<h3>“邁邁時運，穆穆良朝。有風(fēng)自南，冀彼新苗。”—農(nóng)歷生活樂事多綜合實踐活動之開篇</h3> <h3>公歷:2021年2月1日<br>農(nóng)歷：庚子年臘月二十 <br> 在這一天，我和紫荊實驗學(xué)校三年級的493名孩子們開啟了”農(nóng)歷生活樂事多“綜合實踐課程。</h3> <h3>一、源起 <br> 我們的歷史，源自哪里，不得而知；將在何處終結(jié)，也無人知曉。</h3> <h3> 浩瀚的宇宙空間，漂浮著一顆躁動的星球，我們的歷史就在這里展開。</h3> <h3> 科學(xué)告訴我們，世界已經(jīng)存在了幾十億年，幾十億年間，氣候劇烈變化，冷熱交替……</h3> <h3> 終于，產(chǎn)生了水蒸氣。 水蒸氣凝結(jié)成水，落入巨大地坑，形成未來的海洋。 天空，電閃雷鳴，暴雨傾盆。<br><br></h3> <h3> 在陽光、雷電的共同作用下，水中發(fā)生著化學(xué)反應(yīng)。</h3> <h3> 距今三十多億年前，地球上最早的生命——原生單細(xì)胞生物，誕生了。<br><br></h3> <h3> 20億年前，原始生物進(jìn)化為各種動物、植物。 <br> 有的物種存活，有的物種在演變中消亡。</h3> <h3> 又過了漫長的幾十億年…… 出現(xiàn)了一些近似人形的靈長類動物。 <br> 300萬年前，直立人脫穎而出，他們采集植物，狩獵動物，以此為生……</h3> <h3> 約15萬年前，在非洲，出現(xiàn)了一種直立人，他們呼喊的聲音演變成語言。是的，他們就是我們的祖先——智人。</h3> <h3> 智人用了千萬年的時間，分布到世界各地。</h3> <h3> 大約12000年——160000年前，生活在長江流域湖南地區(qū)的人們開始栽培稻子。11000年前為了生存，生活在西亞蘇美爾地區(qū)的人們開始食用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的野生大麥和小麥，慢慢懂得了，可以把種子播撒在土里，然后再侍弄麥苗慢慢生長。同時在中國，黃河流域的人們開始種植黍，后來又馴化了相繼馴化了稷和粟。農(nóng)業(yè)就是這樣產(chǎn)生的，而人類的生存方式也徹底改變了。</h3> <h3> 二、何為農(nóng)歷 <br> 人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會之后，開始注意季節(jié)的變化。因為他們在經(jīng)年累月的生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn)，寒來暑往的季節(jié)變化與播種和收獲的時間大有關(guān)系。人們迫切的需要找到規(guī)律來確保正確的種植時機(jī)。人們最早的“年”的概念是靠觀察物候來建立的，比如寒來暑往、河水泛濫、草木枯榮、鳥獸遷徙、漁汛花期等。 <br> 我們的祖先還發(fā)現(xiàn)，房屋啦，大樹啊，在太陽的照射下會投出影子。慢慢的，他們又發(fā)現(xiàn)，影子的變化是有規(guī)律的。于是，有人在平地上立了一根竿子或石柱來觀察影子的變化。 </h3> <h3> 這是陶寺遺址的觀星臺，距今已有4100年了。</h3> <h3> 從觀測點通過土柱狹縫觀測塔爾山日出方位，確定季節(jié)、節(jié)氣，安排農(nóng)耕。從第二個狹縫看到日出為冬至日，第12個狹縫看到日出為夏至日，第7個狹縫看到日出為春、秋分。</h3> <h3> 至遲從商代開始，中國人就開始使用陰陽歷，也就是今天所說的農(nóng)歷。從甲骨文中，我們得知，商人將一年劃分為12月，閏年13月，大月30天，小月29天，已經(jīng)和今天的農(nóng)歷很接近了。</h3> <h3> 春秋時期，古人發(fā)明了土圭，用來觀測日影，確定冬至和夏至。當(dāng)時的農(nóng)歷已經(jīng)發(fā)展得非常完備，人們采用19年7閏的調(diào)整周期，折算下來，一年平均約為365.05天，這要比古希臘的默冬周期早了一百多年。春秋時期人們已經(jīng)知道兩分兩至（春分、秋分、夏至、冬至）的存在，到了秦漢時期，又逐漸確定了其他節(jié)氣，這就是著名的二十四節(jié)氣。</h3> <h3> 漢武帝時期由落下閎、鄧平等制定太初歷，是中國最早根據(jù)實際觀測而制定的歷法，也是保存下來的第一部完整歷法。太初歷囊括了二十四節(jié)氣、五星、交食周期、閏法、朔晦等，已經(jīng)具備了后世歷法的各項主要內(nèi)容。太初歷沿用了19年7閏的置閏法，以365.25天為回歸年長度，以29又43/81（29.530864）天為朔望月周期，已經(jīng)和今日的觀測數(shù)據(jù)非常接近。之后由劉歆編制的三統(tǒng)歷，進(jìn)一步完善了日月食和五星運行周期，成為后世歷法的規(guī)范。 <br> 農(nóng)歷的規(guī)則非常復(fù)雜，每一年，每個季度的長度都不相等，需要根據(jù)天文觀測數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)整，所以在中國古代有專門的官署——欽天監(jiān)來負(fù)責(zé)掌管天象、推算節(jié)氣、制定歷法?，F(xiàn)在我們使用的農(nóng)歷由南京的紫金山天文臺測算發(fā)布。</h3> <h3>三、農(nóng)歷何用 <br> 看到這里相信有些同學(xué)肯定會說：”現(xiàn)在全世界都在用公歷，為什么我們還要用這么復(fù)雜的農(nóng)歷？“我想可以這樣回答：中國絕大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日和慶典，都來自農(nóng)歷。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、……追根溯源，這些節(jié)日都和傳統(tǒng)歷法的重要日期相關(guān)，早已成為中華文明不可或缺的組成部分。試想如果元宵佳節(jié)，中秋之夜見不到滿月，那這些節(jié)日的文化內(nèi)涵，該如何追尋？脫離了歷法，節(jié)日的起源和傳承就無法溯源，節(jié)日就會成為無根之樹，徒有其表，失去意義。 <br> 而古文中的日期，古詩中的意象，生活中的習(xí)俗……這些都和農(nóng)歷密不可分，這些都是我們民族文化和記憶深處不可磨滅的符號。只有和我們的祖先一樣，與天地日月、與山、與水、與風(fēng)云雨雪、與這大自然中的萬事萬物對話，我們才能聽到雪花飄落的聲音，看到明月松間朗照，清泉石上流淌，在自在飛花、無邊絲雨里，感受每一個樸素日子的優(yōu)雅和美好。 <br> 農(nóng)歷是大自然的節(jié)奏，也是我們祖先生活的節(jié)奏，讓我們穿越與大地緊密連接、人和天地和諧共處的農(nóng)耕時代，回到春陽和煦、惠風(fēng)和暢的中國文化的廣袤鄉(xiāng)野，回到我們的來處，去獲得更多來自大地的力量?！斑~邁時運，穆穆良朝?！痹肝覀冊谥芏鴱?fù)始、生生不息中，擁有更飽滿的喜悅，和美安然。</h3>