<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">盤龍山又名蟠龍山、龍山、蟠山，不過確山人習(xí)慣稱之為南山。它主要由盤龍山及其附屬山脈登高山和二郎山組成，這里峰巒逶迤，林壑幽深，天造人為景點(diǎn)舉步皆是，令人美不勝收。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">閑來南山游玩，竟有驚人發(fā)現(xiàn)，這要從盤龍山腳下的三井灣說起。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">確山縣三里河鄉(xiāng)后樓村的三井灣是盤龍山南麓的一個小山村，她背靠蜿蜒起伏的盤龍山，迎面是一望無際的田野，僅有幾十戶人家的小村莊稀稀落落地點(diǎn)綴在大山的南坡，如同一個被人遺忘的世外桃園，寧靜恬淡……</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">我覺得“三井灣”這個地名很有意思，于是向當(dāng)?shù)厝舜蚵牎叭诰钡奈恢?，問了不少人，都說不出個所以然。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">再耐心打聽，終于一位知情的老人替我拂去疑云……</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">原來“三井灣”并沒有所謂的三井，它其實(shí)是明代分封到汝寧府的藩王陵墓。依照明制，封藩到各地的諸王之后，從兩歲起，就開始為其修建陵墓，修好后留下一個“天井”，死后再封土下葬。所以“天井”就是墓穴，但因避諱“墓”字，故稱之為“井”。一般臨近藩王墓地的村落，多以“井”字命名，這就是“三井灣”地名的來歷。同時也不難理解，所謂三井灣，說明這里最少葬過三代藩王。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">講到“封藩”，實(shí)際上它是明代的一種換個花樣的“分封制”，它在中國歷史上這是一個令人愛恨糾結(jié)的政治制度。首先西周開了“成于分封而亡于分封”的先河；后秦力避之，但漢高祖又隔秦接招，于是乎害苦了大漢，終為武帝“推恩”廢止。歷史就愛開玩笑，到了西晉，統(tǒng)治者又重蹈覆轍，結(jié)果再嘗“分封”苦酒……明明知道“分封制”利弊同存、福禍難辨，可為什么到了明代朱元璋如此推崇它呢？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">原來明太祖朱元璋乃窮苦人出身，從小受盡欺負(fù)，骨子里就有一種不安全感。所以在他眼里，這些個文臣武將無論有多忠誠，也沒自己的血脈兒孫可靠，畢竟一筆寫不出兩個朱字……</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">后來朱元璋就擺出一副天下為公的面孔給自己的“分封”找依據(jù)、定調(diào)子。他說：“天下之大，必建藩屏，上為國家，下安生民，今諸子既長，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸國。朕非私其親乃尊古先哲王之制，為久安長治之計(jì)?！保ā睹魈鎸?shí)錄》）皇上金口既開，乃群臣皆“贊”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">——于是大明王朝老調(diào)重彈，又開始分封諸侯了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">明成化十年，因土木之變被俘而兩度為皇，備受磨難的明英宗朱祁鎮(zhèn)之子秀懷王朱見澍封藩汝寧府（今汝南縣東關(guān)王府門大街即藩王府舊址）。他是就藩汝寧府的第一代王，時年18歲。可年紀(jì)輕輕的秀懷王還沒來得及宏圖大展，便在兩年后因病去逝，其繼承者是他的小弟弟，崇王朱見澤。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 崇王乃英宗幽居南宮時所生下的孩子，<span style="font-size:20px;">崇王就藩汝寧府后，一共世襲六代，分別是崇簡王：朱見澤；崇靖王：朱佑；崇恭王：朱厚耀；崇莊王：朱載境、崇端王：朱翊，及末代崇王朱有常，前后延續(xù)一百八十多年。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">因?yàn)榇_山一帶有崇王的山林和領(lǐng)地，歷代崇王及王妃去世后都葬在盤龍山南麓，所以三井灣一帶曾是崇王的家族墓地，當(dāng)然這是五百多年前的事了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">…………</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">老人學(xué)識淵博，樂觀健談，嘮完崇王家事，欲起身離開……此刻，興致正濃的我便再三挽留，精誠所至，老人爽快地答道“中中中，再陪你轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">他領(lǐng)我來到一戶靠近山坡的農(nóng)家，這家屋后的籬笆和柴草邊，隨意堆放著很多殘破不全的石雕。有重達(dá)數(shù)噸的包柱石，還有石柱、石人、石槨和碑座等，判斷它們大多為崇王陵墓地表建筑殘件。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">其中一尊青石立柱，格外吸人眼球。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">臨近觀察，只見石柱青石鋪底，通高三米余，直徑約七八十公分，柱體祥云密布、金蟒盤旋，底部峰巒如聚、碧浪滔天，雕刻整體布局嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，生動逼真，堪稱石雕精品。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">關(guān)于石柱上雕刻的動物，我們倆好一番爭論。分辨龍蟒之別，最簡單的方法是數(shù)爪子，一般龍五蟒四。但由于年代久遠(yuǎn)、風(fēng)雨剝蝕，石雕上爪子和云朵早已模糊一團(tuán)，實(shí)在難辨。但我堅(jiān)持認(rèn)為它是一條蟒，因?yàn)檎摷墑e，這里埋葬的只是個親王，按規(guī)制這個爵位只能享受同等層次的待遇。老人卻一直認(rèn)為它是一條五爪龍，因?yàn)檫@是他的家鄉(xiāng)，他對龍蟒之爭有絕對的發(fā)言權(quán)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">我始終不敢茍同，于是定睛細(xì)看。看來看去，我也發(fā)現(xiàn)有一條足上的爪子，好像也真的是五個。假如老人判斷正確，那就說在明代中后期，君臣權(quán)利博弈的背后，還隱藏著更耐人尋味的逸聞故事。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">最后，老人又陪我去到墓地。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <span style="font-size:20px;">崇王墓坐落在盤龍山的一處向陽坡，它依山開帳，明堂豁然，體現(xiàn)了中國人理想獨(dú)到的風(fēng)水觀。由于歷代盜墓賊的光顧，如今這里除了一處高出地面的土冢，以及隨處散落的殘磚爛瓦和大大小小的盜洞外，昔日王族華貴消失殆盡……</span></p> <h3>石坊構(gòu)件</h3> <h3>青蟒盤旋</h3> <h3>爪子</h3> <h3>倒地石人</h3>