><br></div><div>略略交談幾句，就知道了道士的品位。</div><div><br></div><div>原先設(shè)想好的種種方案純屬多余，道士要的只是一筆最輕松的小買賣。</div><div><br></div><div>就像用兩枚針換一只雞，一顆鈕扣換一籃青菜。</div><div><br></div><div>要詳細(xì)地復(fù)述這筆交換帳，也許我的筆會(huì)不太沉穩(wěn)，我只能簡(jiǎn)略地說：</div><div><br></div><div>1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；</div><div><br></div><div>1907年5月，英國(guó)人斯坦因用一迭子銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫；</div><div><br></div><div>1908年7月，法國(guó)人伯希和又用少量銀元換去了10大車、6000多卷寫本和畫卷；</div><div><br></div><div>1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)換取了300多卷寫本和兩尊唐塑；</div><div><br></div><div>1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……</div><div><br>道士也有過猶豫，怕這樣會(huì)得罪了神。</div><div><br></div><div>解除這種猶豫十分簡(jiǎn)單，那個(gè)斯坦國(guó)就哄他說，自己十分崇拜唐僧，這次是倒溯著唐僧的腳印，從印度到中國(guó)取經(jīng)來了。</div><div><br></div><div>好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開了門。</div><div><br></div><div>這里不用任何外交辭令，只需要幾句現(xiàn)編的童話。<br><br></div><div>一箱子，又一箱子。</div><div><br></div><div>一大車，又一大車。</div><div><br></div><div>都裝好了，扎緊了。</div><div><br></div><div>吁——，車隊(duì)出發(fā)了。<br><br></div><div>沒有走向省城，因?yàn)槔蠣斣缇驼f過，沒有運(yùn)費(fèi)。</div><div><br></div><div>好吧，那就運(yùn)到倫敦，運(yùn)到巴黎，運(yùn)到彼得堡，運(yùn)到東京。<br><br></div><div>王道士頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程。</div><div><br></div><div>他恭敬地稱斯坦因?yàn)椤八敬笕酥M代諾”，稱伯希和為“貝大人諱希和”。</div><div><br></div><div>他的口袋里有了一些沈甸甸的銀元，這是平?；墪r(shí)很難得到的。</div><div><br></div><div>他依依惜別，感謝司大人、貝大人的“布施”。</div><div><br></div><div>車隊(duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口。</div><div><br></div><div>沙漠上，兩道深深的車轍。<br><br></div><div>斯坦因他們回到國(guó)外，受到了熱烈的歡迎。</div><div><br></div><div>他們的學(xué)術(shù)報(bào)告和探險(xiǎn)報(bào)告，時(shí)時(shí)激起如雷的掌聲。</div><div><br></div><div>他們的敘述中常常提到古怪的王道士，讓外國(guó)聽眾感到，從這么一個(gè)蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn)，是多么重要。</div><div><br></div><div>他們不斷暗示，是他們的長(zhǎng)途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。<br><br></div><div>他們都是富有實(shí)干精神的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上，我可以佩服他們。</div><div><br></div><div>但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。</div><div><br></div><div>出來辯駁為時(shí)已晚，我心頭只是浮現(xiàn)出一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年的幾行詩(shī)句，那是他寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的：<br><br><font color="#333333"> <b>我好恨</b></font><b><br><br> 恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)<br><br> 使我能與你對(duì)視著站立在<br><br> 陰森幽暗的古堡<br><br> 在晨光微露的曠野<br><br> 要么我拾起你扔下的白手套<br><br> 要么你接住我甩過去的劍<br><br> 要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬<br><br> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗<br><br> 離開如云的戰(zhàn)陣<br><br> 決勝負(fù)于城下</b><br><br></div><div>對(duì)于這批學(xué)者，這些詩(shī)句或許太硬。</div><div><br></div><div>但我確實(shí)想用這種方式，攔住他們的車隊(duì)。</div><div><br></div><div>對(duì)視著，站立在沙漠里。</div><div><br></div><div>他們會(huì)說，你們無力研究；那么好，先找一個(gè)地方，坐下來，比比學(xué)問高低。</div><div><br></div><div>什么都成，就是不能這么悄悄地運(yùn)走祖先給我們的遺贈(zèng)。<br><br></div><div>我不禁又嘆息了，要是車隊(duì)果真被我攔下來了，然后怎么辦呢？</div><div><br></div><div>我只得送繳當(dāng)時(shí)的京城，運(yùn)費(fèi)姑且不計(jì)。</div><div><br></div><div>但當(dāng)時(shí)，洞窟文獻(xiàn)不是確也有一批送京的嗎？</div><div><br></div><div>其情景是，沒裝木箱，只用席子亂捆，沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，結(jié)果，到京城時(shí)已零零落落，不成樣子。<br><br></div><div>偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！</div><div><br></div><div>比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至想狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！</div><div><br></div><div>這句話終究說得不太舒心。</div><div><br></div><div>被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里？</div><div><br></div><div>這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)。<br><br></div><div>我好恨！<br><br></div><div><br></div><div><b><font color="#333333">（四）</font></b></div><div><br></div><div>不止是我在恨。</div><div><br></div><div>敦煌研究院的專家們，比我恨得還狠。</div><div><br></div><div>他們不愿意抒發(fā)感情，只是鐵板著臉，一鉆幾十年，研究敦煌文獻(xiàn)。</div><div><br></div><div>文獻(xiàn)的膠卷可以從外國(guó)買來，越是屈辱越是加緊鉆研。<br><br></div><div>我去時(shí)，一次敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)正在莫高窟舉行。</div><div><br></div><div>幾天會(huì)罷，一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個(gè)說明：</div><div><br></div><div>“我想糾正一個(gè)過去的說法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)！”<br><br></div><div>中國(guó)的專家沒有太大的激動(dòng)，他們默默地離開了會(huì)場(chǎng)，走過王道士的圓寂塔前。</div>