<p class="ql-block"> 王克中：扶風天度王氏與寶雞八魚王氏的共祖</p><p class="ql-block"> 吳正茂</p><p class="ql-block"> 我家住在寶雞市渭濱區(qū)八魚鎮(zhèn)淡家村南街，舅家姓王，與我吳姓同村。明清至今，淡家村王姓乃寶雞縣歷史上的名門望族。分四房，居住在本村北街第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第十、第十一組及上甘溝、永清、涼泉、麥屜溝、二郎廟一帶。舅家屬二房染坊一支，現(xiàn)在的染坊和西崖為近門，是當今淡家村四房中的主干。</p><p class="ql-block"> 舅家的上溯祖先，乃北宋文豪蘇東坡名作《三槐堂記》中三槐王氏的一支。北宋末，金虜入侵，二帝北狩，被囚五國城，靖康之恥，成為了十二世紀初中國歷史大變革時期的切膚之痛。北宋滅亡，南宋肇始，擔任武功縣令的太原人王曾，因金兵占領山西，歸路受阻，遂于無奈之中，攜眷寄居于當時的扶風縣明月山前天度鎮(zhèn)。這一寄籍就是800多年，王曾也成為了扶風天度王氏和寶雞八魚王氏以及分籍在天度鎮(zhèn)永平村、召公、上宋、麟游、華亭、寧縣等地王氏的始祖。王曾生欽，欽祖三子，子榮公居長，居鳳泉里。余二祖伯玉、伯珍，分籍永平里。子榮生一子即元慶陽知府王公諱世安。公中式至正二年（1342）人材科進士，沐皇恩官至郡侯。元朝末年，朝政腐敗，政權傾覆之時，世安公愚忠蒙元，守衛(wèi)慶陽孤城，終為中山王徐達、開平王常遇春所破，自刎城頭，成為了元朝的衛(wèi)道士，愚忠最終博得了忠烈的美名。但是，因為有了王世安的緣由，他的獨子王克中最終棄妻別子，背井離鄉(xiāng)，開枝散葉，繁衍了天度王氏在外最大的分支——寶雞八魚里王氏，也成為了一段引人注意的歷史公案，受到了世人的關注，同時成為了我考證譜牒學的最好素材。</p> <p class="ql-block"> 明朝建立，太祖朱元璋為了穩(wěn)固政權，肅清異己，對于前朝的遺老和不配合中心工作的政治犯，予以了毀滅性的打擊。身為慶陽知府的公子和泰和縣縣尹的王克中，只有拋棄原籍的妻兒，背井離鄉(xiāng)，隱姓埋名，來到了當時的寶雞縣八魚里鳳凰頭豐邊城潘姓富戶家中，為人作傭度日。后因勤勞得到了雇主的喜歡。因為為雇主處理一件頗為棘手的糾紛很是得當，得到了雇主進一步賞識。因為他在處理此糾紛中膽識過人，雇主見其年近半百，還是孤身一人，極力為其撮合了一門親事，娶妻劉氏，生子王剛、王演。這兩位乃王思和的同父異母的弟弟，乃淡家村王氏四房的先祖。王克中有了新的妻室，更是歡喜。他終于放下了自己大元朝縣尹老爺?shù)纳矸?，修房置地，隱匿在了當時的寶雞縣八魚里上甘溝，過起了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的隱居生活。</p> <p class="ql-block"> 當我1997年的秋天，經(jīng)過多方打聽，來到扶風縣天度鎮(zhèn)天西村我的東族外祖父王忠蒙老人家，觀看《扶風王氏族譜》中墳圖的時候，一連串的始祖曾墓、二世祖欽墓、三世祖子榮墓、四世祖世安墓、五世祖克中墓圖出現(xiàn)的時候，我愕然了，困惑不解的謎團終于得到了答案。小時候，我的外祖父瀛績公曾經(jīng)告訴過我，王氏家族在最初的居住地——今天的渭濱區(qū)八魚鎮(zhèn)上甘溝超麥洼地帶建有最初的祖墳，曾經(jīng)有過這樣的記載：始祖宋武功縣令王公諱曾之墓，宋處士王公諱欽之墓、元處士王公諱子榮之墓、元慶陽知府王公諱世安府君之墓、元江蘇泰和縣尹王公諱克中府君之墓。1951年之前，居住在淡家村的王姓大宗子孫每逢除夕，祭拜王氏始祖至九世以前的先祖墓葬，卻在上甘溝，這是毫無疑問的事實。外祖父在世之日常說，王克中葬在上甘溝，上甘溝是王家的發(fā)祥地，值得后世子孫紀念。至今上甘溝四組王家場更是王氏大房長支的居住地。清同治時，歲貢生、官至華州學正的王建庚就是這一支的代表人物。</p> <p class="ql-block"> 2007年，我經(jīng)親戚介紹，為寶雞市渭濱區(qū)馬營鎮(zhèn)永清村編纂村志，查證清道光至同治年間的著名書法家、永清名人、身為生員的李汝和李志和兄弟史料的時候，為了尋找更多的歷史素材，我經(jīng)過了親友的介紹，認識了大房的族舅王長祿老人。老人毫無保留地向我展示了珍藏多年的華州學正王建庚祖父王在圉老先生的《壽誕屏風》，讓我觀瞻王氏家藏珍品書畫的同時，我找到了我要找的一些歷史資料和人物元素。這個上面還有我們吳氏一些先輩的名諱，我大獲全勝，而且知道了百多年前舅家的一些歷史資料，也使得我熱淚盈眶，感知了中國農民的厚道和善良。</p><p class="ql-block"> 當我談到一些王氏家族先祖的軼事時，大房的族舅王長祿老人不止一次告訴我，在上甘溝祖墳內，也有始祖曾、二世欽、三世子榮、四世世安、五世克中這五位先祖的墓。族舅告訴我，這與我持續(xù)的部分《扶風王氏族譜》上的復印墳圖上的排列是一模一樣的。甚至他告訴我王克中的墓碑曾經(jīng)就放在他所居住的王家場一帶，他清清楚楚記著墓碑上面寫著：“元泰和縣尹王公諱克中之墓。乾隆六年（1741）歲次辛酉桃月闔族子孫恭立”的記載。在我看來，有明一代，不管是分支在寶雞八魚里的王氏子孫，還是扶風天度鎮(zhèn)的王氏子孫，對于王世安、王克中這兩代先祖的記載都是諱莫如深的，因為作為前朝“欽犯”的后代，謹慎小心都已經(jīng)成為一條保護家族的準則。只是在滿族建立起來的清王朝時代，因為他們的先祖曾經(jīng)是少數(shù)民族蒙古族建立起來的元朝的中下級官員，故而能得到清王朝統(tǒng)治者的同情與寬宥。再說，明王朝至清乾隆時代，早已過去了368年，這個時候為先祖建立昭穆，豎立墓碑，追思祖宗，是很有必有的。沒有人再去刻意地追究王氏的過去，因為淡家村王氏也成為了很有影響的書香世族，成為了府縣的名流。</p> <p class="ql-block"> 2020年正月爆發(fā)的新冠疫情期間，我的東族舅父、陜西省佛教協(xié)會副會長、扶風縣政協(xié)常委王寧波先生居家，所主持發(fā)掘的天度村王氏先祖36通古碑，在社會上引起了強烈的反響。據(jù)舅父介紹；三世祖王子榮，乃元代處士，后人為他豎立墓碑的時間為大清乾隆五年（1740）三月。因為在此之前的雍正三年（1725），東西兩族方才另立譜氏。故而，在政治清平的時代，東西兩族族人為先祖建立衣冠冢，很有必要，很有眼光?；蛘哒f，立碑建立墳園是東西兩族人私下達成的默契，紀念先祖的這一舉動，正是兩族人科舉功名累累，瓜瓞不絕之后，族人躋身鳳翔府書香名門之后的一種人文回歸和虔誠祭祀先祖的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)無數(shù)次大膽猜測：因為受到政治上的牽連，扶風天度原籍的六世祖思和公依靠慈母董氏孺人的精心照顧，相依為命，在風聲鶴唳之中，背負著前朝“欽犯”和“罪屬”的黑鍋艱難的生存著。董氏大賢，沒有被這些嚇到，頑強地生活著，撫養(yǎng)著自己兒子，與獨孫王海相處，享受著天倫之樂。王海后來以農興家，生六子，構成了今天扶風縣天度王氏六分（寶雞人稱某房）。王海的曾孫十世孫王綸科舉得中，成為了大明朝的新科舉人。官至山西道監(jiān)察御史、四川巡按、嘉興府知府。成為了扶風縣王氏家族，自從元朝至正二年（1342）王世安中式人材科進士以來的第一位舉人。有趣的是，王綸的五爺王政考中舉人，竟然比自己的侄孫晚了好多年?；蛟S，王政穿著大明知縣的紅色官服去見自己的父親時候，他的父親王海是多么的高興啊！終于，王氏家族又興旺了起來。王海會去自己的祖母董氏孺人的墳前告祭的：祖母呀，我的兒子終于穿上了大明官員的禮服，沒有您為王家的艱辛操勞，哪能有今天呀！沒有您偉大的奉獻，就沒有扶風天度王氏家族?；蛟S王政考中舉人出任直隸威縣知縣時候，王海已經(jīng)去世，王政想到了先祖宋元的科第輝煌，想到自己高祖世安公愚忠前朝的不幸和曾祖克中公背井離鄉(xiāng)、下落不明的苦酸，祖父思和公孤單只影在明月山前農耕起家的隴畝生活。如今，自己躋身官場，身穿七品知縣的官服，官服上飾有鸂鶒的圖案，終于為門庭增光，他的心情是多么的高興！但是他又深深的感到自己與侄子王龍、侄孫王綸一起，擔負振興家族的責任是何等的重大，是何等的榮幸！</p> <p class="ql-block"> 我曾經(jīng)無數(shù)次大膽猜測：因為受到政治上的牽連，扶風天度原籍的六世祖思和公依靠慈母董氏孺人的精心照顧，相依為命，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、風聲鶴唳之中，背負著前朝“欽犯”和“罪屬”的黑鍋艱難的生存著。董氏大賢，沒有被這些嚇到，頑強地生活著，撫養(yǎng)著自己兒子，與獨孫王海相處，享受著天倫之樂。王海后來以農興家，生六子，構成了今天扶風縣天度王氏六分（寶雞人稱某房）。王海的曾孫十世孫王綸科舉得中，成為了大明朝的新科舉人。官至山西道監(jiān)察御史、四川巡按、嘉興府知府。成為了扶風縣王氏家族，自從元朝至正二年（1342）王世安中式人材科進士以來的第一位舉人。有趣的是，王綸的五爺王政考中舉人，竟然比自己的侄孫晚了好多年?；蛟S，王政穿著大明知縣的紅色官服去見自己的父親時候，他的父親王海是多么的高興??！終于，王氏家族又興旺了起來。王海會去自己的祖母董氏孺人的墳前告祭的：祖母呀，我的兒子終于穿上了大明官員的禮服，沒有您為王家的艱辛操勞，哪能有今天呀！沒有您偉大的奉獻，就沒有扶風天度王氏家族?；蛟S王政考中舉人出任直隸威縣知縣時候，王海已經(jīng)去世，王政想到了先祖宋元的科第輝煌，想到自己高祖世安公愚忠前朝的不幸和曾祖克中公背井離鄉(xiāng)、下落不明的苦酸，祖父思和公孤單只影在明月山前農耕起家的隴畝生活。如今，自己身穿七品知縣的官服，服飾上裝飾著鸂鶒的圖案，終于躋身官場，為門庭增光，他的心情是多么的高興！但是他又深深的感到自己與侄子王龍、侄孫王綸一起，振興家族的責任是何等的重大，是何等的榮幸！</p> <p class="ql-block"> 我試著刨析了歷史的另一畫面：沒有董氏冰清玉潔的守節(jié)操持，天度王氏在當?shù)爻洚斒酪u首戶里長的地位就不會鞏固，沒有董氏的堅韌，思和祖的后代就不會昌盛，就不會有數(shù)名進士，十多名舉人的輝煌。那么王政、王綸、王棟、王衡、王秉鑒、王璣、王豫嘉、王蘭、王國璉、王日宣、王鳳崗之妻一品夫人夏氏等人的宦績軼事就不會有點滴的記載，甚至扶風世族就不會存在，那么扶風歷史上王舉人的記錄可能就要改寫，或者湮沒……</p><p class="ql-block"> 五世祖王克中生前可能不止一次給自己寶雞的兒孫講述過扶風先輩的輝煌歷史，他懷念自己的四代以上的祖先，思念自己的發(fā)妻兒女，因為眾所周知的原因，他無可奈何，故而在他長眠在第二故鄉(xiāng)寶雞的時候，兒孫們遵照他的遺囑，在這里為自己的四世先祖重新建造了衣冠冢（最起碼是清乾隆以前），豎立了墓碑，了卻了夙愿和人生的遺憾。在這里我們多假設一些歷史矛盾的畫面：克中祖可能在政治氣候寬松的間隙，曾經(jīng)偷偷地回去過天度鎮(zhèn)老家探家，與原配以及兒女孫輩全家團圓，并告訴了董氏孺人，自己在寶雞的家室?；蛟S堅強又可憐的董氏孺人，早早已經(jīng)離世，或許是抱頭痛哭；或許是兒子思和見到年邁的父親，肝腸寸斷過，或許無情的歲月，已經(jīng)將他磨煉的老氣橫秋，已經(jīng)沒有了怨恨……</p><p class="ql-block"> 估計，他回到扶風原籍，會滿腹牢騷地站在自家的祖墳里，面對著父親的衣冠冢，有說不盡的艱辛苦楚；或許面對父親的衣冠冢他會埋怨先父對元朝的愚忠而使自己遭受到的千難萬苦，或者他對于父親的愚忠產(chǎn)生過欽佩之情，或許他愧對原配董氏。他在心里在想：這不是自己的錯，這是歷史造成的，這是新舊政權交替時候釀造的悲劇……。最終，他又回到了寶雞縣八魚里上甘溝的妻兒身邊，最后長眠于寶雞。</p><p class="ql-block"> 王克中，我母親的上溯第十九世祖，元朝末年的縣級行政長官。遭遇明朝革命的無辜受害者，開派扶風天度王氏和寶雞八魚王氏的直系祖先，在遭遇歷史挫折650年后，您的外戚后裔，等同王氏二十五世的裔孫，寶雞市政協(xié)第九至第十二屆文史員，寶雞市詩詞學會副會長、寶雞市渭濱區(qū)政協(xié)第八屆委員兼文史委員吳正茂，懷著無比敬仰的心情，以考證與追遠報本、緬懷先宗的虔誠之心，緬懷追思您。</p> <p class="ql-block"> 古人云：樹高千尺，葉落歸根。我則用“木本水源，孝思不匱”的態(tài)度來感知歷史，追溯舅家名門世族的本來。雖然，扶風縣天度鎮(zhèn)，渭濱區(qū)八魚鎮(zhèn)上甘溝王氏官闕早已在特殊的年代中化為烏有。但是，600年來，王克中所開派的王氏東西兩族，卻成為了鳳翔府的名門望族，并一度在三秦大地上為人所知，而且他的一部分后裔也走向了全國各地，為民請命，司鐸泮宮，執(zhí)掌蘭臺，成為了激濁揚清的典范。在家系的繁衍史中，得到歷史的承認。故而，在我看來，王克中是功臣，也是王氏家族最值得紀念的開拓者和血脈的傳遞者。他是當之無愧的東西兩族的共祖，他的千秋血食值得王氏家系的人永遠奉祀；也值得我的懷念。</p><p class="ql-block"> 2021年3月15日</p> <p class="ql-block">【作者簡介】吳正茂，字二銘，男，漢族，大學文化，民革成員，生于1978年，寶雞市渭濱區(qū)人。自由撰稿人。中國譜牒研究會常務理事、陜西省楹聯(lián)暨詩詞學會會員、寶雞市政協(xié)文史員、寶雞市詩詞學會副會長、市作家協(xié)會會員。政協(xié)渭濱區(qū)第八屆委員兼文史委員?！秾氹u詩詞》執(zhí)行主編。參與主編、編輯《寶雞文史資料選輯》《寶雞歷史名人》《民革寶雞市志》《中華龍脈寶雞天臺山》《中華第一碣——陳倉石鼓》《鐵馬秋風大散關——抗金名將吳玠吳璘史料選編》（上、下）《寶雞市渭濱區(qū)一村一冊叢書》等60余部。著有：《永清村志》《高家村志》《碎金集》《水洛吳氏世族分籍陳南虢縣世家譜》《歷代大散關詩詞選注》《吳玠吳璘年譜》（待梓）。被喻為“寶雞史志王”</p> <p class="ql-block"> 族親熱評文章選登。</p> <p class="ql-block"> 讀天度王氏外親吳正茂《同根同族一家人》有感</p><p class="ql-block"> 文/王林科</p><p class="ql-block"> 欣讀天度王氏西支外甥吳正茂所撰《同根同族一家人》一文，方知王門東西兩族誕生的來龍去脈和繁衍生息的艱難曲折歷程，及先祖創(chuàng)業(yè)之不易，維續(xù)之艱辛，情感難掩，熱淚盈眶。</p><p class="ql-block"> 家族繁衍近八百余年之久遠，隨社會變遷而沉浮，東澤西繼，冥冥之中。幸蒼天有眼，神靈相助，雨露滋潤，布衣施食，慧德賜恩，欣然而生，佑護我王門子孫世代延綿。先祖以其頑強的意志、堅韌不拔的毅力和超凡的智慧，忍辱負重，在雜亂紛呈的亂世，拒廟堂而不事權貴，遠江湖而不沾是非，不懼社會之動蕩，不屈生活之維艱，知進退自保其身，韜光養(yǎng)晦，終花開兩支誕余脈，德澤后世佑子孫。生枝散葉，延展不息，譜寫了一曲家族延綿輝煌的狀美詩篇。敬天畏地，覺自然之神奇，感恩祖先，悟生命之莊嚴。維子孫之延續(xù)，享家族之興盛。</p><p class="ql-block"> 請跪拜我們的五世祖母董老孺人！老人家在家遇變故，五世祖不得不拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)，隱性埋名，外逃避禍且音訊全無的困境之下，挺身而出，行事果斷，孤掌家業(yè)。遭困境而不折腰，至黑夜而心存明月，扶大廈之將傾，顧香火之斷續(xù)。持節(jié)操，守大義，獨身撫孤。很難想象那些年月我王門先祖孤兒寡母，任風吹雨打，頂烈日炎炎，鋤禾日當午，汗滴禾下土，躬耕于明月山下。孤母幼子，生存求生于亂世之際，求天無路，告地無門，煙火幾近煙滅，該是怎樣的險境，何等的凄涼。賢良的五世祖母日耕夜紡，持家有道，教子有方，扶兒撫孫，賢慧三代。蒼天感其義德，賜恩于我王門先祖，終于其孫七世祖王海公一脈六葉，開我王門東支之盛世，衍子孫之繁眾。</p><p class="ql-block"> 五世祖母董老孺人賢慈慧德，蔭佑子孫，母儀后代的不世功德非偉大不足以形容，任何華麗壯美的辭藻都難以與她的恩德相匹配。王氏家族每個子孫的身上都有她德慧賢慈的血脈和與命運抗爭、不向危難低頭的強大基因，而這些也是她留給后世子孫彌足珍貴的精神財富和品德力量，以此激勵后輩子孫困難面前不低頭，險阻擋道不彎腰。而這種品德與力量正是我們中華民族的傳統(tǒng)文化與精神之所在！</p><p class="ql-block"> 沒有五世祖母含辛茹苦的堅守，與命運堅貞不屈的抗爭，鞏難有東支后來的一葉六脈，更談不上其后的繁榮輝煌。五世祖母董老孺人的風骨功德與天地同在，與日月同輝。五世祖母于我東支族人的恩德，任何評價都不為過。先祖的功德碑上，應該為剛毅慧慈的五世祖母記上濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block"> 東西兩支雖距百里之遙，但情系一懷，血繼一脈，共載同一基因。歷艱難而延續(xù)，逢盛世而繁榮！外甥親，打斷骨頭連著經(jīng)，外甥的身上流有舅家的血脈，載著舅家的基因，舅家也是外甥的一條根。外甥正茂所撰文字承載了我王氏家族誕延過程中最復雜離奇而又重要的一段，為我們明晰了這樁疑難歷史公案。這即是美文，也是我們王氏家族八百余年孜孜不倦，繁衍生息的珍貴史料；也是中華民族生生不息，延續(xù)發(fā)展進程中的一段壯美畫卷。</p><p class="ql-block"> 家族的興衰演變，與國之大家的歷史發(fā)展息息相關。只有國強家盛，才有國富民安。期盼中華民族的偉大復興，這是我王氏族人與全國人民的共同心愿！讓我們?yōu)檫@個偉大的時代盡一份心，添一把力。即無愧于時代，也不負于祖先。祖德流芳，光昭日月；族運繁茂，綿綿不息！現(xiàn)觀我王門族眾，人才濟濟，精英紛呈，必將在新的歷史進程中，繼先祖遺風，承先祖遺德，奮力進取，八仙過海，各顯神通，展現(xiàn)家國情懷，續(xù)寫本族華章。</p><p class="ql-block"> 說外甥撰文字字珠璣落玉盤似有過譽之嫌，但稱句句雋永潤人心卻道不盡舅家人的感激之情！為讀到外甥的美文喜悅，為外甥的文筆驕傲，更為外甥事業(yè)輝煌而自豪！在此，再次向我王門外甥正茂致謝！</p> <p class="ql-block">主題歌《寶雞.我可愛的家鄉(xiāng)》</p><p class="ql-block">監(jiān)制：王寧波</p><p class="ql-block">制作：王金虎</p><p class="ql-block">時間：2021年3月16日于?？?lt;/p>