<p class="ql-block">《雙泉寺的人生聯(lián)想》（續(xù)）</p><p class="ql-block"> 一切都是浮云。孤寨再險(xiǎn)峻再堅(jiān)固，在兵荒馬亂中尚能喘息一隅，在大一統(tǒng)的江山中豈能抵得住大軍的討伐。我問張華這孤寨古寺的來歷，他一概說不清楚。更不知這孤寨如何成了古寺，山大王為何放下屠刀立地成佛，壓寨夫人去了何處。人生短暫，遙想這山大王一呼百應(yīng)，威振四方；壓寨夫人百媚千嬌，風(fēng)情萬種，如今連黃土一抔也不曾擁有。名何在，利何在，情又何在！</p><p class="ql-block"> 雙泉寺周圍沒有“崇山峻嶺”，也沒有“茂林修竹”，甚至周圍也沒有人家。三間大殿是原來就有的，青磚灰瓦，斑斑駁駁，已經(jīng)有了些年代，但建于何年當(dāng)?shù)厝苏f不清，張華也說不清。大殿前東西各有三間廂房，東邊的三間是客房，西邊的三間，一間是張華的臥室，打通的兩間是張華的工作間兼接待客人的地方。我去過一些寺廟，特別是這些年先富起來的“那部分人”新修的寺廟，廟里的各位神尊流金溢彩，但相貌總讓人感到缺一點(diǎn)什么，圓潤，慈悲，平和，還是莊嚴(yán)。相由心生，千人千面，大約什么樣的施主，就塑出什么相貌的佛尊。雖然說出家人不打誑語，佛祖前不可妄言，議論佛祖是不敬的，但我每到一個(gè)寺廟，還是要默默打量一下塑像的工藝水平，是否把佛尊的內(nèi)在要求完美地表現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block"> 就像張華其貌不揚(yáng)，一肚子才華一樣，雙泉寺這個(gè)小廟里的各尊佛像還是讓我吃了一驚。佛像并不十分高大，但協(xié)調(diào)，勻稱，線條柔和流暢，特別是面部，圓潤飽滿，莊嚴(yán)中透出慈悲親和。我喜歡默默地和佛像相對，像接受天地靈氣一樣接受我佛的莊嚴(yán)和慈悲，不知不覺中，我感受到自己的升華，心寧靜了，平和了，寬廣了，甚至我覺得自己的面龐也飽滿和圓潤起來，人人皆能成佛，佛即是我，我即是佛，我是我佛。</p><p class="ql-block"> 張華成了妙華，妙華的心是靜的。</p><p class="ql-block"> “你為什么出家？遇到了什么？”我問，腦子里浮現(xiàn)出那個(gè)又黑又胖的兇煞惡神。</p><p class="ql-block"> “哦，你錯(cuò)了。出家人，為什么一定是生活受到挫折打擊，心灰意冷看破紅塵才遁入空門，為什么不是一種追求，例如我，我是一種追求，一種向往，就像當(dāng)年唱《少先隊(duì)隊(duì)歌》的我們，我們向往共產(chǎn)主義，我們是共產(chǎn)主義接班人。”他說：“可能你不信，有一年，我在北京潘家園的舊書攤上翻書，無論厚薄，兩塊錢一本。那么多書，我隨手一翻，翻出了一本心經(jīng)。就這樣，我悟道了。”</p><p class="ql-block"> 悟道。道是什么？四大皆空，色不異空，空不異色?？占词巧词强?。至今我對這四句話也不是很明白。生命無常，有生皆苦。我仿佛看到那個(gè)夕陽銜山的黃昏，那顆高大的無花果樹下，那個(gè)苦思冥想的王子，一道電光穿過，他豁然開悟。人啊，拋開一切的時(shí)候，也就拋開了痛苦和煩惱。</p><p class="ql-block"> 悟道，把一切都看開，看淡了。</p><p class="ql-block"> 但是，已經(jīng)悟道了，還要修行干什么，我還不明白。我不相信，我不相信張華僧袍一穿，就成了妙華。</p><p class="ql-block"> 周圍都是荒山野嶺，沒有人家，更沒有燈紅酒綠，紙迷金醉，甚至沒有現(xiàn)代生活必需的空調(diào)，冰箱，電視機(jī)。身后是沉寂的大山，眼前的水面空茫茫一片，沒有船只，沒有漁翁，甚至沒有水鳥沒有野鴨，沒有一個(gè)人可以說說話，甚至那個(gè)又黑又胖的河?xùn)|獅來吼幾聲，也會(huì)添了些許樂趣。厚厚的云彩像棉被一樣包裹著怕冷的冬日，倒映在水面上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，了無生氣，既不是“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，也不是“浮光耀金，漁歌互答”。人生哪有那么多精彩的篇章，大部分時(shí)間都這樣平鋪直敘地過去，但這兒不免太冷寂，人是社會(huì)動(dòng)物，魯濱遜的生活是一種遭遇，遭遇是不可選擇的。</p><p class="ql-block"> 我不知道雙泉寺的夜晚會(huì)是什么樣，天一定很高，星星一定很多。每一顆星投在水面上，都是一個(gè)精靈，一個(gè)孤魂。水底下既沉沒著當(dāng)年血濺營寨的孤魂，也沉沒著土地改革，反右運(yùn)動(dòng)，文化革命中那些自沉于水庫的精靈。當(dāng)太陽隱于西山之后，當(dāng)一輪明月用自己的溫柔撫慰他們的時(shí)候，陰陽相隔，張華便成了它們唯一的傾訴對象。張華，你能超度它們嗎？</p><p class="ql-block"> 我原來認(rèn)為夜晚的張華是寂寞的。</p><p class="ql-block"> 我現(xiàn)在知道張華的夜晚是繁鬧的。</p><p class="ql-block"> 天，地，星月，鬼魂，唯獨(dú)沒有人，沒有爾虞我詐，沒有勾心斗角，多么輕松，多么單純，多么愜意的夜晚，哦，雙泉寺的夜晚，地獄即是天堂。</p><p class="ql-block"> “要不要幫你搞些募捐，把寺修修？”行長同學(xué)問。他倆當(dāng)過行長和局長，在地方有不少人脈資源。</p><p class="ql-block"> “不用，我一個(gè)人，這就夠了，修那么大有什么用？”他說。</p><p class="ql-block"> “廟修大了，就有名氣，就會(huì)有更多的和尚，你就可以當(dāng)主持，當(dāng)方丈，我們再幫你做做工作，當(dāng)一個(gè)委員、代表或理事什么的？”我又問。我認(rèn)識(shí)一些方丈主持大和尚，他們都有很多頭銜，縣級(jí)，省級(jí)甚至國家級(jí)。有一年，我去參加一個(gè)方丈升座儀式，那陣勢唬的我目瞪口呆，心靈震撼，國家元首來也沒這個(gè)排場。</p><p class="ql-block"> “也不用，我已經(jīng)出家了，要哪些虛名浮名干什么”。他看著我，雙眸如水。既然說不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，不想當(dāng)方丈的和尚也就不是好和尚了，那么，張華是不是一個(gè)好和尚？看著張華，不，看著妙華法師，我忽然有些羞愧，他果然是悟道了。我和他的境界不在一個(gè)層面，我還是一個(gè)凡夫俗子，名啊利啊，我還在想著這些。</p><p class="ql-block"> “把門前這段路修修吧”。局長同學(xué)說。雙泉寺到“村村通”的道路還有一段距離是土路，坑坑洼洼，晴天還可以，雨雪天就不好走了。</p><p class="ql-block"> “不用不用，”他連連擺手：“泥里水里，風(fēng)里雨里，走一走，挺好！人嘛，入土為安，總是要回到泥土中去的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我怔怔地看著他，看到了他身后書桌上散亂的手抄心經(jīng)，筆力那么遒勁。“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時(shí)…”，張華就是在這一筆一劃中度過這寒冷孤獨(dú)的長夜，走向彼岸走向天國，修成了妙華法師。驀然間，雙泉寺前面的水面變成了一個(gè)虛幻的存在，妙華法師行走在水面上，水下的深淵中就是那無數(shù)的精靈和魂魄，在它們的仰視中，妙華如在云天，仙袂飄飄，步履匆匆，它們等待和期盼著妙華法師的超度和拯救。我相信了，張華已經(jīng)成為妙華。高中時(shí)那個(gè)傲氣，張揚(yáng)，自負(fù)的張華同學(xué)已不存在。眼前的人，內(nèi)斂，平和，充實(shí)，他是妙華法師。我和他，已不可同日而語了。</p><p class="ql-block"> 今天是臘八。中午，四個(gè)同學(xué)一起動(dòng)手，一鍋臘八粥，幾個(gè)饅頭，幾盤青菜。大家圍著火爐而坐，沒有茅臺(tái)燕窩魚刺，沒有主次之分，沒有賓主之別，沒有什么行長局長。自己當(dāng)過多年的辦公室主任，每次宴請上級(jí)，都要親自看看座簽擺放，唯恐?jǐn)[錯(cuò)了。幾十年沒有今天這樣的感覺了，我想起路上兩位同學(xué)對人生的感言，隱隱覺得我這三個(gè)同學(xué)有相通之處。</p><p class="ql-block"> 太陽已經(jīng)偏西，就像眼下的我們，已經(jīng)走過了人生的一大半。佛教講輪回，如果有，下一個(gè)人生在等待著我們。不知道，那個(gè)人生中的我們，對生活是個(gè)什么態(tài)度，也許，妙華的來世和我們不同吧。</p><p class="ql-block"> 回去路上，我把我的想法說給了行長和局長。</p><p class="ql-block"> “其實(shí)，人這一輩子，如果想開了，在哪兒都是修行。當(dāng)局長時(shí)我是我，退休了我還是我。張華吃素是修行，我吃肉也是修行?！本珠L同學(xué)說：“眾生平等，皆可成佛。生命即是無常和無奈，想通了，看淡了，就超越了生死，就成了覺者，就圓滿了?！?lt;/p><p class="ql-block"> “不錯(cuò)，你看我們今兒，是不是也當(dāng)了一天的佛，”行長說：“這是不是立地成佛！”</p><p class="ql-block"> 雙泉寺離我們越來越遠(yuǎn)，妙華的身影也越來越小，不知什么時(shí)候，再回頭，他和他的寺廟，已化為一粒塵埃，化為無有，徹底融合到天地間了。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> 哈哈，我們做了一天的佛。我，即是佛。（完）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">?</span></p><p class="ql-block"> ???注：這篇小文章發(fā)出后，我很敬重的一位老戰(zhàn)友作了點(diǎn)評，附后。</p><p class="ql-block"> （續(xù)篇）或意猶未盡或單薄都有點(diǎn)，要寫長點(diǎn)也還有說道，也還可把人生格局放大些，自然就不單薄了。 </p><p class="ql-block"> 因?yàn)橹挥蓮埲A的行為得出某種結(jié)論就顯單薄，張出家不一定完全如他自言其說因其悟出什么而改其人生信仰，直接的原因，恐怕與一個(gè)事業(yè)失敗的優(yōu)等生和婚姻失敗的男人有關(guān)。古往今來眾多的出家人中，真正純化的以宗教信仰為人生目的而造化蒼生的是少數(shù)，首推釋迦牟尼，悟道后，國王都不當(dāng)了，后成大果。多數(shù)出家人皆因情或因仕途坎坷，無助無奈之下選擇踏入佛門，了此殘生。因情者居多，此類人生并不值推崇。張華也一樣，張華是否是妙華，或者是否能成為妙華，都難說?，F(xiàn)在己有專門的宗教大學(xué)了，沒有接觸過這些學(xué)生，想來他們年輕輕的去學(xué)這個(gè)，大概是為了宏揚(yáng)宗教文化，也包括自己的信仰。</p><p class="ql-block"> 如果換一個(gè)角度或思路寫：人之生命，千年修得，是寶貴的。生命來世后，一是生存，二是價(jià)值，生存是基本的，價(jià)值各有大小。修身齊家治國平天下已概括，一個(gè)人如無貢獻(xiàn)社會(huì)之能，至少要有自身修養(yǎng)和把一個(gè)家搞好的本事，否則就白活了。所以，人還是應(yīng)該樂觀向上面對人生，局長同學(xué)的為官做民之道堪可推崇，做官把官做好，做民就抱自然人的日子過舒坦，很好。所以，我反倒覺得如果把張華作為襯托，導(dǎo)向出積極的人生理念，是有很多話可說的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>