<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">詩歌的起源（三）</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">文/惜墨</p><p class="ql-block"> 原始勞動歌謠是最早產(chǎn)生的文學樣式。由于年代久遠，當時又文字記錄，保存至今的作品極少，只是在先秦兩漢的典籍文獻中偶爾可見。如見于《吳越春秋?勾踐陰謀外傳》的《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！彼院喍潭鴺闼氐恼Z言記述了砍竹、接竹、制造弓箭，并用彈丸擊殺野獸的狩獵過程?！抖Y記?郊特牲》中的相傳為伊耆氏時代的《蠟辭》反映了原始人類對征服自然、戰(zhàn)勝災害的渴望，全文都是對自然界發(fā)出的命令。</p><p class="ql-block"> 土，反其宅；水，歸其壑；</p><p class="ql-block"> 昆蟲，勿作；草木，歸其澤。</p><p class="ql-block"> 與此異曲同工的作品還有見于《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》的命令旱魃北行的短歌：“神，北行！先除水道，決通溝瀆?！背松厦嫣峒暗膭趧痈柚{和“咒語”之外，還有一些反映古代戰(zhàn)爭、徭役、婚姻、風俗一類內(nèi)容的短歌，多見于《周易》的卦爻辭。此外，《尚書》、《逸周書》、《左傳》等書中也有少量上古歌謠。這些原始歌謠通常都與音樂、舞蹈結(jié)合在一起?！秴问洗呵?古樂篇》所說的“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕”是對這種詩、樂、舞三位一體情形的最好描述。原始勞動歌謠是原始人類的集體的口頭創(chuàng)作，是與音樂、舞蹈結(jié)合在一起的。原始人類隨口歌唱他們的口頭創(chuàng)作，用以協(xié)調(diào)勞動動作，減輕疲勞程度，鼓舞勞動熱情。</p><p class="ql-block"> 我國奴隸社會文學包括夏、商兩個朝代的文學（自前21世紀至前11世紀）。夏代歷史大半屬于傳說時代，其詩歌、謠諺等可靠的極少，可靠的如“時日曷喪？予及汝偕亡”這樣的詛咒夏桀的民歌，反映了奴隸與奴隸主之間的尖銳矛盾。</p>