<p class="ql-block">詩經(jīng)系列之十八</p><p class="ql-block">國風(fēng).邶風(fēng).柏舟</p><p class="ql-block">佚名 〔先秦〕</p><p class="ql-block">來源：古詩文網(wǎng)</p><p class="ql-block">朗誦：張峻翔（風(fēng)雨天霽）</p><p class="ql-block">吟誦：張峻翔（風(fēng)雨天霽）</p><p class="ql-block">[古詩&詩歌詠流傳]美篇話題出品</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">編者按:</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 吟誦是我國古人普遍使用的讀書方式，有約三千年的歷史，集讀書、教學(xué)、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等價(jià)值于一身，亦詞亦曲，詞曲合一，寓教于樂，因此深受古文學(xué)、國學(xué)愛好者及教育工作者的喜愛。近些年來，越來越多的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、中小學(xué)校越來越重視吟誦的應(yīng)用和傳承，將其引進(jìn)到日常的教學(xué)和德育工作中。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 通俗的講，吟誦是演唱化的朗讀，以漢字的讀音為曲調(diào)，以平聲長、押韻更長、仄聲短、入聲更短為基本節(jié)奏原則，以情帶聲，以字正腔圓、氣發(fā)丹田為發(fā)聲標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)習(xí)文學(xué)、思想等雅言經(jīng)典和修身養(yǎng)性為目的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><a href="http://m.kamkm888.com/33dgehzb?share_from=others&share_to=copy_link&user_id=72981276&uuid=5fae25b147fb3a7483d1a7f9da5547de&share_depth=1&first_share_uid=72981276&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=f37017a56c01d7d6d34fc4eb4aaee0fb" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(40, 135, 240);">《吟誦入門線上課上下集》</a></p> <p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block">泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。</p><p class="ql-block">我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。</p><p class="ql-block">我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。</p><p class="ql-block">憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。</p><p class="ql-block">日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">柏木船兒蕩悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去遨游。</p><p class="ql-block">我心并非青銅鏡，不可美丑全都包容。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發(fā)怒壞性情。</p><p class="ql-block">我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉(zhuǎn)。我心并非草席軟，不能任意來翻卷。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。</p><p class="ql-block">憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數(shù)。靜下心來仔細(xì)想，撫心拍胸猛醒悟。</p><p class="ql-block">白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似臟衣未洗潔。靜下心來仔細(xì)想，不能奮起高飛越。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">泛：浮行，漂流，隨水沖走。</p><p class="ql-block">流：中流，水中間。</p><p class="ql-block">耿耿：魯詩作“炯炯”，指眼睛明亮；一說形容心中不安。</p><p class="ql-block">隱憂：深憂。隱：痛</p><p class="ql-block">匪：非，不是。</p><p class="ql-block">鑒：銅鏡。</p><p class="ql-block">茹（rú如）：容納。</p><p class="ql-block">據(jù)：依靠。</p><p class="ql-block">薄言：語助詞。愬（sù訴）：同“訴”，告訴。</p><p class="ql-block">棣棣：雍容嫻雅貌；一說豐富盛多的樣子。</p><p class="ql-block">選：假借為“柬”。挑選,選擇。</p><p class="ql-block">悄悄：憂貌。</p><p class="ql-block">慍（yùn運(yùn)）：惱怒，怨恨。</p><p class="ql-block">覯（gòu夠）：同“遘”，遭逢。閔（mǐn敏）：痛，指患難。</p><p class="ql-block">寤：交互。辟（pì屁）：通“擗”，捶胸。摽（biào鰾）：捶，打。</p><p class="ql-block">居、諸：語助詞。</p><p class="ql-block">迭：更動(dòng)。微：指隱微無光。</p><p class="ql-block">澣（huàn浣）：洗滌。</p> <p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block"> 此詩到底為何人何事而作，歷來爭論頗多，迄今尚無定論。簡略言之，漢代時(shí)不僅今古文有爭議，而且漢代三家也有不同意見?！遏斣姟分鲝埓嗽姙椤靶l(wèi)宣夫人”之作，后為劉向《列女傳》之所本，《韓詩》亦同《魯詩》說（見宋王應(yīng)麟《詩考》）。《詩序》說：“《柏舟》言仁而不遇也衛(wèi)頃公之時(shí)，仁人不遇，小人在側(cè)?！边@是以此詩為男子不遇于君而作，為漢代時(shí)古今文家言?！洱R詩》之說，與《詩序》同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自東漢鄭玄箋《詩序》以后，學(xué)者多信從《詩序》說，及至南宋，朱熹大反《詩序》，作《詩序辯說》，又作《詩集傳》，力主《柏舟》為婦人之詩，形成漢、宋學(xué)之爭論。元、明以降，朱熹《詩集傳》列為科舉功名，影響頗大，學(xué)者又多信朱說，但持懷疑態(tài)度的亦復(fù)不少，明何楷、清陳啟源、姚際恒、方玉潤等皆有駁議，爭論不休。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至今尚未形成一致的意見，今人之《詩經(jīng)》選注本、譯注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《詩經(jīng)今注》、陳子展《詩經(jīng)直解》均以為男子作，而袁梅《詩經(jīng)譯注》、程俊英《詩經(jīng)譯注》又皆以為女子作。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)究詩義，當(dāng)以衛(wèi)臣不遇于君之作為是，陳子展先生說得很準(zhǔn)確：“今按《柏舟》，蓋衛(wèi)同姓之臣，仁人不遇之詩。詩義自明，《詩序》不為誤?！贝嗽娙说纳矸轂槟凶?--- 而且是大臣，絕非平常男子（下文尚有論述），這從詩中“無酒”、“遨游”、“威儀”、“群小”、“奮飛”等詞語即可看出。況且，主此詩為女子之作者的理由實(shí)不充分。劉向、朱熹之說均自相矛盾：劉向《列女傳》雖以《柏舟》屬之衛(wèi)夫人，但是他在上封事，論群小傾陷正人時(shí)，兩引此詩仍用《詩序》義（《漢書·楚元王傳·劉向傳》，又在《說苑·立節(jié)》中引用此詩時(shí)，也用《詩序》義，說“此士君子之所以越眾也”‘朱熹先從劉向之“衛(wèi)宣夫人”說，后又疑其為“莊姜”（《詩集傳》），切在《孟子·盡心下》：“‘憂心悄悄，慍于群小’孔子也?！弊⒃唬骸啊对姟ぺL(fēng)·柏舟》....本言衛(wèi)之仁人見怒于群小。孟子以為孔之事可以當(dāng)之?！笔遣荒茏詧A其說的，也都是自語相違。</p> <p class="ql-block"> 這首詩凡五章。第一章寫作者夜不能寐，原因是懷有深憂，無法排遣。首二句，“泛彼柏舟，亦泛其流”，以自喻，雖以喻國，以舟自喻，喻憂心之沉重而飄忽，以“舟喻國，泛泛然于水中流，其勢靡所底止，為此而有隱憂，乃見仁人用心所在”（《詩經(jīng)原始》）。詩一開始就寫出了抒情主人公沉郁的心情。接著點(diǎn)明夜不成眠的原因是由于痛苦憂傷一齊涌積心頭，這里既有國家式微之痛，又有個(gè)人不遇于君、無法施展抱負(fù)之苦?！半[憂”是詩眼，貫穿全篇。末二句寫出了作者的憂國之心和傷己之情，即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦憂傷。第二章表明自己不能忍讓的態(tài)度和兄弟不可靠?！拔倚姆髓b，不可以茹”二句，表白不能逆來順受之意，辭意堅(jiān)決、果斷，以鏡作喻，說明自己不可能像鏡子那樣不分善惡美丑，將一切都加以容納而照進(jìn)去。“亦有兄弟，不可以據(jù)?！睂懶值苤豢梢揽??！犊资琛吩疲骸按素?zé)君而言兄弟者，此仁人與君同姓，故以兄弟之道責(zé)之；言兄弟這正謂君與己為兄弟也?！彪m過于落實(shí)，但從后兩句“薄言往恕，逢彼之怒”看來，卻與《離騷》中“莖不察余之中情兮”兩句的意思相近，說它是借喻君主，未必不符合原意。第三章“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也！我心匪席，不可卷也！”表明自己堅(jiān)定不移的剛強(qiáng)意志。這四句以“石”、“席”為喻，表明自己意志的堅(jiān)定，語句凝重，剛直不阿，哪里有絲毫的“卑順柔弱”之處（況且即使“辭氣卑順柔弱”也并不能作為婦人之詩之證）?！巴x棣棣，不可選也”二句，更是正氣凜然，不可侵犯。尤其是“威儀”一詞，決不可能是婦人的語氣，特別是在古代男尊女卑的社會(huì)環(huán)境里?！巴x”從字面上講，是莊嚴(yán)的儀容之意，《左傳·襄公三十一年》記載北宮文子曾對(duì)衛(wèi)侯論及“威儀”說：“有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀?！辈⒁巴x棣棣，不可選也”為證，這還不能說明問題嗎？另外全章六句，每二句的下句均用“不可”一詞，形成否定排比句，鏗鏘有力，氣勢極其雄健。第四章寫煢獨(dú)無助，捶胸自傷，原因是被群小侵侮，一再遭禍?zhǔn)苋??！叭盒 币淮螌?duì)說明作者的身份很有用處，陳啟源在《毛詩稽古編》中說：“朱子至謂群小為眾妾，尤無典據(jù)。呼妾為小，古人安得有此稱謂乎？”那么，“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢？回答也是否定的，因?yàn)楣蝗绱?，她就不可能“薄言往怒”了！所以“群小”，只能釋為“一群小人”，猶《離騷》中之“黨人”一樣。第五章寫含垢忍辱，不能擺脫困境，奮起高飛，由</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此感嘆統(tǒng)治者昏聵。首二句：“日居月諸，胡迭而微”，以日月蝕喻指蛛蛛昏聵不明。姚際恒曰：“喻衛(wèi)之君臣昏暗而不明之意。”（《詩經(jīng)通論》）中二句“心之憂矣，如匪紡衣”，喻寫憂心之深，難以擺脫。嚴(yán)桀云：“我心之憂，如不紡濯其衣，言處在亂君之朝，與小人同列，其忍垢含辱如此。”（《詩緝。）末二句“靜言思之，不能奮飛。”，寫無法擺脫困境之憤懣?！皧^飛”一詞語意雙關(guān)，既感憤個(gè)人處境困頓，無法展翅高飛，不能施展抱負(fù)，又慨嘆國家式微振興無望。我們不能想象，在那禮制重重，連許穆夫人家國破滅歸唁衛(wèi)侯都橫遭阻攔的春秋時(shí)代，一個(gè)貴族婦人（或普通婦女）能高唱“奮飛”，有“想突破生活的樊籠，爭取自由幸?！钡乃枷搿｜S元吉云：“婦人從一而終，豈可奮飛？”（〈傳說匯篆〉）比之將古代婦女思想現(xiàn)代化的傾向，還是基本無誤的，雖然它也脫離了時(shí)代實(shí)際。</p><p class="ql-block"> 這是一篇直訴胸臆，徑陳感受，風(fēng)格質(zhì)樸的顯示注意作品，“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫愛國憂己之情，傾訴個(gè)人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負(fù)的憂憤。首章便提出“憂”字，接著寫不得“兄弟”的同情，深憂在胸，屋脊排遣；然后再寫自己堅(jiān)持節(jié)操，不隨人轉(zhuǎn)移；后邊又寫群小傾陷，而主上不明，只得捶胸自傷；最后抒發(fā)無法擺脫困境之憤懣，向最高統(tǒng)治者發(fā)出呼喊，從而將愛國感情表達(dá)得十分強(qiáng)烈。</p> <p class="ql-block"> 此詩最突出的藝術(shù)特色是善用比喻，而富于變化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月諸，胡迭而微”是隱喻，前者既喻國事飄搖不定，而不直所從，又喻己之憂心沉重而飄忽，后者喻主上為群小所讒蔽,忠奸不明?！靶闹畱n矣，如匪紡衣”，為明喻，喻憂之纏身而難去。二章之“我心匪鑒”、三章之“我心匪石”，則均用反喻以表達(dá)自己堅(jiān)定不移的節(jié)操。至于姚際恒在〈詩經(jīng)通論〉中所說的“三‘匪’字前后錯(cuò)綜則是指詩在句法上的表化，“我心匪席”連用排比句，而“我心匪鑒”句為單句。</p><p class="ql-block"> 另外，詩的語言亦復(fù)凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動(dòng)聽在〈詩經(jīng)〉中別具一格。</p>