<p class="ql-block">大字.臨歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘碑</p><p class="ql-block">文/楊益忠</p><p class="ql-block">字勝之，凱里市書協(xié)副秘書長(zhǎng)，黔東南州書協(xié)會(huì)員，貴州省書協(xié)會(huì)員。</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)詢</p><p class="ql-block">唐朝著名書法家，楷書四大家之一。</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)詢（557年—641年），字信本，潭州臨湘縣（今湖南長(zhǎng)沙市）人。唐朝大臣、書法家。歐陽(yáng)紇之子，楷書四大家之一。</p><p class="ql-block">隋煬帝即位，歐陽(yáng)詢出任太常博士。武德三年（620年）投靠夏王竇建德，授太常卿一職；武德五年（622年）歸順唐高祖李淵，授侍中，累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士，冊(cè)封渤?？h男，主持編撰《藝文類聚》。</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱“初唐四大家”。因其子歐陽(yáng)通善于書法，史稱“大歐”。書法于平正中見險(xiǎn)絕，號(hào)為“歐體”。代表作《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書千字文》于書法有其獨(dú)到見解，書法論著有《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)詢留世作品與書論極多，佳品神品不在話下。吾從十二歲學(xué)書起，初學(xué)顏柳，后升中學(xué)，得其恩師所授歐體筆法，此后至今楷皆以歐為宗。</p><p class="ql-block">學(xué)書者，當(dāng)臨池不斷，不斷更新，滋養(yǎng)自我，方有一番所為耶。忌，一曝十寒，朝秦暮楚，身在曹營(yíng)心在漢之態(tài)度。</p><p class="ql-block">然，學(xué)書者，不可不知之。文學(xué)之素養(yǎng)，詩(shī)詞文賦之學(xué)習(xí)，不可斷也。應(yīng)當(dāng)彼此進(jìn)步，方可為。古人有言云:“書家者，必為文學(xué)家也?！贝怂?，乃為人之文氣修養(yǎng)，氣質(zhì)之修養(yǎng)也?？v觀歷史，大書家者，皆為文學(xué)家也。如王羲之，歐陽(yáng)詢，顏真卿，杜枚，李白，蘇軾，米芾，文征明，唐伯虎等等之，皆為文學(xué)大家也。書藝高超者，其詩(shī)文亦不輸當(dāng)時(shí)矣。</p><p class="ql-block">如今吾輩，與古人差之千萬(wàn)矣。尤以丑怪行世，博取視線，謀取利益，無(wú)可不用其及也。當(dāng)屬曾沃邵王為最，吼，丑，射，亂，不知其所謂也。</p><p class="ql-block">當(dāng)今吾輩，恪守本心，不忘初心，方得始終耶。心正則人正，心不正則人私也。浩然養(yǎng)正氣，萬(wàn)書扶我心。修心養(yǎng)性本來(lái)是，心境蒙塵，不可為也。佛云: “菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?lt;/p><p class="ql-block">善為首，惡不可為也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。人之修心為善，乃福于己，求福于家也。不與人為惡，理當(dāng)善為首也。書法修心，詩(shī)文養(yǎng)性，古人謂之道也。道之所在，浩然之氣，于自然也。悟道自然，修心養(yǎng)性，乃吾輩理當(dāng)為之耶。</p><p class="ql-block">人生百來(lái)世，且行且珍惜，憾事笑了之，悲事心闊之，喜事淡然之，無(wú)為有為，皆于心也。心之闊然，天地任我游也。</p><p class="ql-block"><br></p>