2020年12月27日，周日，午后，在暖氣房里捂得汗津津的，不出去走走就對不起窗外的冬日暖陽。于是駕車出門，沿韶州路東行，折而往北，不時就到仰韶遺址公園。暖陽鋪地，微風不寒，難得的好天氣，又加此地勢高，視野開闊，心情隨之豁然開朗。 遺址位于澠池縣城北韶山腳下，距縣城9公里。北依韶峰，三面環(huán)水，風光宜人，山水秀美，土地肥沃，是我們祖先狩獵、漁牧、定居的理想場所。遺址從東北到西南長900余米，從西北到東南寬300余米，總面積約30萬平方米。文化層厚度2~4米，這種現象說明我們的祖先在此長久地過著定居生活。資料顯示：1921年10月，受聘于北洋政府農商部礦業(yè)顧問的瑞典地質學家安特生報經中國政府批準，同中國地質學家袁復札、陳德廣等人對該遺址進行了首次調查及發(fā)掘，并獲得了大量的文物資料，從而證實該處為新石器時代文化遺存。按照考古學的慣例，一般將首次發(fā)現古文化遺存的地名命名為該文化的名稱，因仰韶文化首次發(fā)現于澠池仰韶村，故稱為"仰韶文化"。自此開創(chuàng)了中國近代考古學的濫觴，揭開了我國原始社會考古研究的第一頁。填補了中國遠古文化發(fā)展史上的空白。 2021年是仰韶文化發(fā)現100周年，也是中國考古學誕生100周年。屆時，澠池縣將舉行仰韶百年系列紀念活動。作為仰韶百年紀念活動的一項重點和亮點工程，2017年仰韶村考古遺址公園得到國家文物局審批立項，經過近3年建設，今天公園已初具規(guī)模，園區(qū)道路鋪設完成，戶外景觀處處，目力所及，盡顯仰韶文化特色。 資料顯示，仰韶文化遺址發(fā)現至今經歷了三次發(fā)掘。1921年仰韶村遺址的第一次發(fā)掘標志著中國考古學的誕生，中國第一支考古學文化——仰韶文化因此而得名。在國家積貧積弱背景下開始的第一次發(fā)掘，證實了中國存在非常發(fā)達的遠古文化，對“中華文明西來說”產生強烈沖擊。1951年，新中國成立伊始，仰韶村遺址第二次發(fā)掘便啟動，是新中國成立后較早開展的考古發(fā)掘工作之一，此次發(fā)掘加深了對仰韶村遺址文化內涵的認識。1980年至1981年，仰韶村遺址第三次考古發(fā)掘是在國家改革開放后進行的，此次發(fā)掘基本弄清了仰韶村遺址的文化內涵，取得了仰韶和龍山兩個考古學文化，四個不同發(fā)展階段的地層疊壓關系。<div> 2020年，作為仰韶文化發(fā)現100周年的紀念項目，在仰韶村遺址開展了第四次發(fā)掘。7月3日，在仰韶村遺址寺溝組工地上，我曾探訪正在進行的 考古勘探，因有施工圍欄，我只能遠遠的看那些探工們揮動洛陽鏟在烈日下勞作。這是在去年省考古研究院對遺址公園考古勘探基礎上開展的又一次考古勘探，將為仰韶村第四次考古發(fā)掘做前期準備。</div><div> 可以說，近百年來，仰韶村遺址的歷次發(fā)掘是中國考古學誕生成長和發(fā)展以及考古學探索中華文明歷程、構建文化自信的一個重要縮影。同時，仰韶村遺址歷次考古發(fā)掘工作也與中國社會的巨大變革息息相關。</div> 隔飲牛溝東望，現代工業(yè)廠房巍然屹立，古代與現代，傳統(tǒng)與時尚并存。 園區(qū)道路每隔一段就鑲嵌一塊頗具彩陶文化特色的工藝品地磚。 公園雕塑充分顯示了仰韶彩陶文化特征。 仰韶文化最主要的特征是絢麗的彩陶，因此早年的一些研究者也直接將仰韶文化稱為“彩陶文化”。仰韶文化早期（距今7000—6000年），以西安半坡遺址為代表，是仰韶文化的開始階段，彩陶以黑彩為主，圖案多寫實，如魚、蛙、人面紋和幾何紋等。仰韶文化中期（距今6000—5300年），以河南陜縣廟底溝遺址為代表，是仰韶文化的大發(fā)展階段，彩陶以黑彩為主，還出現紅彩、白衣彩陶等，圖案主要是由幾何紋構成的花卉形圖案?？脊艑W家蘇秉琦先生認為廟底溝彩陶的主題花卉圖案描述的是玫瑰花的形象，因此有“華山玫瑰燕山龍”的詩句。仰韶文化晚期（距今5300—4600年）是彩陶的衰落階段，以河南鄭州大河村遺址為代表，彩陶以紅彩為主，圖案趨于簡單，有條紋、網格紋、折線、圓點等。<div> </div> 石頭自古就是先民就地取材建房筑屋重要材料，經年累月，人們砌墻技術已經是爐火純青，石塊間并非用泥漿粘合，而是鑿溝削齒銜接，墻面平整、棱角分明，邊角勾連，異常堅固。在我老家有好多石砌的房屋，有的已經歷數百年風雨，屋頂幾經翻修，但石墻巋然不動，因墻體較厚，保溫性好，冬暖夏涼，頗受人們喜歡。<div> 公園里有多處地邊用石砌墻圍護，個別地方砌出陶罐、小口尖底瓶、雙兒陶罐等造型，露出原始土層，給人留下想象空間。</div> 園區(qū)雕塑以青銅材質鑄造，古樸典雅，顯示的是遠古先民制陶、鑄造、做飯等生活場景。 在遺址西南溝內，黃土斷崖筆立高聳，水蝕流痕，風蝕落土，歲月留下的痕跡處處可見。黃土具有天然的直立性，是因黃土土層在垂直方向上節(jié)理發(fā)育，故在豎起方向承壓能力較強，先民們就知道在黃土分布地區(qū)開鑿窯洞不易崩塌。斷崖上那些筆立如劍的土柱，中空成洞依然勾連不倒的土墻，讓我想起沈括在《夢溪筆談·雁蕩山》里有言“今成皋、陜西大澗中，立土動及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳?！?