<p class="ql-block">一般說來文學(xué)藝術(shù)出自民間的屬于“俗”的范疇，文人加工再創(chuàng)作的屬于“雅”的范疇。</p><p class="ql-block">在唐朝以后經(jīng)史詩文的創(chuàng)作者，希望自己的作品即有生命力又有廣泛的受眾，雅俗共賞便成為普遍的共識。</p><p class="ql-block">北宋黃庭堅(jiān)提出“以俗為雅，以故為新”，他認(rèn)為思想和創(chuàng)作的源泉來自世俗的生活，深入了解百姓苦樂，將一般的生活經(jīng)驗(yàn)去俗為雅?！把潘坠操p"，“以俗為雅"關(guān)鍵在雅，書面化的是加工創(chuàng)作過的雅的體現(xiàn)，俗是反應(yīng)了世俗大眾的生活常態(tài)。</p> <p class="ql-block">《詩經(jīng)》中的國風(fēng)就是雅化了的民歌，是最早期的采風(fēng)創(chuàng)作，去俗為雅的典范，口口相傳的民歌，經(jīng)文人再創(chuàng)作而成最早的經(jīng)典。文體中最雅的就是詩了，詞比詩要俗點(diǎn)，也就是通俗點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)的流行歌曲，所以詞稱之為詩余。后來的元曲是更通俗化、情節(jié)化的戲曲，只能稱為詞余了。</p><p class="ql-block">唐代筆記小說，后來的明清小說，從文言文直接俗到白話文的演義小說，講故事的傾向更重了，向流行發(fā)展了。</p> <p class="ql-block">比如詩文，宋代不僅古文走上了“雅俗共賞”的路，詩也走向了這條路。</p><p class="ql-block">宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明，使書箱更便宜了，讀書人多了，創(chuàng)作的多樣性及口語化隨之而來。胡適之先生說宋詩的好處就在“做詩如說話”，走上了“以俗為雅，雅俗共賞”的道路。</p><p class="ql-block">“以俗為雅”是第一位的，這可以說是宋詩的一般風(fēng)格，在加上“以故為新”，又有了雅人自賞，化俗為雅的意味。最雅的詩尚如此，詞就更不用說了，雅化的詩還不得不回歸俗化，起源于民間的詞，在當(dāng)時(shí)不用說自然是“雅俗共賞”的。</p><p class="ql-block">詞雖然漸漸雅化或文人化，因?yàn)樵~是音樂化的流行歌詞，原本以吟歌為重，雖經(jīng)文人雅化，但因樂譜的約束，終難雅化如詩，始終不能雅到詩的地位，詞只能是“詩馀”。</p><p class="ql-block">詞的興起表明俗的形式受眾更寬，詞的雅化使詞有了流傳的美學(xué)要素?！耙怨蕿樾?，雅俗共賞”，在詞和曲的發(fā)展演進(jìn)中得到了印證。</p> <p class="ql-block">明清章回小說是更加口語化的產(chǎn)物，素材完全來自民間及個人生體驗(yàn)。</p><p class="ql-block">《三國演義》雖然用了文言，卻是俗化的接近口語的文言，后來的《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》都是白話體。不能雅化只有俗化的作品，是不會成為經(jīng)典的。</p><p class="ql-block">這些作品都來源于生活，接近民眾，又是雅化后的世俗之作，因此成為傳世經(jīng)典?！耙怨蕿樾?，雅俗共賞”不僅是創(chuàng)作的要求，也是時(shí)代的召喚，是文學(xué)藝術(shù)推陳出新的不竭源泉。</p> <p class="ql-block">“以俗為雅”是藝術(shù)化的民俗，民俗味的藝術(shù)。這大約是后來創(chuàng)作的主流，也是“雅俗共賞"的另一種表達(dá)語境。不雅不俗的作品最沒用生命力，這樣的作品也是主流，天天看的到。</p><p class="ql-block">如瓊瑤的作品，皆為愛情生，不為生活茍且，作品的一致性過強(qiáng)，看一本而知其它，且傳遞的信息是人為愛情而活，不食人間煙火，有愛就行生存狀態(tài)不重要。人們可否知道人不工作，怎么會有愛情，遍體粼傷，怎么負(fù)重前行。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在當(dāng)紅的心靈雞湯，此如怎樣對待生活，怎樣交友，基本上是用定性化的行文，導(dǎo)師似的語調(diào)，完成一次大腦風(fēng)暴。如生活只要自己開心就好等等，你開心了別人不開心了，或者你開心的方式有問題，你還一定堅(jiān)持自己開心就好，那只能說文章的思想有偏差，這碗雞湯變了味。</p> <p class="ql-block">瓊瑤的言情小說、網(wǎng)紅的心靈雞湯等，多數(shù)屬于不俗不雅，很難成為經(jīng)典的作品，屬于流行的風(fēng)景。只要傳導(dǎo)正確的人生觀和價(jià)值觀，看看也是可以的。</p><p class="ql-block">問題是多數(shù)的雞湯，要滋補(bǔ)你的身體，重塑你的人格，而創(chuàng)作者只是為了寫文章，此漢賦還要空泛不實(shí)，只是湯色很靚。</p><p class="ql-block">俗不可怕，雅亦可親。不俗不雅或雅俗難分有點(diǎn)可怕。</p>