<p class="ql-block">2017年1月6日-18日，從昆明轉機去印度加爾各答。開始了12天的印度之旅。</p> <p class="ql-block">在印度的西北部，轉了一個圈！</p> <p class="ql-block">從昆明飛到加爾各答，大概用了兩小時二十分鐘。</p><p class="ql-block">印度離我們這么近，</p><p class="ql-block">但我們對它卻完全不了解。</p> <p class="ql-block">我心目中的印度，是一個一言不合就尬舞的國度，還有他們開掛的電影英雄，他們爬滿了人的軍演的摩托車，和同樣爬滿了人的火車，還有恒河的死嬰，公交車上的強奸……</p> <p class="ql-block">這是加爾各答學生在游行示威，表現(xiàn)的主題是要使街頭干凈，要有垃圾筒，要講衛(wèi)生～加爾各答很臟，很破，很窮，路又窄又破又堵～有人說像我們80年代，我覺得我們比他們要干凈多，路上閑人也沒那么多，比他們還有秩序多。</p> <p class="ql-block">擁堵的馬路</p> <p class="ql-block">三輪車還是主要的交通工具</p> <p class="ql-block">破舊的房屋和街道。但小學生還是穿得干干凈凈的。</p> <p class="ql-block">加爾各答維多利亞紀念公園</p> <p class="ql-block">游人如織，婦女們穿上了漂亮的紗麗，戴上了繽紛的首飾，看到我們，熱情地與我們打招呼，很樂意地和我們合影。</p> <p class="ql-block">印度是個有著強大宗教信仰的國家，印度教擁有最多的信徒，所以印度人不屑今生瑣事，將希望寄托于輪回，他們把更多的關注投向了死后的未來，而且也就不愿意記錄歷史了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馬克思說：“印度沒有歷史”。</p><p class="ql-block">“印度過去的全部歷史，如果還算得上歷史的話。就是一次次被異族征服的歷史。印度的社會根本沒有歷史，至少是沒有為人所知的歷史。而我們通常說的印度的歷史，不過是一個接著一個入侵印度的侵略者的歷史，印度就在這個一無抵抗、二無變化的社會消極基礎上建立了他們的龐大帝國?！?lt;/p> <p class="ql-block">慢慢的印度就形成了這樣的民族心理，那就是淡然和心大。當他們有一天去修繕史書，發(fā)現(xiàn)無可修繕，沒有完整的歷史可以做精神支柱的時候，他們不是選擇努力考究，而是主動放棄。取而代之的是，神話題材的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當所有的歷史人物都被塑造成神的時候，這個國家就很玄幻了……雖然我們覺得他們如此貧窮，但他們卻覺得幸福感滿滿的</p> <p class="ql-block">一位白發(fā)蒼蒼的老人慈愛地摸摸我的頭，又按住自己的心，笑容滿面地為我送上祝福時，特別令人感動，似乎一下子拉近了人與人之間的距離。</p> <p class="ql-block">貧窮并不代表沮喪，精神的力量無比強大，這些老人在為一位來自異國的婦女施與愛心時，她的內心一定充盈著滿滿的感召的力量。</p> <p class="ql-block">加爾各答除了出了著名的特麗莎嬤嬤外，還有一個就是大名鼎鼎的大文豪泰戈爾。讀大學時背了他的一些詩歌，每一篇都柔美得直擊心扉。他的小說《沉船》簡直就是一部電影，似乎都能看到印度新娘凄美愁苦的一生。</p><p class="ql-block">“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”，目睹塑像，徜徉花園之中，似乎跨越時空與泰戈爾對話～想不到平時如仰望星空中最璀璨耀眼的那顆星，如今會近在眼前，似乎觸手可及～</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">來這里看了以后才知道，泰戈爾家族從祖父一代起就是富豪。這座大房子在1906年時就已經蓋好?，F(xiàn)在門口的這條巷子就以泰戈爾名字命名，這個紀念館現(xiàn)在從屬于加爾各答大學，是該大學的一部分。</p> <p class="ql-block">“天空中不曾留下鳥的痕跡,但我已飛過”。</p><p class="ql-block">是的，我來過，這就夠了！</p> <p class="ql-block">印度耆那教神廟。這是一個小小的庭院，花園里種滿鮮花，小池噴水，地上鋪著花樣繁復的鵝卵石、馬賽克，干凈清爽與外面的臟亂形成了強烈的反差。</p><p class="ql-block">耆那教是公元前6世紀形成的印度宗教，其創(chuàng)始人叫大雄，現(xiàn)在的信徒還有400萬之多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">庭院中的主殿裝飾精美奢華，墻壁和廊柱上嵌滿了寶石和玻璃，空氣中彌漫著印度香的味兒，一切都是令人贊嘆，有著難以言說的賞心悅目，所以說一定要親自去看一看，才有不一樣的體驗。</p> <p class="ql-block">火車奇跡般地準點抵達了瓦拉納西。瓦拉納西以前稱為“貝拿勒斯”，歷史上還有“加西”（意為神光照耀的地方）之稱，因城市地處瓦拉納河和阿西河之間，1957年改為現(xiàn)名稱，是取兩條河的名稱合成的。瓦拉納西享有“印度之光”的稱號，是印度恒河沿岸最大的歷史名城。</p><p class="ql-block">入住酒店，吃了早餐，稍做洗漱，我們就又馬上坐車赴佛陀四圣地之一的鹿野苑（Sarnath）參觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鹿野苑是世人心中綻放“法之光明”的神圣地方。由于幾經戰(zhàn)亂，如今這里只剩殘垣斷壁，不過，從這些廢墟中仍能感受到其當年的宏大氣勢。苑中幾株碩大的菩提樹，樹高數(shù)丈，青蔥而濃密，是從菩提伽耶的那棵大菩提樹上折枝移植而成的。菩提樹和佛祖總是有著不解之緣，或許佛祖也喜歡這種堅韌且糾纏著柔美的樹吧！世尊從摩竭陀國的菩提樹下輾轉來到這里，第一次明晰地闡釋自己所覺悟到的人生輪回、善惡因果、修行超脫的真理。而初次聽聞這至善之法的人，是從佛陀出家以來就陪伴著他、但后來卻因誤解而離開的五位侍從。這五位侍從最先頓悟，隨即披上了袈裟，成為佛教僧侶，也就是后來500羅漢的的來源。至此，佛教具備了佛、法、僧三寶，成為真正意義上的宗教。</p> <p class="ql-block">就在那個看似平凡的時代，他們成為佛陀第一批比丘弟子，也成為佛法的初始火炬，不久之后，他們即如燎原之火，燒遍了整個恒河大平原，照亮了寂暗的天空，直到世間悠然的蘇醒。</p> <p class="ql-block">五比丘紀念塔（Chaukhandi Mound），是一座八角形的樓塔，矗立在一個小土丘上，這就是傳說中五比丘迎接佛陀的地方。根據(jù)玄奘的描述，這個塔是用來紀念當初因誤會而背棄佛陀的五位伙伴，與佛陀重修舊好后，成為佛教第一批僧伽的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">達美克塔（Dhamekh Stupa），在紅磚綿延、綠草如茵的遺跡公園中，是最壯觀醒目又最震撼人心的建筑，這巨大如山的磚石大塔是公元五世紀時的笈多王朝所建，根據(jù)挖掘發(fā)現(xiàn)，它是建造在另一座更早期的建筑遺跡上。由于它現(xiàn)在的名字—達美克（Dhamekh）顯示出和佛法（Dharma）的關聯(lián)，因此考古學家們推測，這里最初應是當時阿育王所造的紀念佛塔之一。</p> <p class="ql-block">在鹿野苑碰到了來自英國的游客，我們與她們進行了簡單的交流，并攝影留念。</p><p class="ql-block">好奇的是有些人一輩子就只碰這一次面，從此天各一方，再也見不到了！</p> <p class="ql-block">印度之行，瓦拉納西是非常重要的一站，甚至不亞于泰姬陵。在印度教徒的心目中，人生的四大樂趣———“住瓦拉納西、結交圣人、飲恒河水、敬濕婆神”有3個都要在瓦拉納西實現(xiàn)，可見瓦拉納西在印度人心目中的地位。</p> <p class="ql-block">我們坐著高高的三輪車，每人化100盧比（相當于10元人民幣），差不多穿越了整個瓦拉納西城，來到了恒河岸邊。</p> <p class="ql-block">瓦拉納西大約有三四百萬人口，街道狹窄，非常的擁堵和嘈雜, 路上喇叭亂鳴，塵土飛揚，三輪車飛快地穿梭在滿是流浪狗和神牛的街區(qū)中,我用圍巾包住臉，盡量屏住呼吸以阻止一種印度特有的混合味道和路上飛揚的塵土,這里真是我見過的前所未有的臟亂差啊！</p> <p class="ql-block">在瓦拉納西恒河邊上的主浴場，每晚都會有一場名為Puja的恒河祈福祭典。7個婆羅門最高級別的祭司在那里主持一場莊嚴而一絲不茍的祭祀。據(jù)說不管刮風下雨還是恒河發(fā)大水，這樣的祭祀已經一天不斷的進行了三千多年，人們從四面八方趕來參加這一神圣的儀式，它所帶來的精神力量激勵了千千萬萬的人民。</p> <p class="ql-block">當祭祠們唱著頌歌點燃起圣燈，香火的香煙在空中彌漫時，我想定是它麻醉了人們的思維神經，吹散了人們心中的欲望與雜念，使他們能平靜平和地生活在這片貧窮落后，擁擠不堪，雜亂骯臟的土地上而沒有想要改變。</p> <p class="ql-block">恒河夜祭將是一幕永遠不會抹去的記憶，使我觸動而感慨難忘！</p> <p class="ql-block">凌晨四點半，我們就起床去看恒河日出了。（也是蠻拼的?。┏鲩T天還是黑魆魆的，街上只有早起的乞丐鬼魅似的坐在街頭，讓人想起華老栓去買藥的那個清晨。</p> <p class="ql-block">到了碼頭，已經有人在那里理發(fā)沐浴了。</p><p class="ql-block">導游告訴我們，在恒河邊剃頭的一般是家里的長子，這表明家里有老人過世，所以頭發(fā)是不能亂剃的。</p><p class="ql-block">據(jù)說用恒河的水能洗刷掉罪惡，所以要經常洗一洗。面對著這么骯臟的恒河水，還是想著要少犯罪惡，免得隔三差五的要跳下洗洗。</p> <p class="ql-block">清晨的恒河，籠罩著一層薄霧，像所有地方的母親河一樣，寧靜而充滿生機。早起賣花的，賣喂鳥食的，賣各種手工藝品的小船停在我們的小船邊，不依不饒不屈不撓地要我們買他們的東西，我買了幾個裝恒河沙的小瓶子，他們才停止了糾纏。</p> <p class="ql-block">最后，我們的小船?？吭诹朔偈a頭，那里不準拍照，我也就是遠遠地在船上照了幾張。據(jù)說印度人畢生的愿望是老了可以買得起這么一船的木柴，好把尸體在香木中好好的焚化，得以升天，進入天堂。所以活著辛苦恣睢累死累活，也就是為了死后的幸福永遠，精神的力量如此強大，鼓勵了那么多純潔簡單的靈魂，這樣也許才使他們能堅強的活下去，無怨無悔地為他們那虛無縹緲的理想而奮斗終身！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">紅海鷗在船邊盤旋，吃我們撒下的米花；天漸漸亮了卻見不到日出，太陽躲在云層中已經暗中悄然升到空中了。</p> <p class="ql-block">我們團友有好多攝影大咖，在印度拍了許多優(yōu)秀的作品。如果你愛好攝影，在印度絕對出片子！</p><p class="ql-block">以下18張轉自團友高山大川和平眼視界的攝影。</p> <p class="ql-block">貝那勒斯印度教大學，這所大學創(chuàng)立于1917年，注重梵文與印度教的研究，是亞洲最重要的大學之一。</p> <p class="ql-block">印度絲綢制造廠店，絲綢工藝不錯，價格也比較貴，看了一下，沒買。</p> <p class="ql-block">路邊的加油站，簡陋之處可見一斑。</p> <p class="ql-block">終于來到了泰姬陵，無法形容她的美，一切的長途跋涉都是值得！</p> <p class="ql-block">泰姬陵的經典畫面，初升的陽光照在整座陵上，光線柔和而溫潤，充滿著祥和之光，讓人心醉！</p><p class="ql-block">（<span style="font-size: 18px;">團友所攝）</span></p> <p class="ql-block">泰姬陵</p><p class="ql-block">（團友所攝）</p> <p class="ql-block">阿格拉紅堡，是1573年建的宮殿和城堡。老國王沙賈汗晚年被兒子奧朗則布囚禁于此，每日在八角亭上遠眺亡妻陵墓泰姬陵，心中愁苦可想而知。從紅堡遠眺泰姬陵的情景，景美人逝，讓人情何以堪！</p><p class="ql-block">紅堡城壁由紅砂巖砌成，在夕陽的照耀下，異常美麗。看墻頭跳騰嬉耍的猴子，緩步幽深寂靜的城堡中，眼前翩然而過著艷麗紗麗的印度姑娘，細細思忖古代君王的凄美愛情，又是讓人感慨嘆息之處！</p><p class="ql-block">這里真是絕佳的大片取景地，不知寶萊塢曾在這里拍了多少電影？</p> <p class="ql-block">在紅堡遠眺泰姬陵</p> <p class="ql-block">阿格拉紅堡，沒有PS，在夕陽下，她呈現(xiàn)出如此的鮮紅，如油畫般的醇美濃郁！天氣晴朗，夕陽正好，對攝影師來說，這樣的天氣和時間多么難得！</p><p class="ql-block">（團友所攝）</p> <p class="ql-block">未完待續(xù)</p><p class="ql-block">（<span style="font-size: 18px;">團友所攝）</span></p>