<p> 2020-05-25～2020-06-07從昆明到那曲，跑了兩周了，一路狂奔，滿身風(fēng)塵。繼續(xù)北上，沿著文成公主進(jìn)藏的路，逆向而行，體會(huì)當(dāng)年大唐的金枝玉葉那一路的艱辛。</p> <p>在城里，哪體會(huì)得到天大地大。</p> <p>那曲地區(qū)的首府那曲市，深處無人區(qū)，街上店鋪大多數(shù)關(guān)著，有點(diǎn)凄惶。不過，這里的土特產(chǎn)挺豪橫～冬蟲草。</p> <p>離城即翻山。</p> <p>前方目的地，比如縣。比如有兩個(gè)地方要去看看：骷髏墻，薩普神山。</p> <p>人類的生息離不開水，比如縣就依靠著怒江，生老病死，都關(guān)聯(lián)著怒江。國道也沿著怒江回環(huán)。這里是怒江上游，當(dāng)?shù)亟心乔?，司機(jī)老王告訴我，這樣形態(tài)的河流，還屬于幼年河。</p> <p>目前正當(dāng)蟲草季節(jié)，山坡頂上的兩個(gè)小人兒，就是挖蟲草的。確實(shí)不容易。</p> <p>記錄坐標(biāo)。</p> <p>達(dá)姆寺到了。公路邊是文成公主的雕塑。</p> <p>達(dá)姆寺（也稱達(dá)摩寺），寺里喇嘛說，這是文成公主進(jìn)藏途徑此地選址而建，比大昭寺還早13年。建成后，文成公主還在此地學(xué)習(xí)了半年。</p> <p>寧愿你們就這么保留著，替歲月堅(jiān)守陣地。</p> <p>達(dá)姆寺骷髏墻和天葬臺(tái)，是整個(gè)藏地乃至全世界的唯一。一個(gè)大不的小院子，平時(shí)鎖著，只要想看并敢看，都會(huì)允許，因?yàn)樗拇嬖诰褪菫榱司竞笕说摹Ｒ咔槠陂g，寺里只有兩個(gè)喇嘛輪流值守。我們提出請(qǐng)求，這位正在搗鼓洗衣機(jī)的喇嘛就拿上鑰匙帶我們進(jìn)去。這道門，是供活人進(jìn)出的。</p> <p>要求我們先看簡介。</p> <p>院子的正面和左面兩道院墻，密集而規(guī)整的排列著人頭骨，總共有好幾百個(gè)。每一個(gè)骷髏都瞪著空洞的眼窩，和活人對(duì)視，生死之間，不過相隔幾十年。師父認(rèn)真的講解，漢語勉強(qiáng)可以聽懂。文革時(shí)期大部分破壞了，現(xiàn)在看到多數(shù)是八五年后的。發(fā)現(xiàn)有一半以上的頭蓋骨上是有孔洞的，位置差不多，有的非常規(guī)整光滑，有的是不規(guī)則的空洞，大約一元硬幣大小。我請(qǐng)教喇嘛，他反復(fù)說“是天葬師的佛珠”，剎那感動(dòng)！</p> <p>這道門，其實(shí)是正門，正對(duì)著怒江，尸體從這個(gè)門進(jìn)來。黑質(zhì)而白章的門框邊，就砌滿了骷髏。進(jìn)門不過幾步的距離，就是一高一低兩個(gè)一平方大小的天葬臺(tái)，都是濕漉漉的大石頭平臺(tái)。高臺(tái)是正常死亡者的天葬臺(tái)，低臺(tái)是非正常死亡的。這個(gè)天葬臺(tái)有名字的，叫“多多卡”。兒童夭折的，直接怒江里水葬。藏族人不吃魚。</p> <p>經(jīng)堂建在院落山坡一面，地勢更高一點(diǎn)點(diǎn)，正對(duì)著兩個(gè)天葬臺(tái)。殿里面還保存著古老的壁畫雕刻和經(jīng)冊(cè)，當(dāng)然還有天葬師的法器工具和衣服膠鞋。天葬師操作時(shí)，經(jīng)師們就隔著窗為亡人念經(jīng)超度，禿鷲們一溜排在圍墻頂上等著。其實(shí)沒什么神秘，作為一個(gè)全民信仰佛教的民族，他們的生死觀很豁達(dá)，把死亡后的肉身，作為最后一次布施，破除最大的我執(zhí)，警示人們看淡生死與名利，坦然接受無常，追求究竟解脫。</p> <p>離開這道生死之門，并沒有改變生死和我的距離，但是確實(shí)受了教育！一副臭皮囊而已，有什么好執(zhí)著？</p> <p>就是這個(gè)普通平常的院子。院子里是一百多年前一位叫白瑪巴扎的活佛發(fā)的愿。</p> <p>怒江不盡流，寺廟幾度興廢，如今大半已翻新，唯獨(dú)生死未變。</p> <p>謝謝師父????將來我就不麻煩您了，我給醫(yī)學(xué)院的孩子們練練手吧。</p> <p>翻篇。進(jìn)比如縣城，城里的路面也是炮彈坑。不過縣城里有樹了耶，喬木耶????那就是海拔不到四千米了，古人選址絕對(duì)英明！</p> <p>但是不耽誤人家擁有一棟有氣質(zhì)的樓呀。</p> <p>從縣城去薩普神山的路，不好走。</p> <p>進(jìn)山還要扯證兒。</p> <p>神山到底是神山，一進(jìn)入管制范圍，就開始下雨了，大雨，但一路生態(tài)環(huán)境非常美。</p> <p>嗨！溪谷里，黃色妙曼的花，在雨中顫動(dòng)著薄如蟬翼的嬌嫩花瓣，那是綠絨蒿吧?。。?lt;/p> <p>老王停車！什么雨衣雨傘統(tǒng)統(tǒng)顧不上，扣個(gè)帽子就沖下去了，激動(dòng)得張口結(jié)舌！進(jìn)過好多次高原，這是第一次親眼看到綠絨蒿啊，是真噠！全緣綠絨蒿啊????</p> <p>不敢觸碰，那些絨毛其實(shí)很厲害的。</p> <p>你的美，就在于你不知道自己有多美。</p> <p>看到你，值了值了！</p> <p>這個(gè)有點(diǎn)像萵筍的寶寶，不知道是啥，滿地都是，沒有牛羊啃食的痕跡。這里海拔四千多米，水汽相對(duì)豐沛的高原谷地。</p> <p>路盡頭，就是薩普神山家族的聚居地。第一眼，群峰沒在密云中，湖面中心還有一片冰蓋沒有消融。</p> <p>隨著黃昏臨近，云層漸漸散開，深居秘境的薩普神山家族，集體秀出云端，美麗工整的等邊三角形，最數(shù)學(xué)的角峰群。</p> <p>人品！人品！</p> <p>老姐的祝福。</p> <p>最小的等邊三角形，是薩普的私生子，平時(shí)不愛露面，今天高興。</p> <p>完美的倒影，真真是美得令人窒息！</p> <p>這個(gè)湖的名字不好記。</p> <p>今晚就住在湖邊的簡易板房里。祖孫三代五口，簡單快樂，爺爺戴著黨徽。</p> <p>隔著玻璃窗，風(fēng)景任看。先安頓好鋪位，一人一百。吃的嘛，只有快食面，不過是神湖的水泡的哈。</p> <p>這個(gè)點(diǎn)差不多日落，但是沒有看到金山，也許朝向不對(duì)吧。這只大黑狗，很粘人，它知道人的口袋里都有好吃的，然而我并沒有帶啊。</p> <p>牦牛也陸續(xù)回來了，對(duì)我們很警惕。牦牛是領(lǐng)地意識(shí)非常強(qiáng)的，不好惹。打個(gè)謎語：雙眼皮，大眼睛，身上穿個(gè)超短裙??</p> <p>司機(jī)老王最遲回到房子里，一進(jìn)門就大聲宣布，蟲草咯薩普神山的新鮮蟲草咯……他在湖邊遇到挖蟲草回來的小孩，和人家講了個(gè)地板價(jià)，送給我們開開狗眼的??</p> <p>新鮮蟲草我們是真的沒見過啊！裹在一層黑乎乎的泥炭里，要用刷子刷掉泥才露出值錢的樣子來。</p> <p>主人家借了把專門的刷子給我們刷泥巴。</p> <p>我的晚餐和眼看嘴勿動(dòng)的菜。</p> <p>為了講究個(gè)儀式感，包好明天再吃，后來差點(diǎn)忘了，一直背到西寧的機(jī)場才想起來。過了安檢后一人一根兒泡在保溫杯里，喝得很重視！還有一根由顧姐帶回家轉(zhuǎn)交給提前回去的萍姐姐，把她感動(dòng)的不行！</p> <p>我的蟲草渣渣就隨杯子帶回家了，閨女咬了一口，還留一半給我，我倆吃完面面相覷，居然并沒有會(huì)飛呀！</p> <p>半夜的薩普神山天空，狂風(fēng)呼嘯，把星河幾乎刮亂，星空美得無語，只是看不久，就冷得逃回屋里了。</p><p>清晨的薩普，更加的輪廓分明。裝幾瓶神山下的水，晚上煮水煎茶。</p> <p>嗨，早上好！</p> <p>主人家的藏獒，戴著標(biāo)志性的項(xiàng)圈，四歲，培養(yǎng)了一年多了。它的眼神非常凌厲，但我們逗留的十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，它一聲不吭。人狠話不多，獒亦如此。</p> <p>朋友發(fā)給我的神山家族圖。薩普神山，是苯教和藏傳佛教寧瑪派共同的神山。</p> <p>出山的路，也難走，有點(diǎn)驚險(xiǎn)。冬天這里的積雪估計(jì)很厚，這個(gè)雪地路標(biāo)，在西藏見得不多。</p> <p>路基有點(diǎn)掏空的感覺。</p> <p>這些帳篷，在那曲一路見到很多，旁邊停的車都很好的。這些都是挖蟲草的人露營帳篷。蛾子年年飛來，蟲草就年年有，越來越貴，但真能有啥功效嗎？我表示懷疑。</p> <p>一路的地貌，巖層節(jié)理，豐富多樣，我不懂，就是覺得很美。</p> <p>貌似洛隆縣的環(huán)境比較優(yōu)渥。</p> <p>山上和路邊很多佛塔，造型和阿里地區(qū)的有點(diǎn)像。</p> <p>縣城總是差不多，必須有條河。</p> <p>車已經(jīng)臟得很有野性了。</p> <p>胖砸，瞅啥？快讓道！</p> <p>離開那曲比如縣，進(jìn)入昌都類烏齊縣。交界處，有個(gè)很大的瑪尼堆，還有白塔林和轉(zhuǎn)經(jīng)回廊。</p> <p>其中一個(gè)白塔上，是亞青寺開山法王阿秋喇嘛，這里竟然有他的舍利塔，有愿必達(dá)！</p> <p>昌都的類烏齊縣，這地方以前真沒聽說過，這名字不太西藏，卻很蒙古，有木有？不過類烏齊有寶藏哦！</p> <p>國道349上的野狐貍。</p> <p>遠(yuǎn)處那個(gè)有金頂?shù)拇蟮睿褪遣榻墁敶蟮?，噶舉派著名寺院，敢與大昭寺相提并論的，在旅行者中知名度不高，我差點(diǎn)錯(cuò)過了寶藏??！</p> <p>類烏齊寺，本名“揚(yáng)貢寺”，藏語稱為“查杰瑪”或“格培林”。由桑吉溫始建于1277年，距今已有七百多年的歷史。該寺是西藏東北部著名的噶舉派寺院，融合了藏、漢及尼泊爾建筑風(fēng)格。</p> <p>第一次聽說的這個(gè)查杰瑪大殿，建在瀾滄江上游的沖積扇上，是國保級(jí)文物單位。建筑體量龐大，一殿即成一寺，大門敞開，不拒游客，但語言不通，難以請(qǐng)教更多的信息。我們到達(dá)時(shí)，大殿內(nèi)四大排僧人正在課誦，在法音環(huán)繞中，驚嘆于如此偏遠(yuǎn)之地，有如此璀璨的寶庫！幾年前見到薩迦寺的經(jīng)書墻，以為最者，豈知這里更加浩瀚，滿滿三大墻壁通天接地的古老經(jīng)冊(cè)，數(shù)以萬計(jì)，淡淡蒙塵，而光輝攝人！另一通墻壁是滿滿數(shù)以千計(jì)的蓮花生大師坐像，坐高約七八十公分，有漢地造像風(fēng)格，寶光隱約。大殿三層共108根巨大木殿柱，一樓的柱子有圓形方形八邊形三種，皆需二人合抱，高海拔地區(qū)無喬木，柱子不知道是從哪里怎么樣運(yùn)過來的？！</p> <p>大殿外墻一周都是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，而且絕大多數(shù)都是保留下來的牛皮轉(zhuǎn)經(jīng)筒，彩繪模糊了，殿外墻是噶舉派的紅白黑三色豎條紋裝飾，氣質(zhì)非凡。若論保護(hù)，有點(diǎn)心痛，保護(hù)得很不夠，不過這兒的人一切隨緣，無常即恒常罷了。</p> <p>一來時(shí)間不夠，二來攝于僧人課誦之莊嚴(yán)秩序和經(jīng)咒法器的共鳴力量，我們只在一樓大殿轉(zhuǎn)了一圈，看得還算仔細(xì)，二樓三樓就沒上去了，深恐冒犯，敬畏之心使然，倒行退出大殿。</p> <p>太美了！太莊嚴(yán)了！這個(gè)世界如果沒有宗教，也許就沒有藝術(shù)，最偉大的藝術(shù)創(chuàng)作，往往源乎宗教的熱情。</p> <p>離開查杰瑪大殿往北行，就是瀾滄江大峽谷，這條棕紅色的大峽谷，連通青藏，屬于國道214，從昌都類烏齊，直切到青海玉樹州囊謙縣，一路雄奇險(xiǎn)峻。</p> <p>就這么隨隨便便的一個(gè)藍(lán)底白字牌牌，就算青藏交界了，不用登記，沒有崗哨，這是多么不分彼此的睦鄰友好省界呀，果然青藏兩家淵源深厚啊。</p> <p>出藏了。這只路邊吃草的野兔，是照片定位西藏的最后一幀。</p><p>再見西藏！對(duì)你的愛沒完沒了！</p> <p>后記：我們本次住宿的薩普神山腳下的板房旅館，今年夏天多次遭到下山覓食的野熊攻擊，門都被熊抓破了，司機(jī)師傅告誡別住那兒了，不安全。想看薩普神山的就住比如縣城，單程兩小時(shí)，來回四小時(shí)。就是說，理論上薩普的日出日落是不容易看到了，因?yàn)槿思倚艽蟠笫潜Ｗo(hù)動(dòng)物，又不愛冬眠。</p>