<p> 在上一篇《我愿逆流而上》中介紹過，我們自駕游的主要線路是怒江丙中洛為折返點，然后經(jīng)瑞麗、西雙版納、墨江、元江回到個舊。</p><p> 在貢山，親朋好友不斷打電話來:你們不能去瑞麗了，那里因緬甸輸入新冠病毒已經(jīng)封城了，趕快回家吧！</p><p> 其實，去片馬的半道上，就有當?shù)厝烁嬖V我們，片馬口岸已經(jīng)不允許緬甸人過來了，你們?nèi)ゲ涣?，去了回來也要隔離14天，我們只得半路返回。</p><p> 人老了，我們當時就應(yīng)該意識到，瑞麗肯定去不成了。</p><p> 怎么辦？經(jīng)大家商議，繼續(xù)北上去德欽，到芒康，跨越滇藏線后回家。</p><p><br></p> <p> 自駕去怒江旅游，一定要注意那里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上基本沒有加油站，本來從丙中洛往貢山方向行駛25公里就可進入德貢線了，但我們不得不到40公里外的貢山縣加油。</p><p> 還有一個必須注意的是，在縣城找停車場相當困難，我們開車去福貢縣城，想游覽一下怒江兩岸的邊城風光，轉(zhuǎn)了三圈都沒有找到停車場，只得悻悻惜別。</p><p> 德貢四級公路全長95公里，我們走的是貢德方向。起于貢山縣捧當鄉(xiāng)駐地閃當村，也就是貢丙公路25公里處，經(jīng)捧當、王青王、青麻塘、白漢定、木拉當、普拉、同打、日中埡口，到德欽縣云嶺鄉(xiāng)永支溪口瀾滄江東岸德維公路59公里處。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 貢山縣加滿油后，我們在棒當連續(xù)問了大貨車、小轎車、摩托車司機，都說開慢點，應(yīng)該沒問題。</p><p> 終于能夠行駛在 “十年九修”的德貢公路上，大家的心情和陰雨連綿的天氣形成了鮮明的反差:彩林、雪山、瀑布的美景仿佛就在眼前。</p><p> 誰知道行駛不到5公里，陰雨、迷霧、坑凹、泥濘、塌方，一個個攔路虎橫亙在面前，一號車乘客兩次下車經(jīng)過上下塌方的路段，打電話告知后四輛車，移動和電信都沒有信號。</p><p> 手機信號斷了，美麗風景被迷霧遮擋住了，心里面在打鼓。進退兩難，唯有前行。</p><p> 慶幸的是雖然繞了30多公里，每一張車都加滿了油。</p> <p> 險峻的公路和羊群沒有半毛錢關(guān)系。</p> <p> </p> <p> 經(jīng)過7個多小時顛簸，經(jīng)歷九九八十一難，如九死一生的群友們終于安全到達德欽，女人們在危險公路上的尖叫聲變成了新娘一般的笑聲。</p> <p> 在德欽，受到了朋友彭老師學生的盛情款待，一首和著藏族元素的哈尼族敬酒歌《喜嘎拉》將一路上的不愉快拋到梅里雪山。</p> <p> 時隔一年，我們又一次在天剛亮時就來到飛來寺觀梅里雪山的日照金山。</p> <p> 游覽奇特的自然景觀，是可遇不可求的機緣巧合。這一次，老天不給力，無論太陽多么努力，始終掙扎不出濃霧的籠罩。</p> <p> 2018年7月，蒼天有眼，我們欣賞到了10分鐘的日照金山。</p> <p> 這里是通往德欽，西藏，雨崩的三岔口。</p> <p> 在藏區(qū)，當然要有一點藏民族威武霸氣的血性。</p><p> </p><p> </p><p><br></p> <p> 雨崩徒步路線是我國境內(nèi)的一條史詩級徒步路線，被驢友們譽為“地球上最后一片世外桃源”“上有天堂，下有雨崩”“梅里雪山腳下的曠世桃園”“神山圣水下的世外之地”“徒步者的天堂”。</p><p> 我們有自知之明，帶著兩個小孩徒步進去是不現(xiàn)實的，于是決定開車到西當坐當?shù)厝说能囘M去。</p><p> 我們的車開到西當，外地車是不準開進去的，只有坐當?shù)厝说能嚾?。到售票處一問價格著實嚇了一跳，18公里的公路單程就高達每人260元的車費，但回頭一想，這樣做，一是能夠盡快幫助當?shù)卮迕衩撠氈赂?；二是高收費可以減少前去旅游的人員，確保綠水青山常在。雖然我們決定破費一次，可是，通過美團上的電話號碼聯(lián)系住宿都是客滿，只好原地返回。</p><p> 一計不成，又想一計，跨越滇藏線，到滇藏與川藏交匯點芒康再確定其他旅游線路。</p><p><br></p> <p> 去西藏鹽井的路上終于欣賞到皚皚白雪。</p> <p> 德欽到芒康的道路雖然彎多坡陡，但平坦暢通。經(jīng)過昌都邊境檢查站就進入西藏了。</p> <p> 距芒康縣城120公里的鹽井鎮(zhèn)瀾滄江東西兩岸的古鹽田已有1300多年歷史，是我國唯一保持最完整、最原始的手工曬鹽的地方。</p><p> “鹽井”，是茶馬古道進入西藏的第一站，因產(chǎn)鹽而得名。據(jù)史料記載早在唐朝時期鹽井就有人開始曬鹽作業(yè)。</p><p> 制鹽是鹽井人民的生存之本，鹽的生產(chǎn)方式是世界上唯一的、 最古老和最原始的。一根根管子將鹵水從瀾滄江兩岸提上來倒在大小不一、形狀各異的鹽田里，經(jīng)過強烈的日光照射，水份逐步蒸發(fā)完后就是鹽粒，鹽粒在曬場上自然曬干，每塊鹽田產(chǎn)鹽約十幾斤，三至五天掃一次，天氣不好的時候十五天左右掃一次，年產(chǎn)鹽量約150萬公斤。瀾滄江西岸的鹽為紅色，東岸為白色。</p> <p> 芒康縣是川藏（318線）和滇藏（214線）進藏的交匯處。位于西藏自治區(qū)東南部，昌都市的最東部，東與四川省巴塘縣，南與云南省德欽縣毗鄰，西與左貢縣接壤，北與貢覺縣、察雅縣相接。</p> <p> 天高云淡，純凈無塵是西藏永遠不變的色彩。</p> <p> 翻越海拔4448米的紅拉山口時，每個人都歡呼雀躍，沒有一丁點高原反應(yīng)的征兆，誰知進入海拔3370米的芒康，有兩人出現(xiàn)了高原反應(yīng)。健康是第一位的，何況5年前已經(jīng)青藏線去過西藏，因此，只有依依惜別西藏東南門戶芒康。</p> <p> 回到美麗多情的香格里拉，受到彭老師學生足跡的盛情款待，高原反應(yīng)也無影無蹤。</p> <p> 足跡盛請我們在香格里拉最大的土司莊園扎雅土司宴共享晚餐。讓我們真切感受到了藏族人民的熱情與豪邁:大門外，好客的主人為我們獻上潔白的哈達，足跡早已為我們安排好VIP的位置。我們一邊品嘗酥油茶、青稞酒、雞鴨魚牛羊肉等特有美食；一邊觀看扎西、卓瑪在舞臺上載歌載舞的精彩演出；還時不時和演員一起互動。</p><p> 真心祝福各族人民扎西德勒！</p><p><br></p><p><br></p> <p> 土司宴結(jié)束，門外廣場上篝火熊熊，熱情奔放的鍋莊和天上的星星一起舞動。</p> <p> 離虎跳峽不遠的香麗公路旁，因新冠病毒關(guān)門的飯店樓上，聽著金沙江如訴如泣的歌聲，看著遠山正在修建的香麗高速公路，品著色香味美的美食，真有一種身在異鄉(xiāng)為故客，山水相伴無牽掛的感覺。</p> <p> 可能是年紀大了的緣故，受不了爾虞我詐、燈紅酒綠、浪漫輕浮的市井生活，前年和今年都是匆匆經(jīng)過麗江，趕到藍天白云龍?zhí)缎?，荷紅鳥鳴麥酒香的鶴慶，感受綠水青山就是金山銀山的真諦。</p> <p> 近三公里的長廊步行棧道和下面的清澈見底的龍?zhí)?，讓人嘆為觀止。</p> <p> 蘇杭二州之美，盡管有人工雕琢的痕跡，但歷來為世人所稱道。完全是上天給予的鶴慶自然風光，可能是缺乏宣傳的原因，至今藏在深閨君不識。</p> <p> 鶴慶人的風俗:主人到賓館看望客人，帶上一壺酒、幾個酒杯，在賓館里面就著聊天下酒，無菜不喝酒的我只好客隨主便。這是第二次到同行朋友的同學家做客。</p> <p> 兩個小屁孩憧憬著美好的未來，希望她們長大后能夠背靠青山，面向大海，抬頭看云卷云舒，低頭看水性楊花。</p> <p> 巍山是南詔國的發(fā)祥地，如果說沙溪是大理唯一一座還活著的古鎮(zhèn)，那么，這里就是大理唯一一座還活著的古城。 。</p><p> 巍山古城始建于元代，如今一塵不染的青石板小巷子兩邊，還是古舊的兩層小瓦片房，街上沒有車馬喧囂，沒有人頭攢動，更沒有麗江大理那樣的拉客叫賣。</p><p> 在巍山，遇見的多數(shù)是當?shù)厝?，街道兩邊的商鋪賣的也是日常生活用品，你來或者不來，他們都在這里。</p><p> 巍山縣政府依舊保存著南詔國的古樸之風。</p> <p> 古色古香，紅壁灰瓦青石板路的街道，就是70年前的老廠街。</p> <p> 別有洞天的四合院客棧，來了就不想離開的地方。</p> <p> 這是我家的老宅嗎？如果不是，本人吹牛沒有底氣；如果是，本人今不如昔。</p> <p> 一盤沒有下完的棋。</p> <p> 吃貨永遠不會放過吃喝的機會，在楚雄，同行的承華和往昔兩親家的生日，其他18人硬是逼著請客，真是:</p><p> 楚雄楚才楚楚動人</p><p> 吃貨吃喝吃吃喝喝</p> <p> 玉溪上牟溪沖，是正在打造的玉溪第一村，開業(yè)不久的七號田莊，集花園美食為一體，是休閑娛樂的好去處。正好，朋友姜大哥有房在第一村。</p><p> 已經(jīng)成為一種習慣了，旅游經(jīng)過玉溪都要到姜大哥的別墅里美餐一頓。</p><p> </p> <p> 同行的周春蓮，微名就叫牧羊姑娘，回來的路上，她盛情邀請我們到她的老家興蒙鄉(xiāng)做客。</p><p> 她說老家在興蒙時，我回答道:紅河州政府搬遷蒙自、特別是蒙自撤縣建市后，確實興旺發(fā)達了，經(jīng)常去，這一次就不去了吧！</p><p> “不在蒙自，在通海。”她急了。</p><p> 到了牧羊姑娘的老家才了解到:通?？h興蒙鄉(xiāng)，是云南省唯一一個蒙古族聚居的地方。是元朝隨忽必烈的大軍征戰(zhàn)云南時鎮(zhèn)守在河西鎮(zhèn)，駐守杞麓湖的蒙軍留下的后裔，已有750多年的歷史</p><p> 據(jù)說，當年的蒙軍，因為覺得通海秀山古木參天，杞麓湖風光旖旎，在元兵撤走時，有一部分不愿回去，偷偷留了下來。</p><p> 如今，興蒙鄉(xiāng)的蒙古族不再是馬背上的民族，也不再住蒙古包，吃的也不限于牛羊肉，很多生活習慣已與漢人無異。</p><p> </p> <p> 興蒙鄉(xiāng)的網(wǎng)紅街，不是照搬照套、復制粘貼，而是因地制宜、突出特色。行走其中，我們穿越到了人民公社農(nóng)耕文化為主的時期，已經(jīng)很少有游牧民族的特色。</p><p> 人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。這也是我心依舊群不同于其他群的特色吧！</p>