明理向善.逐夢成長??四④班有鳯來儀 <p> 里仁為美。擇處不仁，焉得知。每個(gè)人的道德修養(yǎng)既是個(gè)人自身的事，又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住的環(huán)境，重視對朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問題。近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，都會(huì)受到仁德者的影響；反之，就不大可能養(yǎng)成仁的情操。</p><p><br></p> <p> 讀書可以明理，讀書可以啟智。讀書破萬卷，下筆如有神。書能令我在學(xué)習(xí)競爭中助我一臂之力，在生活中能陶冶情操，豐富知識(shí)令人明智。</p> <p> 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。把懶惰放一邊，把喪氣的話收一收，把積極性提一提，把矯情的心放一放，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。優(yōu)異的成績，突出的表現(xiàn)。都是靠自己經(jīng)歷一番刻苦奮斗才得到的成就。學(xué)習(xí)是這樣，生活也是這樣。</p> <p> 精神之文明，體魄之野蠻是同等重要，先說體魄吧，如果一個(gè)人擁有才華，但是身體很差，例如初唐四杰之一王勃，才高八斗，但身體羸弱，英年早逝，給歷史留下了深深地遺憾，他只能是歷史長河中一躍而過的小插曲。精神之文明那就更不用多說了，如果一個(gè)人體格健壯，卻沒有文明精神，那么他只會(huì)是社會(huì)的累贅，甚至?xí)：ι鐣?huì)。所以，精神和體魄同樣的重要。</p> <p> 民以生為先，生活安穩(wěn)就好;民以樂為優(yōu)，精神物質(zhì)全要;民以食為天，五谷雜糧為伴;國若要富強(qiáng)，民先食飽，富精神，再穩(wěn)生活，而后國強(qiáng)大;世界糧食日，讓我們珍惜每一粒糧食。</p> <p> 人與人相處要明理，這樣才能和諧愉快。古人說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。意思是說：愛護(hù)別人的人，別人也總是愛護(hù)他；恭敬別人的人，別人也總是恭敬他。 互相尊重，就是人與人之間彼此尊敬。尊重別人等于尊重自己；也只有尊重別人，才能得到別人的尊重。我們應(yīng)當(dāng)尊重同學(xué)，尊重同學(xué)的人格，尊重同學(xué)的愿望、感情、愛好和民族風(fēng)俗習(xí)慣。</p><p> 教育不僅僅是一種求知活動(dòng)，而且也是一種陶冶活動(dòng)，一種融知、情、意、行為一體的活動(dòng)，和諧融冶的人際關(guān)系，會(huì)促進(jìn)群體意識(shí)有一個(gè)明確的統(tǒng)一的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生焦慮情緒的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造民主平等、協(xié)調(diào)、和諧的心理環(huán)境，形成團(tuán)結(jié)互助，積極進(jìn)取的氛圍，令人人感到心情舒暢，精神煥發(fā)，人們互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短的道理。</p><p><br></p> <p> 托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完美的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。“金鳳凰”固然可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一些微笑，竭力去尋找他們的優(yōu)點(diǎn)。讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，樹立正確的目標(biāo)，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。</p>