<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">燈下漫筆-----1298</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 學點成語（8）：冠蓋云集</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 最近，某地新添一處網(wǎng)紅打卡地標，一記者在報道中這樣寫道：“該網(wǎng)紅打卡地標正式面向全社會免費開放，開放首日，冠蓋云集?！惫P者覺得該記者對 “冠蓋云集”這個成語有曲解之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 成語“冠蓋云集”，冠：禮帽；蓋：車蓬；冠蓋：是指古代官吏的帽子和車蓋，這里借指官吏。冠蓋云集是形容到場的官吏很多。古人常把冠和蓋連在一起，為官吏和仕宦的通稱，而且使用得十分普遍，如《史記·魏公子列傳》：“平原君使者冠蓋相屬于魏?！蹦铣撼良s《少年新婚為之詠》：“自顧雖悴薄，冠蓋曜城隅?！睗h班固《西都賦》：“冠蓋如云，七相五公?！碧贫鸥Α秹衾畎住吩娭骸肮谏w滿京華，斯人獨顦顇。”清蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“女奴數(shù)輩，捧一麗人出，仆從煊赫，冠蓋甚都。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “冠蓋”， 是冠服連同車蓋的合稱，那為何成了仕宦的代稱？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 首先，在古代，區(qū)別官員品級的主要依據(jù)之一是官員佩戴的官帽，因為官帽體現(xiàn)著個人在當時社會體制下所處的社會階層和政治地位。古代官員戴的帽子稱為“冠”。“冠”又是“冕”和“弁”的總稱，“冕”和“弁”都是一種尊貴的禮冠。冠冕制度在夏商周時期已成型并逐步完備，《周禮·春宮》有云：“王之吉服：祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王，則袞冕；享先公，饗，射，則鷩冕；祀四望山川，則毳冕；祭社稷、五祀，則希冕；祭群小祀，則玄冕。”秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清各個朝代直到辛亥革命勝利，都有不同的冠冕制度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 其次，古代官員出行乘坐的座駕同樣體現(xiàn)等級制。座駕不只是官員的代步工具，更是地位的象征。為了限制官員超標準和公車私用等腐敗行為，歷代王朝都對官員的座駕配備予以規(guī)定，即什么級別的官員只能享受什么等級的座駕。據(jù)史載，中國歷史上最早頒布官車使用規(guī)定是在西漢景帝中元六年，也就是公元前144年，這個官車使用規(guī)定大致是這樣的：一是不同官員駕車馬匹數(shù)量有差，馬匹越多官爵越高。二是車廂兩旁用以遮蔽塵土的屏障，官品六百石以上至千石的可以將左邊漆成紅色，兩千石以上的可以將兩邊都漆成紅色。三是車輛上避雨遮陽的車蓋，官吏兩百石以下用白布蓋，三百石以上用皂布蓋，千石以上方可用皂繒覆蓋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 冠冕連同車蓋合稱“冠蓋”，這樣就成了仕官的代稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 辛亥革命的勝利，宣告封建王朝終結，作為區(qū)分官員品階等級的冠冕制度最終也壽終正寢，所以，人們已經不可能從現(xiàn)在的官員所帶的“冠”去區(qū)別現(xiàn)代官員的級別了。但是，官員座駕的等級制并非隨著時代的進步而取消，現(xiàn)在官員的座駕雖然不再是“輦”和“轎”了，車輛上也沒有避風遮陽的車蓋了，不知內情的人們是很難從他們座駕的品牌去判斷其職位的高低，但是，從他們座駕的特殊的車牌編號還是非常容易分辨出他們的官位等級的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 成語“冠蓋云集”，是指眾多官員座駕聚集的場景。一個網(wǎng)紅打卡地標免費開放首日“冠蓋云集”，紀委會若按此追查，你這不是害苦了當?shù)毓賳T們嗎？估計這位記者先生不是這個意思，他是想用“冠蓋云集”這個成語來表示這個網(wǎng)紅打卡地標免費開放首日游客云集的熱鬧場景，可惜用錯了這個成語。</span></p>