<p>2020年10月18日，我們?nèi)T友按計劃騎行，向位于河南省商丘市夏邑縣城北王公樓村的孔子還鄉(xiāng)祠進發(fā)</p> <p>在中華文明燦爛的星河中，孔子無疑是一顆耀眼奪目的明星</p><p><br></p><p>在中國，紀念祭祀孔子的孔廟文廟欞星門以及孔子的塑像，幾乎遍布各地，但真正和孔子實際相關(guān)連的遺跡遺物，卻是為數(shù)寥寥，山東曲阜的孔府孔廟孔林，早就聲名遠揚，為人們所熟知</p><p><br></p><p>鮮為人知的是，就在豫東地區(qū)，還有兩處和孔子相關(guān)的遺跡，一個是孔子還鄉(xiāng)祠，一個是以孔子名命名的山叫夫子山</p><p><br></p><p>??圖為夫子山上的孔子塑像</p> <p>孔子生長于春秋戰(zhàn)國時期，那是一個“禮崩樂壞”的動蕩的時代，孔子的思想和學說似乎并不溶于那個年代，儒家也不過是諸子百家中的一個流派而已，甚至于孔子周游列國傳儒布學時，屢遭冷遇，到處碰壁</p><p><br></p><p>然而，孔子的“仁義禮智信”等思想和學說逐漸被統(tǒng)治階級認識接受和推崇，儒學成為正統(tǒng)的主流文化思想，甚至發(fā)展到了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的程度，孔子也被尊為圣賢，被奉若神明</p> <p>春秋時期，豫東地區(qū)為宋國地域，孔子的祖先就是宋國人，孔子祖先為春秋時期宋國貴族，其祖居地為今商丘市夏邑縣城北七公里處的王公樓村</p><p><br></p><p>??下圖為孔子還鄉(xiāng)祠大成殿前的石碑，上刻著：孔子祖籍夏邑</p> <p>雖然有導航指引，還有一路打聽問路，還是走了些冤枉路，來到夏邑縣王公樓村時，已是正午11時50分</p><p><br></p><p>朱紅色的三扇大門和四個門梁立柱，黃色的琉璃瓦以及黑色門匾上金黃色“孔子還鄉(xiāng)祠”大字，讓我們感受到了這里有著非同尋常的地位</p><p><br></p><p>這里畢竟不是旅游的熱門路線，也沒有那個旅行團把這里作為景點來推介，也許是正值午飯時刻，孔子還鄉(xiāng)祠大門緊閉，游人稀少，工作人員還是售給我們了門票，打開了祠內(nèi)的音響解說系統(tǒng)，使得我們享受了一次專場游覽</p> <p>公元前680年，宋國宮廷發(fā)生內(nèi)亂，為避亂，孔子曾祖孔防叔離開了宋國到了魯國，即今山東曲阜，孔子因之成了魯人</p><p><br></p><p>孔子成人以后，得知自己的祖籍在夏邑王公樓村，就時?；刈婕雷媸∮H，孔子把這個地方叫做“還鄉(xiāng)里”</p><p><br></p><p>后人思而立祠以祀之，因而取名“還鄉(xiāng)祠”</p> <p>孔子還鄉(xiāng)祠是后人為紀念孔子祀先省墓而建，始建年代不詳，宋金時期就已存在，其形制仿文廟，坐北朝南，有一壁、一壇、兩殿、四門及碑林等</p><p><br></p><p>宋真宗時，孔子四十五代孫孔良輔、孔彥輔由曲阜到此定居，對孔子還鄉(xiāng)祠進行了修復擴建，金代，又立杏壇碑于大成殿之前，清道光元年，增建了崇圣祠</p><p><br></p> <p>這里不僅是孔子祖居地，在還鄉(xiāng)祠院子的東邊，孔子祖先的祖墳也在這里，孔子先祖多人均葬于此</p> <p>與中國各地興建的孔廟不同，“孔子還鄉(xiāng)祠”是獨一無二的與孔子淵源深厚的歷史遺跡</p><p><br></p><p>2008年6月16日，孔子還鄉(xiāng)祠被河南省人民政府公布為第五批河南省重點文物保護單位</p> <p>1985年，當?shù)卣畬鬃舆€鄉(xiāng)祠進行了修復修繕</p><p><br></p><p>香港孔教學院院長湯恩佳先生捐資設(shè)立一座“孔子行教像”立于通往大成殿的路中央</p> <p>孔子還鄉(xiāng)祠內(nèi)的大成殿</p> <p>大成殿內(nèi)供奉著孔子的十一位祖先的塑像</p> <p>這段視頻帶你了解一下孔子有哪些祖先</p> <p>這段視頻錄制了孔子還鄉(xiāng)祠的主要景象</p> <p>離開夏邑縣孔子還鄉(xiāng)祠，我們繼續(xù)向東南方向騎行，大約三小時后，到達了位于永城市的夫子山</p><p><br></p><p>夫子山其實是芒碭山西部的余脈，以孔夫子名字來命名，定有其淵源，也足見其獨特</p><p><br></p><p>圖為夫子山景區(qū)前，孔子與弟子周游列國傳播儒學乘坐的車輦</p> <p>目前，夫子山已經(jīng)被開發(fā)為旅游景區(qū)，游山嬉水玩樂項目如懸崖棧道、玻璃棧道、玻璃吊橋、玻璃水滑道、高空滑索等項目深受游客喜愛，我們無暇顧及，只是匆匆游覽一下與孔子有關(guān)的景點</p> <p>春秋末年，孔子攜眾弟子周游列國，來到了芒碭山，忽然，一場大雨不期而至，他們就在此山的一處石崖下避雨，并在此曬書、演禮講學，由此而得名“夫子山”</p> <p>景區(qū)門前的這一幅展開的書卷十分惹人注目，我駐足于此，仔細看去，原來是曾在清朝為官的永城本地人呂永輝，專為夫子山中的孔子避雨處題寫的一首詩，詩云：</p><p><br></p><p>石崖滴翠</p><p><br></p><p>石巖深邃幾星霜，</p><p>偶此停驂仰素王。 </p><p>四海盡尊夫子學，</p><p>空山猶辟圣人堂。</p><p>曬書臺古石階老，</p><p>習禮庭空草色荒。 </p><p>屢沐春風拜遺像，</p><p>書帷詩社兩想望。</p><p><br></p><p>其中：曬書臺古石階老，習禮庭空草色荒兩句用紅色加深了背景</p> <p>夫子山上這兩組石像群雕，再現(xiàn)了孔子在夫子山演禮講學的情景</p> <p>夫子苑建在挺拔的山勢之上</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>圖為夫子苑內(nèi)的孔子塑像和塑像后面的文圣殿</p> <p>夫子山上亭臺樓閣散布，曲徑通幽，林木花草爭相斗艷，溪流潺潺，水光瀲滟，園區(qū)內(nèi)的文化碑林、曲水流觴、郭塔、狀元橋、芒山書院等文化小品展現(xiàn)了儒家文化精粹</p> <p>??這個石雕壁畫把石雕和山上的大樹結(jié)合起來，講述了宋人伐木，微服過宋的故事：</p><p><br></p><p>公元前493年，孔子離開曹國到宋國，在大樹下演習禮儀，宋國的司馬桓魋因壓榨百姓修建石棺被孔子批評，故而懷恨在心，砍伐了大樹，還要殺孔子，弟子們勸孔子快走，孔子說：老天給我有這樣的品德，桓魋能把我怎么樣?但宋國不能呆了，孔子就帶著弟子穿百姓的服裝離開宋國</p> <p>??這就是夫子山上最核心的景點，孔子避雨處，也就是以前面提到的呂永輝題寫的詩的題目命名的石崖滴翠景觀，是永城古八景之一</p><p><br></p><p>石崖滴翠前面，一樹一碑，樹碑合抱，形成樹與石碑合體奇觀“柏抱碑”</p> <p>孔子避雨處位于夫子山南麓，是一個天然崖洞，因當年孔子周游列國時曾在此避雨而得名</p><p><br></p><p>石崖洞內(nèi)有一組坐北朝南的孔子和弟子雕像</p><p><br></p> <p>據(jù)清朝康熙和光緒年間的永城縣志記載：公元前495年，孔子帶領(lǐng)弟子一行去曹適宋，途徑芒碭山，遇到了大雨，芒碭山處于宋國的邊陲地帶，人煙稀少，一籌莫展之際，弟子們發(fā)現(xiàn)了這個石崖，就帶著孔子來此避雨，但石崖空間太小，容不下那么多人，孔子看到許多弟子還在淋雨，就喃喃自語地說：石崖往外再長出來一點點就好了，話音剛落，石崖果然就往外長了一截，孔子看到后大驚，率眾弟子忙行叩拜之禮，說：我和弟子周游列國，推行仁政，曾經(jīng)此地，天降大雨，在石崖下避雨，求石崖再長一些。石崖果然就又往外長了一截，于是，所有人都能得以避雨</p> <p>這段視頻是夫子山導游對孔子避雨處的實地解說</p> <p>后人在孔子避雨處的石崖前面，建成了一座文廟，供世代祭拜</p> <p>山不在高，有仙則靈，夫子山很小，卻以孔子避雨處的靈光閃現(xiàn)，吸引了眾多絡(luò)繹不絕的探古訪賢之人，留下了許多著名詩篇和傳奇故事</p>