<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>方寸之間營‘氣象’</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">——寫在《二十四節(jié)氣印稿》付梓之際</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">“方寸之間”，指一寸見方的地方，形容地方小。在此，借指印章的“方寸之地”；“營”指南朝劉勰《文心雕龍·麗辭》：“至于詩人偶章，大夫聯(lián)辭，奇偶適變，不勞經(jīng)營?！敝囆g(shù)的構(gòu)思；“氣象”，既指氣象學(xué)發(fā)生在天空的風(fēng)、云、雨、雪、霜等一切大氣物理現(xiàn)象，又指文學(xué)的美好與溫和的藝術(shù)情景的營造。敲冰煮茗季，先睹為快地欣賞了由省城著名篆刻家趙立新先生題簽、本土印人劉君發(fā)林與其愛女劉芮祺聯(lián)袂創(chuàng)作《二十四節(jié)氣印稿》（以下簡稱“印稿”）。呈現(xiàn)甲骨文、兩周金文、戰(zhàn)國古璽、秦漢印章以及元朱文印的多樣印式，真可謂異彩紛呈又使之情景交融。在此，深深地被此舉所吸引并有感而發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">“繼往開來，運籌帷幄”?！坝「濉钡闹\劃與經(jīng)營具有縱橫交錯而又自然成章之格局。發(fā)林的作品分別呈現(xiàn)古璽的奇崛、秦漢的工整和元朱的流美三位一體并相互映照的篆刻法勢。首先，古璽類（在此含甲骨文、金文和戰(zhàn)國古璽）：立春、大雪、春分三方印均為殷商甲骨文。同時，三方印的邊款分別展示篆、隸二體的古樸韻味，可謂“穿越數(shù)千”又“萬千氣象”；再看芒種、霜降二方印作均為兩周金文體勢且分別附有楷、篆二體的邊款，可謂既大氣又雅俗共賞；驚蟄、夏至、白露和寒露四方印可歸于戰(zhàn)國時代簡牘文字且附有兩周金文、魏碑和秦國簡文意味于一身的多彩邊款式樣，與此同時，是組印作之優(yōu)雅自然又刀呈筆意印風(fēng)彰顯；視線再轉(zhuǎn)向清明、大暑、處暑、秋分、立冬、立秋六方戰(zhàn)國古璽，作品又分別附有唐楷、魏碑、漢隸等多彩而雅致的邊款式樣，給人以典雅可人的審美感受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">其次，秦漢印類：例如立夏、小寒兩方為取漢白文印式，小雪、小暑則擬漢朱文和朱白相間式。這四方印分別呈現(xiàn)于小楷、漢篆和今草的邊款形式，印作之靜與邊款之動，猶如帶到陰陽互補又風(fēng)情萬種的藝術(shù)遐想之中。再次，元朱文印類：小滿、冬至、大雪、谷雨、雨水五方印作，其邊款呈現(xiàn)隸書與國畫、晉楷、秦隸、漢隸等等，充分展示印文之柔與邊款之變，高超的藝術(shù)駕駛綜合能力，令余羨慕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。從此句看，古人頗為重視鼓勵后生積極向上并子承父業(yè)的美好愿景，發(fā)林兄對篆刻傳承使命感甚強，余耳聞目睹。在此，觀賞下發(fā)林之女芮祺的篆刻作品吧。細觀之，得其親授并有芮祺對篆刻自己的清新艷雅的理解。具體，力求展示漢印的工穩(wěn)和元朱文的流美的二種印式。第一，漢印類：霜降、驚蟄、處暑、芒種四方漢印介于“秦漢之間”，邊款分別用漢篆、漢隸等字體形式，可稱為“準(zhǔn)漢印”。那么，清明、立春、大雪、大寒、大暑、立夏、夏至和小雪八方印則傾向于漢“繆篆”，即漢代專門用于印章文字的“摹印篆”。其邊款文字則是取之魏碑、唐楷、漢隸等字體，簡言之“準(zhǔn)漢印”呈現(xiàn)秩序井然、疏密有致“秦印遺風(fēng)”，“繆篆印”則體現(xiàn)秦骨漢韻、精整飽滿之現(xiàn)代漢印風(fēng)尚；第二，元朱文印類：春分、谷雨、寒露、小暑、小寒、秋分、立秋、立冬、冬至、白露、小滿和雨水十二方印，展現(xiàn)出靜中寓動、曲直相生的圓朱文優(yōu)美性，邊款中則融入晉楷、漢篆、唐楷、唐隸和小篆諸體式樣?？芍^“印載諸體、書印合璧”的篆刻藝術(shù)營造之法，頗有“雛鳳清于老鳳聲”之趨勢矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">在此，值得一提的是發(fā)林父女之《二十四節(jié)氣印稿》，在紅色“正印”之外，二十幾方印附有黑色“輔印”的漢封泥印式。極大地豐富“印稿”的篆刻藝術(shù)形式和感染力，其獨特性自然翹楚于當(dāng)下“同類題材篆刻”作品，為之驕傲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">2016年，“二十四節(jié)氣”成功入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，無疑是一種“文化國策”。因為近幾年相關(guān)文化活動如火如荼。科研立項如：國家藝術(shù)基金·青年藝術(shù)創(chuàng)作人才基金資助，作者是大連理工大學(xué)博士研究生姜文《甲骨文書自作詩詠二十四節(jié)氣》（書法篆刻類）；自主創(chuàng)作如：《林爾篆刻二十四節(jié)氣》、《馮寶麟篆刻二十四節(jié)氣》、《朱培爾篆刻二十四節(jié)氣》等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">誠然，當(dāng)前以父女兩人聯(lián)袂篆刻《二十四節(jié)氣》者罕見，作為“主題篆刻”達到篆法求源流、傳承崇有序、竭力揚印藝的“孺子牛式”的大連印社副社長并承擔(dān)起印社秘書長責(zé)任者劉發(fā)林先生，其勤勉和擔(dān)當(dāng)精神令余動容不已。深信在農(nóng)歷牛年將至，通過《二十四節(jié)氣印稿》承載中國民族文化之基、哲學(xué)之本大著的出版發(fā)行，當(dāng)會感召本土更多印人聯(lián)袂創(chuàng)作諸如儒家倫理思想的核心篇章《二十四孝》等。真真切切營造岀篆刻文化的“大連強音”，進而為提升大連文化品質(zhì)，做出“大連印人”一代又一代別樣之貢獻。題為序！</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);"> 庚子踏雪尋梅季</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);"> 萬瑞杰于彝石軒</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">?立春</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">立春，又名立春節(jié)、正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。廿四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅位時為立春?，F(xiàn)行的廿四節(jié)氣是依據(jù)“太陽黃經(jīng)”劃分，當(dāng)太陽到達黃經(jīng)315°時為立春。干支紀(jì)元，以立春為歲首，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>雨水</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">雨水節(jié)氣標(biāo)示著降雨開始、雨量漸增。俗話說“春雨貴如油”，適宜的降水對農(nóng)作物的生長很重要。進入雨水節(jié)氣，我國北方陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未入春，仍是很冷；南方大多數(shù)地方則是春意盎然，一幅早春的景象。雨水節(jié)氣時段一般從公歷2月18日至20日開始，到3月4日或5日結(jié)束。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?驚蟄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">驚蟄，又名“啟蟄”，反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長的現(xiàn)象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義。自古以來我國人民很重視驚蟄這個節(jié)氣，把它視為春耕開始的節(jié)令。它是古代農(nóng)耕文化對于自然節(jié)令的反映。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>春分</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">春分時，太陽直射點在赤道上，此后太陽直射點繼續(xù)北移，故春分也稱“升分”。古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是個比較重要的節(jié)氣，它在天文學(xué)上有重要意義：南北半球晝夜平分。自這天以后，太陽直射位置繼續(xù)由赤道向北半球推移，北半球各地白晝開始長于黑夜，南半球各地白晝開始短于黑夜。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>清明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">清明，是春季第五個節(jié)氣。《周易》又有萬物“齊乎巽”之語，“齊”即“潔齊”之意。清明時節(jié)一到，氣清景明，萬物皆顯，這就是“清明”得名之由?！扒迕鳌钡暮x是氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。此時氣候清爽溫暖，萬物“吐故納新”，草木始發(fā)新枝芽，萬物開始生長，大地呈現(xiàn)春和景明之象。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>谷雨</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">谷雨，是“雨生百谷”的意思。此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。谷雨是反映降水現(xiàn)象的一個節(jié)氣，谷雨節(jié)氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，非常適合谷類作物的生長。谷雨時節(jié)，秦嶺-淮河以南開始明顯多雨，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>立夏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">立夏，是夏季的第一個節(jié)氣，表示告別春天，是夏天的開始。立夏，是標(biāo)示萬物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。歷書：“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”立夏后，日照增加，逐漸升溫，雷雨增多，農(nóng)作物進入了茁壯成長階段。若按我國現(xiàn)代氣候?qū)W（候平均氣溫）的劃分標(biāo)準(zhǔn)，日平均氣溫穩(wěn)定升達22℃以上為夏季開始。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>小滿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">小滿節(jié)氣意味著進入了大幅降水的雨季，雨水開始增多，往往會出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強降水。小滿反映了降雨量大的氣候特征：“小滿小滿，江河漸滿”。另有解釋是指北方麥類等夏熟作物的籽粒開始灌漿，只是小滿，還未完全飽滿。小滿節(jié)氣期間，我國南方地區(qū)一般會降雨多、雨量大。在北方，小滿節(jié)氣期間降雨很少或無雨，這期間與南方的溫差進一步縮小。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>芒種</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">芒種，是“有芒之谷類作物可種”的意思。這個時節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物種植。農(nóng)事耕種以“芒種”這個節(jié)氣為界，過此之后種植成活率就越來越低。芒種節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，它指導(dǎo)著農(nóng)事耕種。農(nóng)歷書說：“斗指巳為芒種，此時可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?夏至</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">夏至，古時又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”，是古時民間“四時八節(jié)”中的一個節(jié)日。古人說：“日長之至，日影短至，至者，極也，故曰夏至”。夏至這天，太陽直射北回歸線，此時北半球各地的白晝時間達到全年最長，且緯度越高白晝越長。對于北回歸線及其以北的地區(qū)來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。民間還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習(xí)俗。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?小暑</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">暑，是炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。這個時節(jié)高溫潮濕多雨，利于農(nóng)作物成長。在古代，民間有小暑“食新”的習(xí)俗。在小暑過后，人們將新割的稻谷碾成米，做好飯供祀五谷大神和祖先，懇請保佑風(fēng)調(diào)雨順。并將新打的米磨成粉，制成各種美食，與鄰居鄉(xiāng)親分享來吃，表達對豐收的祈愿。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?大暑</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">大暑，指炎熱之極，是一年中日照最多、最炎熱的節(jié)氣，“濕熱交蒸”在此時到達頂點。古書說“大者，乃炎熱之極也。”大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時段。自古以來，我國一些地方有大暑三伏天飲涼茶（伏茶）的習(xí)俗。此外，還有燒伏香、曬伏姜等習(xí)俗。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?立秋</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">立秋，是暑熱與涼寒交替的季節(jié)?！豆茏印吩唬骸扒镎哧帤馐枷?，故萬物收?！边M入秋季后，由夏季的多雨濕熱過渡向秋季少雨干燥氣候。在自然界中，陰陽之氣開始轉(zhuǎn)變，陽氣漸收、陰氣漸長，萬物隨陽氣下沉而逐漸蕭落。秋季最明顯的變化是草木的葉子從繁茂的綠色到發(fā)黃，并開始落葉，莊稼則開始成熟。古時在立秋之時，民間有祭祀土地神，慶祝豐收的習(xí)俗。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>處暑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思。處暑的到來，意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲，暑氣漸漸消退，天氣雖仍熱，但已是呈下降趨勢。處暑節(jié)氣處在短期回?zé)崽鞖猓ㄇ锢匣ⅲ┢趦?nèi)。處暑在日常生活中起到的意義，就是提醒人們暑氣漸漸消退，天氣由炎熱向涼爽過渡，要注意預(yù)防“秋燥”。處暑的民俗活動很多，如吃鴨子、放河燈、開漁節(jié)、煎藥茶、拜土地公等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?白露</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">白露，陰寒之氣上升，寒生露凝。初秋殘留的暑氣逐漸消散，夜晚略有涼意，晝夜溫差拉大。時至白露，基本結(jié)束了暑天的悶熱，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼。據(jù)元人吳澄所著《月令七十二候集解》對“白露”的詮釋--“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>秋分</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">秋分，古時有“春祭日，秋祭月”的民俗活動，秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”（中秋節(jié)），中秋節(jié)由秋夕祭月演變而來。秋分過后，太陽直射點繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長；南半球則相反。故秋分也稱降分。而在南北兩極，秋分這一天，太陽整日都在地平線上。自2018年起，我國將每年秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>寒露</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">時至寒露，夜間寒意生，晝夜溫差較大，秋燥明顯。寒露是一個反映氣候變化特征的節(jié)氣。元代吳澄《月令七十二候集解》說：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也?！币馑际呛稓鉁乇劝茁稌r更低，地面的晨露冷，快要凝結(jié)了。從氣候特點上看，寒露時節(jié)，南方秋意漸濃，氣爽風(fēng)涼，少雨干燥；北方廣大地區(qū)已從深秋進入或即將進入冬季。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>霜降</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">霜降節(jié)氣反映的是氣溫驟降、晝夜溫差變化大、秋燥明顯的氣候特征。霜降并不是表示進入這個節(jié)氣就會“降霜”，其實“霜”也不是從天上降下來的，“霜”是地面的水氣由于溫差變化遇到寒冷空氣凝結(jié)成?！八怠惫?jié)氣與“降霜”無關(guān)，兩者不是同一概念。霜降節(jié)氣主要有賞菊、吃柿子、登高遠眺、進補等風(fēng)俗。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>立冬</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">立冬是季節(jié)類節(jié)氣，表示自此進入了冬季。立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。立冬，意味著生氣開始閉蓄，萬物進入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。其氣候也由秋季少雨干燥向陰雨寒凍的冬季氣候轉(zhuǎn)變。立冬后日照時間將繼續(xù)縮短，正午太陽高度繼續(xù)降低。在北方地區(qū)，立冬前就已很寒冷了。在古代我國一些地方會在立冬舉行祭祀、飲宴等活動，作為重要的節(jié)日來慶賀。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>小雪</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">小雪是反映降水與氣溫的節(jié)氣，它是寒潮和強冷空氣活動頻數(shù)較高的節(jié)氣。小雪節(jié)氣的到來，意味著天氣會越來越冷、降水量漸增?！把笔撬隼涞漠a(chǎn)物，代表寒冷與降水，這時節(jié)的氣候寒未深、降水未大，故用“小雪”來比喻這時節(jié)的氣候特征?！靶⊙笔莻€比喻，反映的是這個節(jié)氣期間寒流活躍、降水漸增，不是表示這個節(jié)氣下很小量的雪。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>大雪</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">大雪節(jié)氣是干支歷子月的起始，標(biāo)志著仲冬時節(jié)正式開始。大雪節(jié)氣是反映氣溫與降水變化趨勢的節(jié)氣，它是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。大雪節(jié)氣的特點是氣溫顯著下降、降水量增多。大雪節(jié)氣的雪往往不如小雪節(jié)氣來得大，全年下雪量最大的節(jié)氣也不是在小雪、大雪節(jié)氣。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>冬至</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">冬至，又稱日短至、冬節(jié)、亞歲、拜冬等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。冬至是冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法，所以古人稱冬至為“亞歲”。時至冬至，標(biāo)志著即將進入寒冷時節(jié)，民間由此開始“數(shù)九”計算寒天，民諺云：夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>小寒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。冬至之后，冷空氣頻繁南下，氣溫持續(xù)降低，溫度在一年的小寒、大寒之際降到最低。民諺：“小寒時處二三九，天寒地凍冷到抖”，這說明了小寒節(jié)氣的寒冷程度。小寒時節(jié)，太陽直射點還在南半球，北半球的熱量還處于散失的狀態(tài)，白天吸收的熱量還是少于夜晚釋放的熱量，因此北半球的氣溫還在持續(xù)降低。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>大寒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">根據(jù)我國長期以來的氣象記錄，在北方地區(qū)大寒節(jié)氣是沒有小寒冷的；但對于南方大部地區(qū)來說，大寒節(jié)氣要比小寒節(jié)氣更冷。大寒一過，又開始新的一個輪回，正所謂冬去春來。在我國南方一些地方，特別是在農(nóng)村，每到大寒至立春這段時間，有很多重要的民俗，如尾牙祭、祭灶和除夕等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">后 記</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">《二十四節(jié)氣印稿》這本小冊子，在書畫作品集層出不窮的今天，顯得極其普通，普通的有些微不足道。作品很稚嫩，有好多地方需要完善。然而這本小冊子于我卻有不同的意義。這是我和女兒祺祺一起學(xué)習(xí)刻印、一起在篆刻藝術(shù)中探索的紀(jì)念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">2019年7月我女兒祺祺17歲，結(jié)束了緊張的高中生活，被天津的一所高校錄取。上大學(xué)之前的這個暑假很長，大約有兩個月的時間。在這段時間里，女兒迷上篆刻這門古老而有趣的藝術(shù)。我就抽出點時間，帶著她一起學(xué)習(xí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">對于篆刻的學(xué)習(xí)，我始終推崇印宗秦漢、敬仰明清流派印的思想。尤其是初學(xué)者，必須對秦漢印下一番苦功夫，才能在學(xué)習(xí)篆刻的道路上走的遠、走的穩(wěn)健，也會有更多的收獲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">為了達到訓(xùn)練的目的、又要讓女兒在學(xué)習(xí)的過程中體會中國傳統(tǒng)文化的魅力，享受其中的快樂。在內(nèi)容的選擇上，我選擇了聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的<二十四節(jié)氣>進行創(chuàng)作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">一枚印章主要由篆法、章法、刀法決定的。用篆對于初學(xué)者來說，困難挺大。我在教女兒刻白文印時，主要以摹印篆為基礎(chǔ)，刻朱文主要以<說文解字>為主。在不違背六書原則之下，把篆書適當(dāng)進行變形，以適應(yīng)印面需要。選篆字、寫印稿，這個過程是一方印章成敗的關(guān)鍵所在。經(jīng)驗告訴我們，一方好的印章，要設(shè)計好多遍印稿。有的印章甚至要設(shè)計幾十遍印稿，也不見得有一方滿意的。在《二十四節(jié)氣印稿》創(chuàng)作過程中，我鼓勵女兒多設(shè)計印稿。通過比較，找出其中的缺點，進行改進，選擇一方滿意的印稿上石。在刀法上，工穩(wěn)一路印章的刀法相對容易一些。以沖刀為主，附以切刀、披刀即可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">整個暑假，女兒除了完成<二十四節(jié)氣>組印之外，又刻了30多方多字印。大一寒假期間，女兒又刻了60多方古璽印。通過這些訓(xùn)練，讓女兒對漢印、元朱文印、古璽印有了一個初步的認識。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">在女兒刻<二十四節(jié)氣>組印過程中，我經(jīng)常為她做示范。講解不同字法、章法、刀法帶來的不同藝術(shù)效果。后來被女兒逼著，我勉強完成<二十四節(jié)氣>組印。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">時隔一年，再翻看這些半生不熟的組印，感悟挺多。學(xué)習(xí)刻印雖然很苦，但同時也是一種享受，更是一段美好的回憶?，F(xiàn)在女兒也已讀大二，在一些專業(yè)級的書法篆刻展覽中，暫露頭角。我相信只要肯付出，就會有收獲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">《二十四節(jié)氣印稿》由呂正秋、張家偉兩位先生策劃和出版。在編輯過程中，得到了許多前輩和朋友們的關(guān)注和幫助。著名書法篆刻家、遼寧省書法家協(xié)會副主席趙立新先生為本書題簽；大連市書法家協(xié)會顧問、大連印社顧問張德鵬老為本書封底治?。恢麜ㄗ碳胰f瑞杰博士為本書作序；另外趙世亮、宋國榮、韋淑琴、張子超等好友也給了很大的幫助，再次表示誠摯的謝意。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">庚子臘月初二</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">劉發(fā)林于匏葉齋北窗燈下</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>