陳武斗 迎神節(jié)，顧名思義屬漢族民間民俗，早期稱(chēng)迎神廟會(huì)。流行于閩浙交界的龍泉、慶元、景寧、泰順、云和等地。迎神廟會(huì)源于浙南一帶，流傳至今已有一千多年的歷史。迎神廟會(huì)為浙南一帶農(nóng)民祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的祭祀祈?；顒?dòng)。一般都在每年的特定時(shí)間舉行，當(dāng)然各個(gè)地方舉行時(shí)間均有不同?！ ?lt;br> 迎神廟會(huì)在閩浙交界一帶各地都有不同的形式。廟會(huì)持續(xù)時(shí)間也不盡相同，閩東一帶有的為每年年初舉行，時(shí)間持續(xù)各有不定。而浙南一帶舉行時(shí)間大多為每年的農(nóng)歷六月份，大暑前，小暑后。持續(xù)時(shí)間二至四天不等。 <br> 如：秋爐、沙灣、英川、鸕鶿等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多個(gè)村莊幾乎每個(gè)村都有社廟，廟宇、里面所供奉的菩薩中，均為馬氏天仙。由此可見(jiàn)，迎神廟會(huì)的歷史由來(lái)與迎神廟會(huì)所祭拜的神仙——馬氏天仙是息息相關(guān)。上述社廟，廟宇、規(guī)模大小不一，檔次高低不等，不一而足。 <br> 馬天仙，又稱(chēng)馬氏天仙、護(hù)國(guó)夫人、馬氏真仙、馬仙姑等，馬天仙是浙閩一帶的地方俗神。馬氏天仙傳聞，事跡和歷史記載版本多種，許多在其信仰地都廣泛流傳，莫衷一是、暫且不表。<br> 迎神祈福是一場(chǎng)備受矚目的傳統(tǒng)民俗儀式，已成為村民對(duì)故鄉(xiāng)的一種精神寄托構(gòu)建了村落和村民之間溫暖的羈絆。無(wú)論身處何地，凡是迎神祈福的這幾天。諸多在外經(jīng)商、創(chuàng)業(yè)、務(wù)工的村民都會(huì)不遠(yuǎn)千里，從四面八方回來(lái)參加祈福儀式活動(dòng)。<br> 地處景寧縣西南的庫(kù)頭村歷史悠久、古色古香、人文資源豐富、文化底蘊(yùn)深厚。是山青、水凈、天藍(lán)、氣清、風(fēng)光宜人的“千年古村落”。也是位高權(quán)重、為官清廉的兵部尚書(shū)加二級(jí)：陳伣的后裔古居。更是一處休閑觀光的極佳旅游勝地。<br> 十里不同風(fēng)，百里不同俗。庫(kù)頭村迎神節(jié)規(guī)定于每年農(nóng)歷六月初六和初七日，為期兩天。舉辦如此盛大而隆重的迎神節(jié)，當(dāng)然，離不一個(gè)在幕后為舉辦迎神節(jié)默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)有力的支持。（農(nóng)村人稱(chēng)之為迎神頭）需經(jīng)一番緊鑼密鼓的前期籌備。既要東奔西跑置辦迎神節(jié)所需的一切物品，物色豬羊等作為貢品之用，又要操辦筵席招待各方賓客。<br> “ 結(jié)識(shí)新朋友不忘老朋友，多少新朋友變成老朋友”，是庫(kù)頭人向來(lái)廣交五湖四海朋友的縮影。每年的庫(kù)頭迎神節(jié)舉行的日子，都會(huì)吸引了閩浙一帶的信眾，文人墨客、社會(huì)名流均會(huì)不約而同共聚到庫(kù)頭。開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，同敘忠孝文化情緣，賓客當(dāng)中既有老朋友，又有新朋友。<br> “門(mén)對(duì)萬(wàn)步官道鐘俊杰，戶(hù)臨千年古村毓賢才”，如今庫(kù)頭村重新修建的馬氏天仙宮殿，保持歷史原貌，修舊如舊、呈現(xiàn)風(fēng)采、更加華麗堂皇。矗立在幽靜古木參天的樹(shù)林中，在甌江支流河畔顯示出那種莊嚴(yán)的氛圍。幾十米長(zhǎng)的石階拾級(jí)而上甚是壯觀，廟前幾棵粗大古樹(shù)更為廟宇增添了幾分生機(jī)。 <br> 迎神當(dāng)天，黎明時(shí)分村民們就要開(kāi)始忙碌起來(lái)，殺雞宰鴨、做點(diǎn)心、慮豆腐等，以虔誠(chéng)之心把美好的祈愿注入在祭品里。一切準(zhǔn)備就緒，鳴鑼開(kāi)場(chǎng)、琴簫鼓樂(lè)、燭光搖曳、香火裊裊。祭師率領(lǐng)一支迎神隊(duì)伍，小心翼翼地前往馬仙宮請(qǐng)求神靈。神靈何時(shí)起程要以時(shí)辰為準(zhǔn)，吉辰正，迎神隊(duì)伍從佛龕上，請(qǐng)神靈們登上早已為之準(zhǔn)備好精美的坐轎，抬轎出殿。<br> 一路上“馬氏天仙”神座，在彩旗的簇?fù)硐?，鑼鼓喧天、鞭炮震地，浩浩蕩蕩。所到之處、人頭贊動(dòng)、俯首朝拜、香火繚繞、場(chǎng)面十分隆重。將神座請(qǐng)到村中一棟富有傳奇色彩，古樸典雅、雕梁畫(huà)棟、古色古香的馬氏天仙專(zhuān)用行宮供奉。放眼望去，雄偉宏大的行宮門(mén)楣上“恭迎圣駕”四個(gè)大字，行宮內(nèi)張燈結(jié)彩，一幅幅富有詩(shī)情畫(huà)意的楹聯(lián)布滿了梁柱。<br> 此時(shí)此刻，馬氏天仙行宮正堂案桌，早已擺放整齊精心準(zhǔn)備的各種各樣貢品，琳瑯滿目。善男信女、弟子香客輪流祭拜焚香跪拜，虔誠(chéng)祈福，至真至誠(chéng)，向神祗述說(shuō)心愿。健康、平安、發(fā)財(cái)、祈福、禱壽、婚姻、早生貴子等，心想事成、祈求神靈保佑。不少外地游客風(fēng)塵仆仆，慕名前來(lái)攝影膜拜。人數(shù)眾多，處處歡聲笑語(yǔ)，充滿了節(jié)日氣氛，絕不亞于逢年過(guò)節(jié)。 <br> 走進(jìn)古村落迎神節(jié)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力。一樣的傳統(tǒng)文化節(jié)，一樣的迎神節(jié)，而庫(kù)頭村卻是一番別開(kāi)生面的迎神景象。大街小巷，人山人海，川流不息、民間藝術(shù)表演愛(ài)好者、草根歌手閃亮登場(chǎng)，內(nèi)容豐富、活動(dòng)有趣?！鞍讼蛇^(guò)海，各顯神通”。喝彩聲、吶喊聲、喧鬧聲、鼓掌聲、聲聲入耳、久久回蕩、熱鬧非凡，為整場(chǎng)傳統(tǒng)文化節(jié)添磚加瓦，使來(lái)賓們留下了永久的美好記憶。<br> 次日上午，祭師帶領(lǐng)若干人組成的“凈灶”隊(duì)伍按指定線路，吹吹打打逐家逐戶(hù)進(jìn)行“凈灶”活動(dòng)。而每家每戶(hù)也早已在自家香火神柜里上香點(diǎn)燭，敞開(kāi)家門(mén)恭候。當(dāng)“凈灶隊(duì)伍臨門(mén)時(shí)”，戶(hù)主會(huì)獻(xiàn)茶遞煙，并備好鞭炮迎接表示歡迎，整個(gè)活動(dòng)將持續(xù)半天時(shí)間。<br> 同日下午，伴隨著微妙音樂(lè)的旋律，由一位風(fēng)度翩翩，衣冠整齊的本村村民來(lái)宣讀“度星”?！八^度星”即在一張?zhí)刂频狞S紙上面書(shū)寫(xiě)本村每戶(hù)全家姓名人數(shù)，祈求神靈保佑全村合家平安吉祥。有趣的是倘若外村對(duì)迎神節(jié)施行捐款者，將一視同仁參與“度星”環(huán)節(jié)活動(dòng)。<br> 天下沒(méi)有不散的宴席，一年一度極為豐富多彩的迎神節(jié)活動(dòng)，盡管令人意猶未盡、留戀忘返，到此，法事完成、功德圓滿、也要掃壇退場(chǎng)。整個(gè)過(guò)程中與其他地方的迎神內(nèi)容大同小異，最后以同樣的盛大隆重儀式恭送神靈回殿。<br> “ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，與此同時(shí)，向來(lái)熱情好客的庫(kù)頭人在迎神節(jié)期間。會(huì)邀請(qǐng)四面八方的親朋好友來(lái)到家里共度迎神佳節(jié)，總所謂：家家喜客盈門(mén)，戶(hù)戶(hù)高朋滿座。山珍海味、美酒佳肴、應(yīng)有盡有，賓主之間、賓客之間、互致問(wèn)候、推杯換盞、猜拳行令。席間說(shuō)不盡的親朋之情，道不完的好友之誼，<br> 在酒足飯飽之余，主人會(huì)一邊陪同興致勃勃的賓客前往四處走走看看，領(lǐng)略古韻庫(kù)頭的好山好水。一邊滔滔不絕、繪聲繪色地講解庫(kù)頭的歷史文化，名勝古跡、風(fēng)土人情等。賓客們也聽(tīng)得津津有味，饒有興趣地欣賞大自然風(fēng)光，使來(lái)賓高興而來(lái)，滿意而走。<br> 迎神民俗節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，是人們的感情交流是以道德倫理的穩(wěn)定機(jī)制為基礎(chǔ)而進(jìn)行。揚(yáng)善懲惡，傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范，在此起到了鼓勵(lì)社會(huì)樹(shù)立新風(fēng)尚，傳遞社會(huì)能量的重要作用。<br> 隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，迎神節(jié)文化作為一種農(nóng)村文化，從傳統(tǒng)的娛神、娛人、等功能逐漸轉(zhuǎn)向活躍農(nóng)村文化生活。滿足不同層次群眾精神需求、對(duì)促進(jìn)地方文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用。<br><br><br>庚子年之秋 <br>