“黑鷹”的終點是西藏阿里地區(qū)首府獅泉河鎮(zhèn)，也是阿里地區(qū)的政治經(jīng)濟中心。阿里位于西藏自治區(qū)西北部，青藏高原北部（羌塘高原）。北依昆侖山南麓，西南和西部為喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈、喀喇昆侖山脈，總面積堪比江蘇、浙江、福建三省的總和。平均海拔4500公尺以上，被稱為“生命禁區(qū)”、“世界屋脊之屋脊”。 <h5> 看見羊尾山就到了獅泉河鎮(zhèn) </h5> 阿里地區(qū)轄7個縣，其中日土、噶爾、扎達、普蘭縣與印度旁遮普邦、北方邦以及曾經(jīng)的中國西藏固有領(lǐng)土，至今仍被印度實際控制的拉達克接壤，這段邊境線被稱為中印邊境中段和西段（南端部分）。而阿里東北的改則、革吉、措勤三縣與羌塘高原相傍相連。俗稱“北三縣” 。 <div> <b> </b></div> 天賜而特殊的地理環(huán)境，形成了阿里境域內(nèi)星羅棋布的河流湖泊和不計其數(shù)的壯美名山大川、珍希動物。首府獅泉河鎮(zhèn)是一座高原新城，由流經(jīng)此處的獅泉河而得名。<div><br></div> <h5> 如今的獅泉河新城</h5> 獅泉河鎮(zhèn)屬噶爾縣管轄，現(xiàn)在一般人都認為獅泉河(鎮(zhèn)）就是阿里，其實早在17世紀清康熙駐藏大臣任命的阿里噶本首府就設(shè)在噶爾昆莎（冬季駐地）和噶爾亞薩（夏季駐地），彼時阿里首府也就是噶爾縣還被稱做“噶大克”。 <div><br></div> 1950年，中央作出從西南、西北不同方向進軍西藏決定，西北方向，彭老總在一張港英當局版的舊西藏地圖上標注的坐標方位就是阿里噶大克。最先到達噶大克的是西北軍區(qū)獨立騎兵師一團一連。<div><br></div> 這支“進藏英雄先遣連”從和田出發(fā)，歷經(jīng)萬千磨難，歷時近一年到達目勝利的終點，完成了和平解放阿里任務(wù)。新西藏阿里地區(qū)行署就設(shè)在噶爾縣昆莎鄉(xiāng)。<div><br><div> </div></div> 獅泉河鎮(zhèn)的出現(xiàn)只是近幾十年的事。1965年前，現(xiàn)在的獅泉河鎮(zhèn)還是被岡底斯山脈環(huán)繞的一片人跡罕至地勢開闊的紅柳灘，由于噶爾縣昆莎鄉(xiāng)不臨河，距離規(guī)劃的新藏公路距離較遠，為解決阿里行政中心缺少水源且交通不便問題，于是新阿里決策者選擇在地勢相對開闊、交通便利的獅泉流域建設(shè)一座新城。<br> 地區(qū)行署駐地從戈壁荒灘葛爾縣昆莎鄉(xiāng)遷到臨近新藏公路，遍地紅柳荒無人煙的獅泉河畔。建設(shè)者將河周邊的紅柳灘夷為平地，新中國阿里地區(qū)政治經(jīng)濟的中心就此誕生。 <h5>獅泉河鎮(zhèn)郊區(qū)的人工紅柳林，政府推動的“紅柳工程”改善了高原小城的生態(tài)。</h5> 曾經(jīng)的紅柳灘邊流淌著發(fā)源于岡底斯山脈的獅泉河，于是獅泉河這個動聽、易記的名字便成為這個拔地而起的新興城鎮(zhèn)的“大號”。1987年我們來到阿里的時候，噶爾的縣級黨政機關(guān)還駐在昆莎鄉(xiāng)，尚未搬遷，獅泉河鎮(zhèn)只是阿里地區(qū)黨政軍機關(guān)所在地。<div><br></div> <h5>在距離獅泉河不遠的一個邊防哨所，看完地形就地解決中午飯，老邱、小吳、我、老竇、老柯（自左至右）人手一包錫紙包裝的“蛋炒米飯”“豌豆炒飯”新型巡邏食品。 它的誕生，是我軍后勤保障的一場“革命”。使巡邏逐步擺脫單一的壓縮干糧模式。深受哥們“愛戴”的李參謀一如既往的為大家服務(wù)--開啟“紅燒豬肉”“糖水xx”</h5> 紅柳學名多枝檉柳，耐高寒、干旱、鹽堿、病蟲，且抗風沙，西藏阿里如此高海拔也能生長紅柳足見其生命力之頑強。生長于惡劣環(huán)境中的高原植物，雖然賦予高山荒漠色彩和生命的希望，但在物質(zhì)困乏年代，給當年的拓荒者帶來更多的卻是麻煩。 紅柳頑強的生命力緣于深深地植根土層深處攫取生命之源的原始本能，就是我們后來認識到的防風固沙秉性。以至于建設(shè)者修路、蓋干打壘，每每掄起鋤頭掘出它耗費的力道比平原地帶多出數(shù)倍。 阿里地區(qū)行署駐地搬遷之初，在只有一條街道的獅泉河鎮(zhèn)周邊，那些黨政機關(guān)辦公室及宿舍推開房門還能見到未砍伐的紅柳。 漫長苦寒的冬季，逐漸增多的人口使燃料需求越來越大，由新疆進藏的千里“天路”一年有五個月的大雪封路。運輸保障的困難導(dǎo)致取暖的煤和發(fā)電的油皆供應(yīng)不足，抵御冬天零下二、三十度的嚴寒，只能砍燒紅柳取暖，以致最后連樹根都刨出來當燃料。新城周邊殘存的紅柳被砍伐殆盡。 這也是獅泉河鎮(zhèn)周邊紅柳逐漸消失的又一個原因，雖然沿著獅泉河谷的下游邊境地帶仍能見到相對茂密的紅柳叢，但那與獅泉河鎮(zhèn)卻沒有多大關(guān)系。 紅柳的大量減少也加重了土地的沙化，使得獅泉河鎮(zhèn)冬天的風沙“頗有名氣”。進入新的歷史時期，改善植被，防沙治沙，阿里地區(qū)將紅柳回歸工程擺上與發(fā)展經(jīng)濟同等重要的地位和任務(wù)。 獅泉河鎮(zhèn)海拔4300公尺，除了河灘邊的紅柳，寸草不生。80年代這個阿里地區(qū)政治經(jīng)濟中心只有5千多人口，沒有工業(yè)，商業(yè)落后。 “黑鷹”剛把我們拉到獅泉河的那天傍晚 （獅泉河夏天晚11點以后才徹底黑下來 ），司令部門同志已經(jīng)老老實實在床上“適應(yīng)性”躺了一天早等不及了，嗷嗷叫著就等我們，通信兵部的小吳參謀等已經(jīng)溜出去打探了一番，并自告奮勇做向?qū)А? 大家走出軍分區(qū)一睹高原小鎮(zhèn)風貌，同時體會4500公尺海拔的感覺。其實剛下“黑鷹”那會為了展示自己的適應(yīng)能力，我有意的蹦跳著跑了百十米，除了腳下輕飄飄的一切還好。就是風大，一不留神有了感冒的感覺。<div> </div> <h5>這身后的紅柳非常茂盛，給巡邏午餐增色不少</h5> 小城一條主街，未走多遠盡頭就到了一座橋邊，獅泉河水穿橋而過，已然是城外了。那時全國還沒有進入“基建”時代，小鎮(zhèn)“長”的和建鎮(zhèn)初期差不多。沒有路燈的黑暗中全鎮(zhèn)幾乎全是平房，紅磚瓦、藏式石塊壘砌、干打壘土坯房各占三分之一。聽分區(qū)同志說有一“百貨公司”，很早就打烊，黑暗寂靜的街道上沒有商業(yè)更沒有小吃店的煙火氣。 建鎮(zhèn)初期修建的那座獅泉河大橋可稱做是最現(xiàn)代化的建筑了，六、七十年代建大橋好像最能代表祖國日新月異的發(fā)展速度，想來真不得不佩服當時決策者們的遠見，現(xiàn)如今獅泉河及那座大橋已成為連接新舊城的交通樞紐。以后在此的一個星期因早出晚歸再無時間一睹獅泉河鎮(zhèn)的“真容”。 <h5> 現(xiàn)如今藍天與獅泉河水掩映下的羊尾山</h5> 以后在此的一個星期因早出晚歸再無時間一睹獅泉河鎮(zhèn)的“真容”。 相比之下，我們棲身的軍分區(qū)三層辦公樓甚是“雄偉”。印象最深的竟是在軍分區(qū)那的白色辦公樓上一眼就可見的羊尾山（陽痿山）。 羊尾山（或陽痿山）是獅泉河鎮(zhèn)外緊鄰公路旁突兀隆起的一座山包。我覺得那座山是獅泉河鎮(zhèn)上唯一能與那條神賜大河相映齊名的標志性景物，一山一河給這座高原新城平添幾分靈性和生機。 印象里是在小鎮(zhèn)北邊219國道邊，我們每次去切坎、扎西崗、斯潘古爾邊防連都要途經(jīng)此山。早上天不亮羊尾山目送我們出發(fā)，晚上在邊防辛勞了一天正貓在車上隨著顛簸打盹，朦朧中羊尾山輪廓顯現(xiàn)，疲態(tài)頓消，長吁一口，終于到“家”了。 究竟羊尾山還是陽痿山是口口相傳的，誰也沒有見到文獻記錄什么的。追溯此山地名的歷史，坊間有兩種說法，一說山形狀酷似綿羊尾巴，故稱羊尾山。 還有一種說法就比較極端和悲觀。獅泉河海拔高的緣故，不適合人類繁衍生息，古今以來在阿里的漢族或內(nèi)地支邊人員從未在此生過孩子，誰家孕育孩子必須下山。“看長那平頭禿腦的，這沒山尖的山就是象征！” 持后一種觀點的代表是軍訓部處長老邱。河北人，話不多，一個段子出口悠悠的，盡是“過去的故事”，他極為平靜的敘述，于我卻往往駭世驚俗。天知道這位仁兄打哪知道那么多故事，要知道80年代阿里可是與外界信息極度閉塞。 <h5> 這山兩頭上翹是不是更像燕子尾巴</h5> 據(jù)說現(xiàn)在改稱“燕尾山”了，一字之改顯示了地方有關(guān)方面的智慧，“雅”中又不失形象?？纯础皟深^翹”是不是就像只可愛的燕子尾巴吶?。? 當時的阿里全區(qū)總?cè)丝?.4萬人，7個縣分布于相當寧夏自治區(qū)地域面積上，地廣人稀車行幾天見不到人煙。 那時錢少假少不興旅游更沒探險的驢友，全國人民外出都興扎堆去北上廣的商場或外向型商街購買衣料、帶大白兔奶糖甚至稍點走私水貨。這么個缺菜少氧，兔子不拉屎的地方，誰來受這份罪？哪像今天，說起來到過阿里恨不得馬上開直播“圈粉”當網(wǎng)紅的節(jié)奏，大數(shù)據(jù)時代，連官方發(fā)布及英模宣傳也都使用新媒體了。畢竟讓更多人知道才能有關(guān)注，有改變，但那時的宣傳手段無法做到。 我們?nèi)ミ^的日土、葛爾、扎達、普蘭幾乎阿里任意一個縣城，行政機構(gòu)帶居民只有幾百人，不及內(nèi)地大些的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公社，穿城而過的公路往往也是縣城主街道，幾排干打壘簡易房將郵電所、商店、簡陋的小吃店等統(tǒng)統(tǒng)囊括了。最好的貼白瓷片的平房，即是本宗最高行政部門。 倒是老外對天高云淡的高原情有獨鐘。去往邊防的路上，軍分區(qū)同志告訴說，這兩年已發(fā)生幾起歐美旅行者乘管控放松，徒步穿行山口突發(fā)疾病死在某某山下或路旁，巡邏在實控線山口遇見越境情況是要勸阻回去的。 <h5>臨近拉達克的一個山口不遠處，遇到了一家 5、6口從印控拉達克過境的印度邊民，一身藏族裝束 </h5> 西臨拉達克，北接阿克賽欽的阿里在中印邊境地區(qū)戰(zhàn)略位置非常突出。阿里地區(qū)行政隸屬西藏自治區(qū)，但軍事管控方面始終歸屬新疆軍區(qū)。 <h5>拉達克絕大部分是藏族，首府列城被稱為“小西藏”。拉達克自古就跟西藏有著密不可分關(guān)系，19世紀被英國殖民者掠奪劃入印控克什米爾。中國政府從未承認拉達克是印度領(lǐng)土。 </h5> 西藏阿里地區(qū)和新疆的血肉關(guān)系要追溯到建國初第一支將紅旗插上阿里高原的新中國軍隊，他們先于東線部隊進入西藏，并最終和平解放了彭總在地圖上圈定的阿里“葛大克”。這支進藏英雄先遣連隸屬王震將軍率領(lǐng)的新疆騎兵師，部隊的大本營駐扎新疆和田。 后來鑒于阿里交通物資保障等方面于新疆方向更為有利，在相當長一段時間，阿里除地理概念仍為西藏外， 黨、政、財、文工作均歸新疆維吾爾自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。 自八十年代行政又交于西藏領(lǐng)導(dǎo)并管理，但軍事防務(wù)始終由新疆部隊管控。 工作組到獅泉河立即邀請阿里地區(qū)黨政方面共同座談，了解情況。地方同志介紹最多的是中央西藏工作座談會的召開，對阿里的社會穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展起到極大促進和推動促進，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)一派欣欣向榮。 八十年代，撥亂反正，國家百廢待興，工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)上來是硬道理。 <h5>第一次全國人民代表大會上，十四世達賴喇嘛和十世班禪在投票</h5> 會議確定在新的歷史條件下， 從西藏實際出發(fā)，以藏族干部和藏族群眾為主，調(diào)動一切積極因素，允許實行特殊的靈活經(jīng)濟政策和實行比其他地區(qū)更為優(yōu)惠的對外開放政策的方針策略。民族宗教方面，對當年隨達賴 喇嘛出境人員只要放棄和停止“西藏獨立”的主張和活動 遵守中華人民共和國法律法規(guī)，歡迎回國省親訪友、定居，并且來去自由。 <div> </div> 強調(diào)正確執(zhí)行黨的民族干部政策，充分信任和使用民族干部，加強民族族與漢干部的親密團結(jié)。作為落實政策的標志，一些援藏多年并熟悉當?shù)厍闆r的漢族干部調(diào)回了內(nèi)地工作。但他們認為，一些有經(jīng)驗，有能力的干部回了內(nèi)地，不利于邊疆民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展， <h5>又遇到的這一波康巴漢子裝束，“老鄉(xiāng)，你們從哪個山口過來的？”“就在前面不遠的那個”。我一直狐疑的觀察，他們是59年跑過去的那撥還是拉達克的原住民。 </h5> 阿里地區(qū)為大力促進邊貿(mào)經(jīng)濟，開放了毗鄰印度、尼泊爾的山口通道，采取適度靈活政策，簡化進出境和稅收方面的手續(xù)，邊民可以自由往來貿(mào)易交流。為促進旅游業(yè)發(fā)展，自治區(qū)有關(guān)部門當年還計劃組織幾十個涉外團隊入境的旅游。開放的力度不可謂不大。 軍政聯(lián)席座談會，阿里方面的地委秘書長是新疆援藏干部，他介紹：全區(qū)（1987年）5萬多人口中，藏族占90%以上。阿里經(jīng)濟落后，財政困難，工業(yè)、加工業(yè)基礎(chǔ)為零。 農(nóng)牧民從事簡單勞動，單從數(shù)據(jù)上看，人均收入并不低，平均每人擁有牲畜51頭（只），日土縣人均收入曾經(jīng)躍入全國前列，在全國都少有。 “一家趕一群羊，人均收入就上去了”。但生產(chǎn)方式落后原始落后，四處游走，居無定所，缺乏幸福的體驗感，缺乏組織和科技信息，缺少資金投入，加之交通閉塞，無法形成飼養(yǎng)加工規(guī)模。這種發(fā)展是不可持續(xù)的且附加值低。 發(fā)展經(jīng)濟，提高人民的生活水平，是當前政府工作的重之重。只有農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟社會持續(xù)全面發(fā)展，才能更好的鞏固邊防穩(wěn)定邊疆。對這個認識是我們從來都是擺在各項工作首位，并且毫不動搖。 秘書長說：“阿里藏族同胞對共產(chǎn)黨和解放軍是有感情的，特別擁護三中全會以來的路線方針政策。面對印度制造邊境摩擦，地方政府積極配合部隊動員藏族群眾靠前放牧，開展反蠶食，保家園，保牧場活動。下步要充分準備，密切配合，穩(wěn)妥推進，將多項措施行動落到實處”。 <h5>阿里邊防部隊與當?shù)厝罕姷能娒衤?lián)防</h5> “全區(qū)在部隊哨卡前的藏族群眾共xxxx人，當前防止敵對勢力利用民族宗教問題制造事端，在宣傳文化領(lǐng)域始終抓緊不放松。在獅泉河佩戴達賴頭像象章雖不是普遍現(xiàn)象，但也能見到，個別公職人員也受到影響”。 其實之前部隊方面對入境人員不登記、不納稅、不檢查的管控政策的疑慮和擔心我們在烏魯木齊匯報座談中已有所聞。部隊支持地方經(jīng)濟建設(shè)責無旁貸，但一次幾輛滿載外國游客的旅游大巴走錯路，誤入扎西崗邊防部隊營區(qū)，引發(fā)部隊警覺。 邊防連反映過境人員既會講印地語又會講藏語，戰(zhàn)士無法分辯印度邊民還是藏民?，F(xiàn)實情況是，除普蘭有一個邊檢站，其他都無法控制。有“商人”帶進一些“藏獨”標語、淫穢畫報、撲克，在群眾甚至公職人員中傳播。 山口通道大都在爭議區(qū)，凡此印軍均設(shè)有哨點崗卡，他們對我們的戒備防范比我們對他們嚴多了。對于我方一側(cè)的邊境領(lǐng)土他們始終都“有想法”。<div> </div> “雙方的開放力度也不對等，我們大度寬懷，歡迎過境貿(mào)易；印方心懷芥蒂，對我方過境群眾查得很嚴。如何在法律規(guī)范框架下開展民族宗教活動，有序發(fā)展開放與科學管控，防止敵對勢力達到政治目的，確需在實踐中不斷完善”。 老祖宗的強大基因賦予中華民族善良包容的本性，帶著這種思維認識和解讀世界，熱情的打開關(guān)閉了幾十年的國門，希冀得到外部的了解，共進共富，互惠互諒。特別是邊境地區(qū)各級改善現(xiàn)狀意愿強烈，藏區(qū)窮啊。 這僅僅是我們的一廂情愿?。繑秤巡环值霓r(nóng)夫和迂腐的東郭先生，我們肯定不能做！ 阿里公安局長介紹;在全力保障社會治安的同時，反顛覆、反滲透始終是工作重點。阿里雖然地廣人稀，經(jīng)濟落后，但戰(zhàn)略地位卻為敵對勢力看重，猶以有領(lǐng)土爭議的印度及藏獨勢力情報信息人員活躍。 敵對勢力乘著開放從政治經(jīng)濟及文化全方位加強滲透。印度、尼泊爾商人及當年被裹挾離境又回來省親者，假扮喇嘛、朝圣人士的各種勢力，不但帶進藏紅花、瓦斯針手表，還帶著漢、藏文的宣傳反政府、鼓吹西藏獨立的海報、畫冊，以及黃色畫報。 借傳教宣傳藏獨，進行文化滲透，尤其注重對黨政軍人員的影響；借在鄉(xiāng)村傳播宗教為“藏獨”募捐，建立“功德”名冊；借經(jīng)商游鄉(xiāng)竄縣繪制地形圖，刺探政治軍事經(jīng)濟情報。 去年黑鷹直升機首飛儀式在獅泉河廣場舉行時，軍分區(qū)和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在臺上致辭，現(xiàn)場混在群眾中就有敵對勢力情報人員。 他甚至提到個別兵站人員向前來要求加油的地方司機索要印有不健康的女人照畫報，有了這些才行方便。這些畫報就是印度、尼泊爾入境人員攜帶進入的，其中有些人的身份十分可疑。公安局通報信息的意圖很明確：部隊方面也要加強對干部戰(zhàn)士管理教育。 80年代國家公安和安全還屬一個部門，尚未分設(shè)。所以阿里公安有些情況掌握的很詳實。 阿里公安部門表示下步要與部隊加強合作，鞏固軍民聯(lián)防，完善管控措施。政治工作部門參與此次邊境勘察只我一人，社情民情歸口聯(lián)絡(luò)和保衛(wèi)部門，我照單全收了。聽的很辛苦，記錄的也很累。 <h5> 晚霞映照下的獅泉河新城</h5> 33年前夏天的獅泉河鎮(zhèn)，晚上沒有霓虹燈沒有賓館酒吧茶館且風大還有寒意。一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，既要開放搞活經(jīng)濟，同時反顛覆、反滲透、保社會平安工作一刻也不能放松。 <br><br>