<p> 元仁宗皇慶年間（1312～3年），王實自太原遷至山西靈石縣靜升鎮(zhèn)，由此時始計，宗支繁衍，家族漸大，歷經(jīng)700余年，至今傳至二十八世。</p> <p> 王實在靜升以佃耕為主，兼營豆腐小業(yè)，為人實在，口碑甚好，一日救助一得病老人于家中，老人病近痊愈在村落周邊散步，發(fā)現(xiàn)這里有一塊風水寶地，囑王實以后在此興以土木。積善之家必有余慶，王實辛勤經(jīng)營，始置薄田自耕。王氏自第三世進入明朝，從耕讀傳家向手工業(yè)、商賈發(fā)展，家族從八世起由于讀書人漸多，向商宦發(fā)家趨勢明顯。</p><p> 王家從十三世進入清朝，得益于十世以后經(jīng)商積累資本增厚，清初投機販賣牲畜，捐戰(zhàn)馬效忠清朝廷，又受命為清軍籌集軍馬糧草，受康熙帝褒揚，從而成為巨賈大商，官僚士紳，靈石四大家族之一。也就在這一時期，王家大興土木建筑，形成五巷六堡一條街的格局，今統(tǒng)稱為王家大院，總面積達25萬平方米。</p> <p> 高家崖建筑群又稱視履堡，由靜升王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟修建于嘉慶元年（1796年），歷時16年完工，有大小院落35座，房屋342間，總面積近二萬平方米。</p><p> 入堡大門朝東，門洞上方鑲“寅賔”二字，出自《尚書·堯典》：“寅，敬。賔（賓），導?！?，意為恭敬迎導日出。</p> <p> 王家大院風姿綽約，又因多部影視在這取景拍攝而名聲大噪。</p> <p> 敦厚宅亦稱樂善堂，紅燈高掛，門樓高挑，這是王家十七世，刑部山東司郎王汝聰?shù)淖≌瑓^(qū)。</p> <p> 大門前照壁，“獅子捧繡球”。</p> <p> 房子布局前堂后寢，尊卑老幼有序，主仆等級分明。</p> <p> 樂善堂匾額下，木雕圖案為八蠻進寶，八蠻指代胡人。</p> <p> 正廳門柱上楹聯(lián)：“銘先祖大恩大德恒以禮義傳家風，訓后輩務(wù)實務(wù)本但求清白在人間。”，此乃家風祖訓也。</p> <p> 上、下圖為視履堡和紅門堡建筑模型，方便游客對王家大院的總體了解。</p> <p> 門上懸匾“惠迪吉”，出自《尚書》：“惠迪吉，從逆兇，惟影響。作善降之百祥，作惡降之百殃?！保跃竞笕?。</p> <p> 窯洞夏涼冬暖，非常適合山西的氣候、地理特點和時代背景。</p> <p> 樓道扶手的石雕，蜂巢和大小猴，意寓“輩輩封侯”，大、小石獅則意寓“太師、少師”。</p> <p> 壁龕，供奉土地爺所用，許多院落都有，樣式各異，做工精致。</p> <p> 玄觀照壁磚雕，寓意“龜鶴延年”。</p> <p> 養(yǎng)正書塾，王氏兒童的啟蒙教育場所，王家大院內(nèi)有不同的書塾，以應(yīng)對兒童和少年的教育?？梢?，王氏家族對教育的重視程度。</p> <p> 匾掛“大夫第”，王家從十三至十五世間，開始做官為宦，共有52人次被封典為正七品至正二品官職，以十八世王肯任，二品，曾任戶部廣西司郎中，誥授資政大夫為最大。</p> <p> 照壁圖案五只蝙蝠翩翩起舞，寓意“五福盈門”。</p> <p> 凝瑞居（敬業(yè)堂）為王汝聰其弟王汝成宅院，古人以東為首，以西為次，故老大宅院在東首，老二則在西側(cè)，兄長門樓較高，老二官比哥大，宅院門面更寬，謂之“兄讓弟闊，弟讓兄高，兄友弟悌”。</p> <p> 王家每個院落都有一個大水缸，用以聚財、儲水和消防應(yīng)急，“蛟龍出水”別有情趣。</p> <p> 凝瑞居包括桂馨書院、蘭芳居花院等，分前后院、書房、廚院，后院正窯頂上為祭祖閣。</p> <p> 門楣上映奎、桂馨字樣，都帶有登科折桂之意。</p> <p> 蘭芳居為視履堡花院，僻靜幽深，是賞花觀天象的休閑之處。</p> <p> 登樓臺而賞月觀星，星轉(zhuǎn)斗移，看嫦娥舒廣袖。春來柳綠花紅千山疊翠，秋風瑟瑟吹遍層林盡染，冬至銀裝素裹惟余茫茫。</p> <p> 一橋飛架東西，把視履堡和紅門堡銜接，原橋在1946年被戰(zhàn)火所毀，現(xiàn)橋為1988年重建。</p> <p> 這是紅門堡（恒貞堡）東二甲腰門，紅門堡內(nèi)有東西巷三條，把堡分成底甲、二甲、三甲和頂甲四部分，一條南北通道把三巷平分，似王又似豐字。</p> <p> 紅門堡建筑群建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年，歷時54年，堡內(nèi)88座院落依山而建，各具特色，無一雷同，是堡又似城。</p> <p> 德馨軒王氏第二十一世花翎鹽運使銜王鴻翔的宅院</p> <p> 縱觀王家大院的建筑，青磚灰瓦，憨厚而凝重，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征，帶有濃烈的鄉(xiāng)土氣息。</p> <p> 大院的磚雕、木雕、石雕題材豐富、寓意深刻、技法嫻熟。建筑裝飾是清代“纖細繁密”的集大成者，斗拱、額枋、雀替、柱礎(chǔ)、扶攔、窗花，踏步、壓脊，匾額、楹聯(lián)無處不體現(xiàn)紅頂商人的文化氣質(zhì)。</p> <p> 縹緗居廳前匾書“澡身浴德”，其意為出污泥而不染。</p> <p> 日晷時時提醒后輩惜時如金</p> <p> 在紅門堡比較有代表性的院落還有：司馬院王氏十六世王寅德的宅院，一關(guān)轄三門，三門通四院，四院主題：加官、進祿、增福、添壽；綠門院王氏十六世王中極的宅院，是一座典型的北方四合院。</p> <p> 順著坡道，我們往前尋找頂甲花園，花園共有四院，為全堡共用，這里有通往環(huán)堡圍城的臺階。</p> <p> 泰山石敢當，擋在丁字路口能逢兇化煞。</p> <p> 從頂甲花園上到紅門堡北圍城，俯瞰紅門堡，整堡座北朝南，依山勢而降，能避寒風且陽光充足，有龍泉歸于底甲，真風水寶地也。</p> <p> 王家大院有五堡，除視履堡和恒貞堡開發(fā)為旅游景區(qū)外，恒貞堡西邊崇寧堡則開發(fā)為旅游酒店，舉目堡內(nèi)外，民房建筑擋次反差巨大，況且是數(shù)百年前，更是不可想象。</p> <p> 底甲的兩口水井，曰“龍澤”，曰“鳳泉”。</p> <p> “恒貞”意為永久保持正道，據(jù)說王家十六世王中極，違制將大門漆為三品官員以上才可用的紅色，所幸及時整改才躲過一場災(zāi)禍，后人也就將恒貞堡稱作紅門堡。</p> <p> 俗語說富不過三代，王家卻從十三世開始發(fā)達，延續(xù)到二十一世，有九代之長，這也許應(yīng)了“資富能訓惟以永年”。</p> <p> 隨著清朝的衰財，王家也承受清廷豪奪巧取，王氏族人逐漸遷外發(fā)展，王家十八世開始就有不屑子孫吸食鴉片，家道由此敗落，至二十世王嘉言變賣視履堡，終流落街頭做乞丐。</p> <p> 乾隆君為旌表王氏十五世王夢鵬孝行義舉，下旨為其修建的孝義牌坊，也于民國初年鏟去名諱，以二千吊麻錢賣了。王家雖有大部分人能以詩禮傳家，但氣勢蔫了，終究逃脫不了興衰起落的規(guī)律，大院最終人去樓空。</p> <p> 長長的文化墻，高高的文廟塔樓，靜靜地佇立著。今天，王家大院成為歷史文化遺產(chǎn)，它以豐富的內(nèi)涵讓后人品味和體會。</p>