<p class="ql-block"> 2020年12月25日，一早陪杭州客人，作為第一個(gè)游客，步入龍門石窟景區(qū)。冬日的伊闕雖有幾分蕭瑟，但難得的藍(lán)天，在陽(yáng)光下顯得格外的通透，陽(yáng)光從橋巔傾斜而下，橋洞里瞬間形成一道透亮的光幕，這是冬日里的溫暖……，眺望伊闕東西兩山，不禁想起毛偉人的詩(shī)句:江山如此多嬌！</p> <p class="ql-block"> 龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過：“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門首焉”。</p> <p class="ql-block"> 龍門由大禹治水中所開鑿，《水經(jīng)注》記載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對(duì)，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 從視線望下去，畫面的右邊就是原來(lái)龍門伊河橋的橋洞，下面是一條石板路，一直通向石窟最里邊。解放前，這里也是洛陽(yáng)通往伊川、臨汝的必經(jīng)之地。1947年陳庚大軍就是渡過伊河，北下攻占洛陽(yáng)的，這里原來(lái)有一架水泥橋，當(dāng)年大軍進(jìn)攻時(shí)，被國(guó)軍炸掉了，早季水少時(shí)，殘橋墩會(huì)浮出水面?，F(xiàn)在的伊河橋是五十年代又重修的石拱橋，西岸的橋洞上方，是原十大元帥陳毅將軍手書的"龍門"兩個(gè)漆金行書大字。</p> <p class="ql-block"> 龍門山為遠(yuǎn)古時(shí)期海洋洋底，隨著地殼運(yùn)動(dòng)和地球各板塊間的不斷運(yùn)行、碰撞，斗轉(zhuǎn)星移間，終洋退山出。龍門山為一座死火山，高中學(xué)生時(shí)代，學(xué)校的老師們帶領(lǐng)我們參加"洛陽(yáng)市中學(xué)生科技夏令營(yíng)"的同學(xué)，曾上龍門東山采取標(biāo)本，山上的泥土中、石縫間時(shí)有貝類等海洋生物遺體或生物化石?？拷堥T擂鼓臺(tái)的后山上，火山噴發(fā)痕跡明顯。</p> <p class="ql-block"> 跨過龍門大橋，為伊河?xùn)|岸，橋頭左側(cè)為郁郁蔥蔥處，入眼可見白園，這里埋葬著唐代大詩(shī)人白居易。橋頭右側(cè)，東山間隱約可見的亭臺(tái)樓閣處，是為洛陽(yáng)香山寺，解放前洛陽(yáng)成為國(guó)民政府陪都時(shí)，蔣介石總統(tǒng)攜夫人蔣宋美齡，曾在此處小住;解放后文革中，此處又曾關(guān)押過解放軍楊成武將軍。</p> <p class="ql-block"> 傳說(shuō)，原來(lái)龍門東西山為一座整山，伊河水流淌至山西邊即被擋在這里。山上有一放牛小娃，日日牽牛放牧，一日小娃在山上睡著，夢(mèng)中聽到，有人在喊"開不開"、"開不開"，小娃隨口答曰："開！"，只聽轟隆一聲，龍門山一分為二，伊河水奔流而下，形成伊闕。 </p> <p class="ql-block"> 相傳，禹辟伊闕以后，水流湍急，游息于孟津黃河中的鯉魚，順著洛、伊之水逆行而上，當(dāng)游到伊闕龍門時(shí)，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲翻過。跳過者為龍，跳不過者額頭上便留下一道黑疤，所以唐代大詩(shī)人李白在《贈(zèng)崔侍御》詩(shī)中寫道：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚?！?，這也是《鯉魚跳龍門》的典故由來(lái)。伊闕兩岸遍布佛教題材洞窟。</p> <p class="ql-block"> 龍門石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一。也是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國(guó)各大石窟之首，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，迄今已有1500多年的歷史。后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)1000多米，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，佛洞、佛龕2345個(gè)，佛塔50多座，佛像10萬(wàn)多尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。其中以賓陽(yáng)中洞、奉先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性。</p> <p class="ql-block"> 唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數(shù)的60%以上，武則天執(zhí)政時(shí)期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù)，與她長(zhǎng)期主政洛陽(yáng)有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長(zhǎng)度)。規(guī)模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時(shí)間，武則天自己出錢二萬(wàn)貫。</p> <p class="ql-block"> 魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽(yáng)洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽(yáng)洞的北中南三個(gè)大石窟，石陽(yáng)洞和賓陽(yáng)洞的修建共費(fèi)人工80萬(wàn)以上，還開鑿了藥方洞和東魏時(shí)開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽(yáng)洞自慧成至東魏末50多年的營(yíng)造，表現(xiàn)出列多的中國(guó)藝術(shù)形式，大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽(yáng)中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國(guó)藝術(shù)佛像。</p> <p class="ql-block"> 奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力。有傳盧舍那佛像是依武則天容貌雕刻而成，其兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。力士怒目圓睜，威武霸氣。</p> <p class="ql-block"> 賓陽(yáng)洞有三窟，賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了24年才建成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像釋迦牟尼，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸。據(jù)說(shuō)，洞口兩壁上還有一幅浮雕“帝后禮佛圖”，造型別致，構(gòu)圖美妙，后被盜鑿，現(xiàn)置于美國(guó)紐約博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。</p> <p class="ql-block"> 萬(wàn)佛洞在賓陽(yáng)洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。</p> <p class="ql-block"> 古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。古陽(yáng)洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。</p> <p class="ql-block"> 龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方?；适屹F族擁有雄厚的人力、物力條件，他們所主持開鑿的石窟必然規(guī)模龐大，富麗堂皇，匯集當(dāng)時(shí)石窟藝術(shù)的精華，因而龍門石窟是十分具有代表性的。這些洞窟的開鑿是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩，所以龍門石窟的興衰，不僅反映了中國(guó)5至10世紀(jì)皇室崇佛信教的盛衰變化，同時(shí)從某些側(cè)面也反映出中國(guó)歷史上一些政治風(fēng)云的動(dòng)向和社會(huì)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的發(fā)展，它的意義是其他石窟所無(wú)法比擬的。</p> <p class="ql-block"> 龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽(yáng)和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì)，堪稱展現(xiàn)中國(guó)石窟藝術(shù)變革的“里程碑″。</p> <p class="ql-block"> 龍門石窟還保留有大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它又是一座大型的石刻藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"> “龍門二十品”的稱號(hào)始自清代，所謂“龍門二十品”是指選自龍門石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，其中十九品在古陽(yáng)洞，一品在慈香窟?！褒堥T二十品”是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作，它所展現(xiàn)的書法藝術(shù)，是在漢代隸書和晉代隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來(lái)的，字體端莊大方、剛健質(zhì)樸、既具隸書格調(diào)，又有楷書因素，是“魏碑”體的代表，在中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展史上具有極為崇高的地位。</p> <p class="ql-block"> 歲月再就一卷，在這溫暖的冬陽(yáng)下，與友人匆匆同游，實(shí)乃人生幸事，留下這美好……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:這是一篇應(yīng)景應(yīng)時(shí)之作， 文中關(guān)于龍門石窟的介紹來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，不敢仔細(xì)解讀，貽笑大方啦。[抱拳][抱拳][抱拳][咖啡]</p>