<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">楊曉鋒，男，1970年生于神垕鎮(zhèn)。鈞瓷界最年輕的國(guó)家級(jí)大師。2012年創(chuàng)建楊曉鋒工作室。他在鈞瓷界的革新思維和他的唯“新”主義，使他在眾多的鈞瓷藝術(shù)大師中，獨(dú)樹一幟，卓而不群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">弦紋洗</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">童年時(shí)期楊曉鋒就隨父中國(guó)工藝美術(shù)大師楊志學(xué)習(xí)手拉坯技藝。1985年進(jìn)入禹州市鈞瓷一廠工作，因在手拉坯技藝方面有特殊的天賦而被劉富安收為弟子。1988年被保送到江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院深造。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">羅漢缽</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">長(zhǎng)壽瓶</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">楊曉鋒在傳統(tǒng)鈞瓷手拉坯成型、鈞釉的配制以及鈞瓷燒成方面自成風(fēng)格，并取得了令人矚目的成績(jī)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">水滴</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在鈞瓷手拉坯方面，2009年楊曉鋒獨(dú)創(chuàng)“懸空無(wú)接縫拉壓技法”。在向上拉坯的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)向下拉坯，無(wú)縫成型。此法打破了過(guò)去大器型必須采用注漿或脫坯制作的藩籬，不但填補(bǔ)了拉坯不能做雙層或多層懸空成型的空白，而且使拉坯的藝術(shù)價(jià)值有了質(zhì)的飛躍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">天池筆洗</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《天池筆洗》是運(yùn)用“懸空無(wú)接縫拉壓技法”、“滿釉圓形支圈法”的代表作。這件豎截面形如“凹”字的作品，上部為倒圓錐天池造型，緩緩下凹的洗池施以天青月白釉，宛如天池碧水，邊緣平整如鏡，封閉的空間卻是整體拉坯而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">福貴尊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在旋坯修坯過(guò)程中，如果坯體吃刀的位置或角度不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)深淺不一刀痕。職業(yè)的靈感，使楊曉鋒有了將這種缺陷變成一種紋飾的想法。從2009年開始，他留心摸索，反復(fù)試驗(yàn)，調(diào)試輪子轉(zhuǎn)速，改進(jìn)工具，改變旋坯手法，不斷創(chuàng)新紋路，終于研究出適用于鈞瓷作品的“跳刀紋飾技法”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">如意</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">龍騰盛世</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">楊曉鋒的跳刀紋飾，有的像萬(wàn)馬奔騰的蹄印，有的像戰(zhàn)車碾過(guò)的履痕，有的像萬(wàn)箭齊發(fā)的箭矢，有的像列隊(duì)飛翔的雁陣，有的像隨風(fēng)起伏的麥浪…這些跳刀紋飾，看似有形，細(xì)思卻有無(wú)限意象，使人觀之不倦，遐想?yún)采?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">羅漢碗</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">楊曉鋒創(chuàng)新的“跳刀紋飾技法”，在其代表作《日月同輝》中發(fā)揮得淋漓盡致，施5000多刀最快用時(shí)僅13秒。日月同輝指的是太陽(yáng)和月亮同時(shí)懸掛在天空，互相輝映。作者利用陶瓷材料所特有的語(yǔ)言，通過(guò)不同的釉色和“跳刀”技法，將一個(gè)同心的三個(gè)圓巧妙地結(jié)合在一個(gè)畫面中，使之相互映襯，構(gòu)建出一種和諧的景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">日月同輝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">鈞釉配制方面，在繼承前人釉料配方的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)出鈞花釉、羽毛釉、桃紅釉、紫藤釉、珍珠點(diǎn)釉等珍貴釉色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">雙系罐</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">鈞瓷燒成方面，行業(yè)內(nèi)有句諺語(yǔ)“生在成型，死在燒成”，說(shuō)明鈞瓷“燒成”的重要性。楊曉鋒在長(zhǎng)期燒制過(guò)程中，總結(jié)出“三勤兩少燒窯法”，即勤加燃料(少量)，勤投燒渣(少投)，勤觀火色，努力做到人與火的和諧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">扁肚小口瓶</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">小口瓶-1993年首屆中國(guó)少林武術(shù)節(jié)鈞瓷展評(píng)會(huì)金獎(jiǎng)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">2011年，受2008年奧運(yùn)金鑲玉獎(jiǎng)牌的啟發(fā)，楊曉鋒將金鑲玉的民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地應(yīng)用到鈞瓷作品上，將三者融合于一身，實(shí)現(xiàn)了多種材料與鈞瓷鑲嵌工藝的完美組合，使作品更具有文化價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">金鑲玉龍尊-第十屆“陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比”金獎(jiǎng)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">楊曉鋒與父親一起，改進(jìn)傳統(tǒng)工藝，創(chuàng)出“滿釉圓形支圈法”，在作品底部圈足施釉，圈足以內(nèi)內(nèi)凹，用帶透氣孔的圓形支圈支起燒制。這樣生產(chǎn)出來(lái)的作品，底部光滑，無(wú)論在手感方面還是在實(shí)用性方面，均十分人性化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">楊曉鋒還十分注意鈞瓷藝術(shù)理論的積累。他發(fā)表了《鈞瓷手拉坯技藝》、《鈞瓷燒成技藝》等多篇論文。2003年，任《中國(guó)當(dāng)代鈞瓷寶鑒》一書編委。2004年，任《二十一世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)鈞瓷》一書編委。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">楊曉鋒的鈞瓷思想比之別人更深刻，更有時(shí)代性和人文情懷。比如《遠(yuǎn)古之聲》，看似隨意的紋飾，卻是作者的用心所在。作品技藝新穎而獨(dú)到，他采用內(nèi)部施釉，外部直接裸露出泥胎本色的手法，警示人們：地球資源被惡意開發(fā)，面臨匱乏或者消失，人類必須思考未來(lái)的生存環(huán)境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">富貴尊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">楊曉鋒還把親子之情寓于鈞瓷作品中，作品《一帆風(fēng)順》就是為愛(ài)子揚(yáng)帆而作。他運(yùn)用夸張的手法，表現(xiàn)了一位父親在喜得愛(ài)子時(shí)的喜悅和期望孩子一帆風(fēng)順的殷切心情。這種將親情幻化入鈞瓷作品中，其寓意更深刻，更耐人尋味，更具有永久性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">一帆風(fēng)順</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">無(wú)論是在技法上的推陳出新，還是在思想上的匠心獨(dú)運(yùn)，楊曉鋒始終堅(jiān)持自己的唯“新”主義。毫無(wú)疑問(wèn)，在新標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出的鈞瓷作品才是真正意義上的傳承，才能完美展現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷的當(dāng)代姿態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">作品似水滴入池中微波蕩漾，激起漣漪一般。作品線條變化異常，坯體大小反差極大，是手拉坯技法中大擴(kuò)張緊收縮的代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">玄音</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">采用傳統(tǒng)手拉坯技法成型，簡(jiǎn)練流暢，飽滿圓潤(rùn)。古樸莊重，口部飾五條線狀裝飾，代表五線音符，經(jīng)典文雅。使人隱隱約約聞到天籟之音陶醉樂(lè)鄉(xiāng)，釉色更讓人感到身處飄渺仙境，欲仙欲醉。</span></p>