<p> 偶回老家，每每經(jīng)過少時就讀的“東明書院”，我總會駐目片刻。曾幾何時，老遠(yuǎn)就有路障，外面搭著腳手架，人道在建“研學(xué)基地”。</p> <p> 這次路過，見其腳手架已經(jīng)清除，書院旁邊多了一個大門，走近發(fā)現(xiàn)邊上的小門虛掩著，于是，我怯生生地推開，走了進(jìn)去。</p> <p> 首先映入眼簾的是一尊雕像，當(dāng)然就是我們鄭義門尊敬并且每年祭拜的宋濂先生了。</p> <p> 雕像的背后是一長條古樸典雅的石刻墻，上面就是著名的《送東陽馬生序》片段。我忍不住逐字默讀了一遍，充分感受了一遍游子他鄉(xiāng)得見老鄉(xiāng)長者的那份溫暖和崇敬！</p> <p> 石刻的中間是一扇古樸典雅的木質(zhì)圓窗。透過圓窗，看到一個寬闊的操場。于是，我繞過石刻墻，走了過去。操場的墻上有寫有“耕”、“讀”、“孝”、“義”、“廉”等大字，中間兩側(cè)是櫛比鱗次的精致扁木條，原來是168條《鄭氏規(guī)范》的逐條展示，操場對面是古色古香的婺劇古戲臺，傳統(tǒng)文化氣息撲面而來。</p> <p> 先生雕像的左側(cè)是一排四個院子，門朝著操場。</p> <p> 走進(jìn)第一個院子里，看到右側(cè)幾棵從小熟悉的梧桐和側(cè)柏，分外親切。左邊一排七八個大小教室，還有兩個房間有老師正在辦公。</p> <p> 院子的最里面豎立的是方孝孺先生的雕像。</p><p> 這位就是史上唯一被誅十族的方孝孺先生，當(dāng)時被譽(yù)為“讀書種子”，曾經(jīng)慕名從寧海而來，拜宋先生為師，就讀“東明精舍”兩年，與鄭義門學(xué)子既是同窗，亦是好友。在明初鄭義門的文史資料中經(jīng)?？梢钥吹椒较壬奈恼潞退c鄭義門互動的詩詞。鄭氏祠堂內(nèi)“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”和牌坊群里的第七座“取義成仁”都出自方先生之文章！</p> <p> 第三個院子進(jìn)去，看到整齊的房間和空調(diào)外機(jī)，想必是學(xué)生公寓。院子的最里頭豎立的是柳貫先生的雕像。</p> <p> 柳貫先生是元代杰出學(xué)者，博學(xué)多通，是元代儒林四杰之一，曾執(zhí)教東明精舍。元至正四年，時為太常博士的柳貫先生等上狀禮部，再次旌表鄭義門為“鄭氏孝義之門”。</p> <p> 第四個院子進(jìn)去有些賓館的感覺，房間更大，裝修更豪華，還有餐廳和培訓(xùn)中心。院子的里頭豎立的是吳萊先生的雕像。</p> <p> 吳萊先生是元代著名學(xué)者，一生著作頗豐，被譽(yù)為“大儒”，先后主教諸暨白門義塾和浦江鄭義門東明精舍，宋濂慕名從金華潛溪而來，拜吳萊先生為師，后來接任東明精舍主教。鄭氏祠堂內(nèi)有聯(lián)曰：“文章接吳宋以來”，指的就是吳萊先生、宋濂先生使得鄭義門人才濟(jì)濟(jì)，受到朝廷重視，同居的鄭氏家族也逐步達(dá)到了空前的繁榮。</p> <p> 四個院門兩側(cè)的矮墻內(nèi)外是一些鄭義門歷史上曾經(jīng)發(fā)生流傳的感人事例，從最早“毀家紓難”、“倡導(dǎo)同居”，到后來耕讀、儉樸、廉政的故事，至今仍然具有很強(qiáng)的教育意義！</p> <p> 感謝浦江江南第一家傳統(tǒng)文化研學(xué)營地&浦江縣江南第一家傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中心詹兆華校長的接待和支持！以下是詹校長提供的學(xué)校介紹，歡迎大家蒞臨指導(dǎo)和研學(xué)合作！</p><p> 浦江江南第一家傳統(tǒng)文化研學(xué)營地的辦學(xué)歷史可追溯到元代初期的“東明精舍”。東明精舍是由鄭氏家族第五世祖鄭德璋所建，是鄭氏家族專門教育培養(yǎng)子弟的私塾學(xué)校。</p><p> 據(jù)史料記載，當(dāng)時的東明精舍規(guī)模雖不甚宏大，但結(jié)構(gòu)精巧、風(fēng)景清雅。浦江縣大儒元代學(xué)者吳萊曾任主講。來自金華潛溪的學(xué)子宋濂跟隨吳萊先生也在此繼續(xù)就學(xué)。次年，吳萊因身體原因，推薦宋濂接任主講一職。有”讀書種子”之稱的方孝儒也曾慕名從寧海遠(yuǎn)道趕來學(xué)習(xí)。但在明代中期，卻因遭兵火，東明精舍蕩然無存。到了清代乾隆二十七年(1762年)，當(dāng)時的浦江知縣何子祥非常重視地方教育，他除首創(chuàng)浦陽書院外，還勸導(dǎo)鄭氏后人繼承前輩事業(yè)，重建書院，得到了鄭氏后裔鄭爾梧、鄭若奇的積極響應(yīng)。但由于年代久遠(yuǎn)，書院原址已荒棄、墓冢累累，于是新院址便選在距鄭氏宗祠東側(cè)的200余米處，即現(xiàn)在遺址。工程于乾隆二十七年八月（1762年）動工，次年四月完工，有房屋35間，并正式命名為“東明書院”。從此，東明書院走上復(fù)興、發(fā)展之路。</p><p> 隨著歲月的推移、時代的變遷，進(jìn)入民國后，東明書院被改作東明高等小學(xué)(東明小學(xué)高等部)，并有增建。1926年，因?qū)O傳芳軍隊(duì)騷擾，校內(nèi)教具毀壞殆盡，被迫停辦。1927年秋，書院經(jīng)修理添新再次重新開學(xué)，先后成為縣立代用中心小學(xué)、玄鹿鄉(xiāng)中心小學(xué)和玄鹿中心國民學(xué)校。1949年中華人民共和國成立后，書院獲得了新生，并更名為“浦江縣鄭宅鄉(xiāng)中心小學(xué)”，直到1960年前都基本保持著舊貌。后因?qū)W校擴(kuò)建，原有建筑被拆除，只留下了一處門樓，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p> 東明書院是我國古代民間辦學(xué)的一個典范，在教育子孫、培養(yǎng)人才、學(xué)以致用、躬行實(shí)踐等方面取得了斐然的成績，不僅為歷代輸送了一大批品學(xué)兼優(yōu)的干練人才，也為淳化鄉(xiāng)邑風(fēng)俗、提高民眾文化素質(zhì)作出了貢獻(xiàn)。</p><p> 為了讓這一優(yōu)秀的歷史文脈繼續(xù)傳承下去，2019年由鄭宅鎮(zhèn)政府牽頭、并與教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心共同投資3500萬，建設(shè)“浦江縣江南第一家傳統(tǒng)文化研學(xué)營地”，由教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心負(fù)責(zé)運(yùn)營。</p><p> 營地占地近16畝，建筑面積6129.84平方米。有教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)、生活區(qū)，還有一個培訓(xùn)中心。</p><p> 營地設(shè)計(jì)延續(xù)了東明書院結(jié)構(gòu)精巧、風(fēng)景清雅的風(fēng)格，古樸典雅精致，傳統(tǒng)文化特色盡顯其中。</p><p> 校大門中央是“開國文臣之首”宋濂先生雕像。</p><p> 宋濂與劉基、章溢、葉琛在至正廿年（1360）同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。主修《元史》，官至學(xué)士承旨知制誥。后因牽涉胡惟庸案，流放茂州，中途病死。</p><p> 雕像背后是宋濂著名的《送東陽馬生序》節(jié)選的石刻。石刻后面是文化廣場，廣場兩側(cè)為木制168條《鄭氏規(guī)范》。廣場最南邊是婺劇古戲臺，婺劇，俗稱"金華戲"，浙江省地方戲曲劇種之一，為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p> 1號院為教學(xué)區(qū)，包括7個功能教室、行政辦公室和可容納300多名學(xué)生的報(bào)告廳。</p><p> 院內(nèi)豎立著方孝孺先生的雕像和音樂噴泉。</p><p> 方孝孺，明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家和思想家。方孝孺自幼聰明好學(xué)、機(jī)警敏捷，長大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。 “靖難之變”的建文四年(1402年)五月，燕王進(jìn)京后，方孝孺拒不投降。</p><p> 朱棣奪得皇位后要他投降并命他起草詔書，他卻寫了“燕賊篡位”四字。朱棣要滅其九族，方孝孺說滅十族又何妨，朱棣就把方孝孺的門生也算上，為師族。 當(dāng)時受株連而遇害的達(dá) 847人，就是滅九族的。滅九族時，對已死去的要劈棺鞭尸。根據(jù)歷史記載，宗族親友株連者達(dá)800余人。因此方孝孺也是歷史上唯一一位被誅滅十族的人。</p><p> 3號院為學(xué)生公寓，共有350個床位，空調(diào)、洗澡間、衛(wèi)生間等設(shè)施齊全，還專門設(shè)置了殘疾學(xué)生的專用房間。</p><p> 院內(nèi)豎立著柳貫先生的雕像。</p><p> 柳貫是元代著名文學(xué)家、詩人、哲學(xué)家、教育家、書畫家。與散文家虞集、揭傒斯、黃溍并稱“儒林四杰”。官至翰林待制，兼國史院編修。柳貫在當(dāng)時文壇上影響不小，他的詩寫得古硬奇逸，意味雋永，受到廣泛尊崇，有人稱他是“文場之帥，士林之雄”。</p><p> 4號院為設(shè)施先進(jìn)，功能齊全的食堂、餐廳和培訓(xùn)中心?，F(xiàn)有按賓館標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和裝修的70張床位，有套房、單人房、雙人房和三人房，為前來參加培訓(xùn)的黨政干部、教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)、教師等提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。</p><p> 院內(nèi)豎立著吳萊先生雕像。</p><p> 吳萊是元代著名的文學(xué)家，與黃溍、柳貫并稱“浙東三大家”，尤以文學(xué)聞名?！对贰分休d有柳貫對吳萊的評價(jià)“貫平生極慎許與，每稱萊為絕世之才。”浦江傳統(tǒng)文化研學(xué)營地將形成體驗(yàn)式德育、傳統(tǒng)文化實(shí)踐、勞動教育等內(nèi)容的多點(diǎn)教育，以江南第一家、上山考古遺址公園（黃宅鎮(zhèn)）、仙華山登高村（仙華街道）、詩人小鎮(zhèn)（大畈鄉(xiāng)）、水晶小鎮(zhèn)（巖頭村）、北鄉(xiāng)農(nóng)民革命紀(jì)念館（檀溪鎮(zhèn)）、塘坡村紅色革命教育基地（花橋村）、治水館、非遺館、生命體驗(yàn)館等研學(xué)資源為面，發(fā)揮浦江的資源優(yōu)勢，開設(shè)愛國主義教育、勞動教育、自然生態(tài)、文化探究、科技實(shí)踐和素質(zhì)拓展等六大版塊的實(shí)踐類課程。為廣大青少年的成長成才提供良好的環(huán)境和活動空間。營地鼓勵更多滿足學(xué)生校外綜合實(shí)踐活動實(shí)施條件的基地（營地）參與，形成縣域“一點(diǎn)多面”的中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動基地布局。</p><p> 浦江傳統(tǒng)文化研學(xué)營地繼承東明書院“愿羅鄰里鄉(xiāng)黨之英流，以資敬業(yè)樂群之廣益”的辦學(xué)思想，以“耕讀傳家、孝義天下”為核心理念，融入“簡約化、精致化”的現(xiàn)代管理理念，堅(jiān)持“高標(biāo)準(zhǔn)、高水平、高起點(diǎn)、高效率”運(yùn)營，咬定“深耕內(nèi)涵、追求品味、彰顯特色”這一發(fā)展目標(biāo)，突出校園文化建設(shè)，彰顯特色育人功能，努力把營地打造成浦江縣的一張教育名片。</p> <p>11月24日佳訊:“江南第一家”再獲一國家級稱號——全國關(guān)心下一代黨史國史教育基地！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]??????</p> <p> 金華新聞客戶端11月25日消息 通訊員 鄭玉峰</p><p> 近日，浦江縣“江南第一家”青少年教育體驗(yàn)基地被中國關(guān)心下一代工作委員會評為第四批全國關(guān)心下一代黨史國史教育基地，此次獲評基地全國共76個，其中浙江省2個，金華市1個。</p><p> 浦江“江南第一家”現(xiàn)為浙江省愛國主義教育基地、省中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育基地、省關(guān)心下一代教育基地。近年來，“江南第一家”深入挖掘鄭義門傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮五老優(yōu)勢，優(yōu)化志愿服務(wù)，因地制宜開展愛國主義教育、廉政文化、孝義文化、家規(guī)家訓(xùn)、社會實(shí)踐教育、家校合作教育等富有特色的關(guān)心下一代活動，并通過動漫、歌曲、圖書、校本教材、紀(jì)錄片等形式，大力宣傳推廣孝義文化，努力打造集愛國主義、廉政孝義和科普教育于一體的長廊式教育陣地，引導(dǎo)廣大青少年培育良好家風(fēng)，樹立家國情懷，激勵青少年立志成才報(bào)效祖國。每年前來接受教育的青少年超五萬余人次。</p>