<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 上世紀50年代初，為繁榮文化事業(yè)，臨沂地區(qū)從靠近河南省流行豫劇的魯西南，搬遷引進了幾家地方豫劇團。平邑縣紅光豫劇團就是其中之一。自此，豫劇成了當?shù)氐闹髁鲃》N。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 早晨或傍晚的時候，我跟著大人在劇院旁邊的沙河灘散步，能看見一些劇團的人也在這里，咿咿呀呀的吊嗓子，我呆呆地望著，不明白他們這是在做什么。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 魯迅在《社戲》這篇文章里，描述了童年時期看社戲的往事，表現(xiàn)了對童年生活的回憶和留戀。晚上和小伙伴們劃著烏篷船去看戲，看著戲臺上咿咿呀呀的唱半天，卻什么也看不明白。北方沒有烏篷船，我是跟著大人一起去看戲的。雖然時空不一樣，看戲的好奇心情，小孩子們都是一樣的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夜幕降臨，戲院門口昏黃的馬燈下，擺著幾個賣瓜子兒的地攤兒。我跟著大人走進劇場，偌大的劇場里，是一排排固定在地面上的條凳，凳子上用紅漆標著排座號。我倚在大人的懷里看戲，小孩子看戲有個特點，不關注戲的內容，而是看花花綠綠的舞臺布景，和形形色色穿著各種戲裝的人物。如果有角色在戲臺上唱的時間太久，我就會視覺疲勞，感到厭倦和困頓。記得魯迅在《社戲》里，也有對小孩子看戲時不耐煩的描述。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有一次看戲，我倚在媽媽懷里，被慢節(jié)奏的劇情，熬的昏昏欲睡，忽然劇場一陣轟動，觀眾們都嘩啦啦地站了起來，翹起腳根兒，向戲臺上張望。我被驚醒了，便爬上凳子向戲臺上看，原來舞臺上有特效。在舞臺后方靠近幕布的地面上，有一片藍布，被風吹的象大河水面一樣波浪起伏（可能是用鼓風機），臺上那個女角色，悲悲切切唱了大半天，轉身跳進了河里，總算是下去了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 戲散場了，這是我最緊張恐懼的時候，滾滾的人流，從戲園里蜂擁而出。我緊緊的拽著大人的手，不敢松開，生怕被擁擠的人群踩到腳下，小命就嗚呼啦。小的時候，當時縣城里還有一個讓我感到畏懼的地方，那就是新華書店的玻璃彈簧門。如果沒有大人領著，我只能離大門口遠遠的站著，隔著門玻璃向里邊張望，不敢靠近，害怕彈簧門強大的慣性把我彈倒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 進入60年代，我們已離開了縣城，舉家搬到了公社鄉(xiāng)鎮(zhèn)。縣劇團有時會下鄉(xiāng)巡回演出，那時全國搞社教運動，社會上階級斗爭這根弦，繃的很緊，《奪印》就是當時風靡一時婦孺皆知的一臺戲。地主婆舉著一只碗，一邊在臺上邁著碎步走圓場，一邊喊“何書記吃元宵了”，這句話是許多那一代人記憶中的經典臺詞。那個年月窮啊，一碗元宵就把村支書拉下了水。地主婆滿村的吆喝，為的是離間村支書和貧下中農之間的關系。縣劇團的丑角名叫唐家禮，是劇團的臺柱子，相當于后來豫劇舞臺的牛得草、金不換這類名角，人山人海的觀眾們，大都是奔著看他的戲而來的。吃大席看大戲，河灘里拉屎放響屁，四大痛快，人在世上，首先是物質享受，然后就是精神享受。那個年代，傳媒不發(fā)達，老白姓見的少。地方劇團的名角兒，就是神一般的明星偶像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后來文革結束，電影《朝陽溝》復映，在縣城，萬人空巷，經久不衰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由于小時候受到豫劇的熏陶，所以熟悉和喜歡豫劇。對這個地方劇種通過念唱作打，表現(xiàn)喜怒哀樂的方式，傳遞的那種只可意會不可言傳的意境，心有靈犀。如包公的慷慨激昂，紅娘的俏皮可愛，花木蘭女扮男裝的陽剛和恢復女兒裝后的婉約，穆桂英瀟灑干練的巾幗豪情，佘老太君大氣磅礴老當益壯的忠勇，楊家女將的鳳儀萬千，打金枝的詼諧調侃，都能心領神會。我也理解河南人為什么那么癡迷豫劇，河南臺的梨園春電視節(jié)目，已經辦了很多年了，名角帶新人，新人出名角，收視率很高。一方水土養(yǎng)一方人，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情代代流傳，豫劇就是人們心目中的國粹。</span></p>