<p class="ql-block"> 靜樂道情是一種傳統(tǒng)的地方戲曲劇種，以其獨特濃郁的地方風格廣泛流行于晉西北一帶，鼎盛時期曾有十幾個道情劇團，安子上、七泉坪、盆子水等村都是遠近聞名的道情之鄉(xiāng)。時至今日，行走在靜樂鄉(xiāng)間，在你不經意間，窯洞里、小溪邊、崖畔上……，就能冒出幾句“嗨哎哈呀哈哈嗨……”。每逢農閑季節(jié)，這些平時揮汗在黃土地上辛勤勞作的“泥腿子”，便搖身一變，成為家喻戶曉、婦孺皆知的角兒，登上鄉(xiāng)村舞臺，為鄉(xiāng)親們送上不可或缺的精神食糧。</p><p class="ql-block"> 靜樂道情以通俗易懂的唱詞，"七彎八轉"的曲調，婉轉悠揚的弦律，高亢綿長的唱腔，樸實自然的方言，詼諧幽默的道白，深受廣大觀眾的喜愛，也吸引了眾多的“道粉”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 靜樂道情源于何時，從何地傳入，我沒有去研究了解過，但我卻擁有著深深的道情之緣。我姥爺村里——步六社村每年二月初二都會準時唱一臺道情敬神，以求人畜平安、風調雨順。姥爺會趕在這一天前，駕著毛驢車把我和母親接回來看道情。在我三歲那年，“拜大”（靜樂方言音譯，類似于現在的干爹）來姥爺村里演出，在姥爺家里吃派飯時認下了這門親?！鞍荽蟆笔瞧呷捍迦?，農閑時節(jié)全家人都跟著本村的道情劇團走鄉(xiāng)竄村演出?！鞍荽蟆笔浅蠼?，靜樂俗稱“三花臉”，在道情劇團里是喜劇演員，常以滑稽的表情、詼諧的語言引得觀眾開懷大笑、連連鼓掌、大聲叫好。</p><p class="ql-block"> 從小聽著道情長大，耳聞目染喜歡聽道情，特別是笛子那繞梁之音，曾讓我著迷。我最喜歡看“拜大”演出《烙碗記》，“拜大”反串出演“水牛角角老婆”，頭上正前方長著一個牛角一樣的獨角，這是一個面目猙獰、心狠手辣的角兒，居然把一把菜刀劈到兒子臉上。記得第一次看時嚇壞了，鮮血四濺，菜刀被深深的斜劈在臉上，菜刀兩側傷口外翻，樣子十分嚇人?！鞍荽蟆备嬖V我這是假的，還領我去后臺看了道具，原來菜刀是木質的，按照人臉部凹凸提前都挖好了豁口，菜刀上有兩個小鉤，一個掛在帽子上，一個由演員咬在嘴里，外翻的傷口是用面做的，粘在刀刃兩側，十分逼真。</p><p class="ql-block"> 在那個缺吃少穿、文化生活嚴重匱乏的年代，靜樂道情曾紅極一時，每個村莊都能以唱一臺道情為榮。村里唱道情，那是一件大事，家家戶戶都要把親戚們通知一遍，邀他們來看道情，有的還要親自上門去接，十里八村的人也會成群結隊趕來看道情。這些道情演員、農民“角兒”也曾西度黃河唱到陜北，北出殺虎口遠度內蒙，將“咳咳腔”唱響方圓幾百公里。那時候的道情演員十分受人敬重、追捧，一點不比現在的明星和網紅差。演出吃派飯到那家都是座上賓，都會拿出家里最好的飯菜來招待。年青的道情演員找對象都是挑村里最好的姑娘，用他們的話來說是屁股后面追的一大群。九十年代后期，隨著社會的發(fā)展進步，流行音樂開始盛行，特別是進入二十世紀，電視、網絡進入尋常百姓家，人們的業(yè)余生活更加豐富多彩，年青人不再愿意學道情唱道情聽道情，加之道情演員大多亦農亦藝，農忙時在家務農，農閑時登臺演出，劇本缺少創(chuàng)新，傳承又多靠口傳心授，不少絕技人去藝亡。隨著老一代藝人的逐漸謝世，道情藝術開始逐步走向衰落。</p><p class="ql-block"> 近年來隨著文化生活的日益繁榮，靜樂道情被得以重新重視，列為非物質文化遺產，還登上了京城恭王府的舞臺。正月的一天，我和縣文聯主席范亮后、作協主席張?zhí)熘?、原博物館館長李德奎閑聊中，得知安子上村的道情藝人還經常聚在一起唱道情娛樂，一拍而合，當即決定第二天去安子上村看看。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 脫貧后的靜樂大地，還沉浸在春節(jié)的喜慶里，汽車沿著平坦的水泥路一路北馳后轉東前行，所到之處“祖國江山一片紅”，紅房子、紅大門、紅對聯、紅燈籠……，為數不少的人家門前還停了一輛嶄新的小轎車。農村變了，農民富了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 忽然一陣悠揚的樂曲隨風而至，我一聽正是那熟悉的弦律，老李告訴我，前邊就是安子上村了。你聽，到“鬧打”開了。我尋著那令人迷醉的笛子聲，徑直便把車停到了一戶人家的門前。老范和老李是文化系統(tǒng)的“老人”，又是縣里知名的攝影家，院里熱鬧的人群里有人認出了老范和老李，停止了唱詞放下了樂器，紛紛圍了上來，非常激動。小院被主人 打理的干凈整潔，窯壁上醒目的大紅“?！弊?，讓人一下就能感覺到幸福的味道。</span></p> <p class="ql-block"> 院子里架著好幾部手機正在直播，湊近一看居然聚集了超萬的粉絲圍觀。王寶明和陳俊堂還不時的和網民互動。村民們都是“全手匠人”，既能唱又能拉又能打，輪番上陣。搬到縣城的同村人，從手機上得知大伙又聚在一起唱道情，有幾個匆匆忙忙也趕了回來，有的還是打出租來的，甚至家在省城太原的一位同村人，也要回來一起紅火。悠揚的“咳咳腔”籠罩著整個村莊，伴著年的味道飄向遠方。村民還集體為我們表演了道情最負盛名的“七反”，讓我們真真正正的欣賞到了原汁原味的傳統(tǒng)道情。三位老藝人——陳永林、陳面換、陳安厚在大家的鼓勵下，也按耐不住激動的心情，獻上了自己最拿手的唱段。陳永林老漢今年已經80歲高齡，拐棍一扔便擺開了架勢，由于年齡偏大，滿嘴的牙也大多“光榮下崗”，氣息明顯不夠，但老人卻異常買力，閉著眼鉚足勁，嘴巴張的老大用盡全力使勁的“嗨哈”，一曲唱罷累得連連咳嗽，但還是露出了燦爛的笑容。大家不住的叫好鼓掌，完全沉醉在了這美妙的鄉(xiāng)村原生態(tài)音樂里。</p> <p class="ql-block"> 安子上的道情劇團在靜樂方圓幾百公里都很出名，村里一共誕生了三輩道情藝人，老一輩人如今健在的只剩下九十多歲的王天林了，前幾年隨兒子搬到了本縣的娑婆村。第二輩人健在的也都超過了70歲，離開舞臺也二十多年了，只有陳安厚老漢，原來是劇團的司鼓，前年本縣一道情劇團急缺司鼓，跟著出過幾臺。第三輩人中最年青的也50出頭了，王寶明、陳建明等為數不多的幾人現在還會跟著劇團演出，沒有演出臺口就回家種地或外出打工。他們從十二三歲開始學藝，到如今依然不舍不棄，活躍在鄉(xiāng)村舞臺上，剩下的只是對道情的一份熱愛，一種賞識、一份執(zhí)著，一絲念想。</p><p class="ql-block"> 這輩人中寶明是姣姣者，生、旦、凈、末、丑樣樣精通，在二十多歲時就給本縣的趙家溝村教出過一班道情。受新冠疫情影響，寶明已有一年多時間沒有外出演出了，在家人的支持和鼓勵下，寶明購置了直播設備，從去年冬天開始嘗試網上直播，短短一個多月的時間“吸粉”七千多。他說真沒想到有這么多的人喜歡道情，直播間里經常有人請教他，跟他互動，跟他學唱。</p> <p class="ql-block"> 靜樂道情劇情多有正能量，弘揚真善美，反對假惡丑，其曲牌、唱腔多達200種以上，其復雜程度、演奏難度、研究價值都是其他劇種無法比擬的。只可惜從事道情的藝人多數文化程度不高，有的根本不識譜，甚至不識字，全靠感覺聽調調，死記硬背記唱詞，制約了道情藝術的發(fā)展。唱小旦出生村支書周俊亮非常擔憂的告訴我們，現在的道情早已不再是原來的味道了，特別是文武場為了便于傳授學習，越傳越避繁就簡簡單化，現在好大一部分使用晉劇曲牌，像他們一輩的人已經唱不了現在的調調了。這么一份高雅的民間藝術，再不進行傳承保護、發(fā)掘整理，將是一大遺憾、一大損失。</p><p class="ql-block"> 是啊，道情曾給我們帶來了無數歡樂和榮耀，是前人留給我們的一份非常珍貴的民族文化遺產，在文化大繁榮的背景下，已有書法、剪紙、京劇都走進了校園，得到了很好的傳承保護，已被列為非物質文化遺產的道情還會遠嗎？ </p><p class="ql-block"> 2021.2.24 </p>