大同恒山、懸空寺、華嚴(yán)寺、靈巖寺、云崗石窟其修遠(yuǎn) <p>恒山(北岳恒山)，亦名“太恒山”古稱玄武山，崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。</p><p>現(xiàn)位于山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區(qū)62公里。北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，為中國地理標(biāo)志，是天下道教主流全真派圣地。 </p><p>懸空寺坐落于恒山景區(qū)，距離恒山景區(qū)入口大約10公里路程。</p> <p>大同古城夜景。由于疫情的緣故吧，古城的夜景沒有全部開放，只有南城樓主樓還亮著燈，故此只拍了一張。</p> <p>華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭，金天眷三年（1140年）重建。清朝時，其余殿堂又陸續(xù)予以重修，但規(guī)模和結(jié)構(gòu)都不如前朝了。</p><p>寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教臧殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)。</p><p>華嚴(yán)寺占地面積達(dá)66000平方米，是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金時代寺廟建筑群。</p> <p>靈巖寺坐落于云岡石窟大景區(qū)占地16000余平米的湖心島中央，總建筑面積6815.8平方米。游客走過張燈結(jié)彩的曇曜廣場，再穿越古樸典雅的七孔橋，高大的寺院山門就出現(xiàn)在面前。整個寺院為三進(jìn)院落，除了山門以外，還有作為中殿的“千佛殿”和作為后殿的“大雄寶殿”。</p><p>寺廟周圍兩側(cè)林立的4座角樓、6座配樓，蜿蜒曲折的回廊映襯下，加上典型的“一斗三升人字拱”的風(fēng)格沿襲，使這處始建于北魏年間的古建群顯得格外引人入勝。</p><p> 到寺中游覽不能不看中央石雕方形造像塔和千佛殿里的千佛閣。前者高達(dá)5層，每層有主佛像四面12尊。連同塔柱、佛龕周圍的小佛像，數(shù)以百計，堪稱同類石雕塔中的極品；后者分為兩組列于千佛殿的兩壁，共供奉小型銅制佛像800余尊。</p><p> 靈巖寺三座大殿的主佛像，全部采用巨大的香樟木作材料，由來自福建省莆田的木雕世家傳人黃文壽大師擔(dān)綱雕刻。其中，山門內(nèi)的主佛為3尊，中間為交腳彌勒菩薩，兩側(cè)為護(hù)法；千佛殿的主佛為7尊，中間為釋迦牟尼佛，左右還有燃燈佛、多寶佛、觀世音、大勢至菩薩等；大雄寶殿主像為過去、現(xiàn)在、未來三世佛。連同佛像背后的“背光”在內(nèi)，最大的佛像高達(dá)11米。不論是佛像的站臥姿勢還是面部表情，也不論是衣著的裝飾還是周圍的飛天力士，所有細(xì)節(jié)的刻畫都是那么準(zhǔn)確到位。</p><p><br></p> <p style="text-align: justify;">云岡石窟位于山西省大同市西16公里處的武周山南麓、十里河北岸。現(xiàn)存洞窟200余個、石像51000尊，代表了公元5～6世紀(jì)中國高超的石窟藝術(shù)成就。</p><p style="text-align: justify;">云岡石窟作為一個宏大的佛像雕刻群，不僅突出反應(yīng)了北魏時期佛教造像的工藝特點(diǎn)，而且還形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)如犍陀羅藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。</p><p><br></p>