<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 少伸村原先是浙西4A級(jí)休閑旅游景區(qū)、桃源七里的一個(gè)相對(duì)開(kāi)闊的行政村，現(xiàn)在和雙嶺、毛塢二村合并為一個(gè)大村，即現(xiàn)在的少嶺塢村。少伸自然村位于杭新景高速太真岀口和七里岀口的中間位置，相距兩出口都只有6、7公里，周?chē)芯湃A山、太真洞、治嶺的山羊石林、絕塢三級(jí)大瀑布、雙嶺大坑塢大坑瀑布、畬族特色村莊—上門(mén)村、上門(mén)村里塢坑老鷹巖、靈鷲山主峰-—楊花尖等人文自然景觀，旅游資源豐富，村莊歷史悠久，也流傳了很多膾炙人口的民間故事。</span></p> <p class="ql-block">陽(yáng)花尖上看少伸</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 一、村名的傳說(shuō)。好多來(lái)村里玩的朋友都問(wèn)我：山區(qū)其他的村名都叫什么塢、什么嶺、什么底、什么灣等，為什么你們村叫少伸？其實(shí)我也有這個(gè)疑問(wèn)，也曾問(wèn)過(guò)好多村中長(zhǎng)輩。村名的由來(lái)大體上都有這么一個(gè)說(shuō)法：在刀耕火種的年代，土地是農(nóng)民賴(lài)以生存的基本要素。一族人為開(kāi)疆拓土，派人沿太真、梅灣、毛塢、雙嶺一帶進(jìn)入察看適合定居耕種的環(huán)境，走到三路崗自然村進(jìn)去，豁然開(kāi)朗，眼前群山環(huán)抱之間，地勢(shì)平坦、空間開(kāi)闊、土地肥沃、溪水潺潺…，于是馬上回去匯報(bào)族中長(zhǎng)者，族長(zhǎng)親自到達(dá)察看后說(shuō)：“這個(gè)地方好，就定這里了，少延伸進(jìn)去可以了”。于是有了“少伸”這一個(gè)村名。這個(gè)村名的傳說(shuō)可能有些牽強(qiáng)，但至少說(shuō)明，少伸是一個(gè)山區(qū)少有的開(kāi)闊宜居的好地方。</span></p> <p class="ql-block">毛山尖上看少伸</p> <p class="ql-block">少伸前山梯田</p> <p class="ql-block">少伸溪</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、神仙石的傳說(shuō)。少伸后山有一巨大的石柱，由三塊巨石疊在一起，好像一個(gè)大橋墩，這就是人們常說(shuō)的神仙石。早些年山上樹(shù)木砍伐殆盡，在村里就可以清楚的看到這個(gè)神仙石，夏日，坐在院子里乘涼，聽(tīng)老人講敘神仙石的故事，那是小時(shí)候最開(kāi)心的事。現(xiàn)在灌木茂密，神仙石也被遮擋了。相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，一神仙體恤少伸一帶村民岀行困難，想在少伸后山架一天橋連接九華山，免的村民外出都要翻越陡峭的九華山三百步嶺。于是在少伸后山用三塊巨石疊起來(lái)做好了一個(gè)橋墩，這個(gè)橋墩就是人們所說(shuō)的神仙石。由于天庭緊急召回，神仙挑來(lái)架橋的另外二塊巨石就落在了靈鷲山三百步嶺的二側(cè)半山腰，一塊落在三百步嶺外寮口半山腰，一塊落在三百步嶺雙嶺村半山腰，當(dāng)你走過(guò)三百步嶺，就可以看見(jiàn)路邊二塊大小、神態(tài)相似的巨石。少伸后山的橋墩千百年來(lái)仍然巍峨挺立，只是不見(jiàn)了當(dāng)年架橋的神仙。世世代代山區(qū)人對(duì)改善出行環(huán)境的“天橋”美夢(mèng)，希望在當(dāng)今盛世能夠夢(mèng)想成真。</span></p> <p class="ql-block">三百步雙嶺一側(cè)的巨石</p> <p class="ql-block">三百步外寮口一側(cè)的巨石</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 三、蓑衣洞的傳說(shuō)。少伸新槽上去一點(diǎn)有一個(gè)天然溶洞叫蓑衣洞，溶洞口不大，人要彎著腰才能進(jìn)入，進(jìn)入洞內(nèi)，前廳開(kāi)闊約百余平方米，廳的一側(cè)二層結(jié)構(gòu)，洞內(nèi)泉水潺潺，龍?zhí)渡畈灰?jiàn)底，鐘乳石千姿百態(tài)，延伸的溶洞深不可測(cè)，我們小的時(shí)候也經(jīng)常點(diǎn)著火把進(jìn)去游玩。相傳有一年，連日暴雨、溪水爆漲，蓑衣洞內(nèi)傳岀陣陣龍吼巨響，疑似龍要岀洞。村民擔(dān)心龍出洞口帶來(lái)的洪水會(huì)淹沒(méi)村莊，于是殺了條黃狗，用狗血噴在蓑衣洞口，于是龍吼聲止，雨停水退。聽(tīng)說(shuō)后人開(kāi)荒，有雷氏族人在蓑衣洞附近的土壤里挖到有四、五十斤大塊龍骨，龍骨被用作刀傷藥，現(xiàn)在巳經(jīng)找不到這些龍骨了，甚是可惜。</span></p> <p class="ql-block">蓑衣洞</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 四、神龍灘的傳說(shuō)。在少伸村溫坑塢有一大片巨石鋪成的亂石灘。亂石嶙峋、體量龐大。相傳當(dāng)年溫坑塢曾岀過(guò)巨龍，龍出山塢，頓時(shí)烏云密布、天崩地裂、洪水滔天、亂石翻滾，巨龍升天后，整個(gè)山谷，巨大的亂石成堆，氣勢(shì)恢宏，形成了今天都可以看到的巨大神龍灘，只是現(xiàn)在基本上巳經(jīng)被各種灌木和藤蔓所覆蓋。如果加以清理，修一條游步道，神龍灘作為地質(zhì)災(zāi)害遺址科普基地是挺不錯(cuò)的選擇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 五、少伸的黑白二寶。少伸村以溪流為界，溪的西南面盛產(chǎn)石煤，歷史上就有開(kāi)采石煤燒石灰的傳統(tǒng)，之后也挖過(guò)好幾個(gè)煤洞開(kāi)采石煤用于工業(yè)，我小時(shí)去過(guò)正在開(kāi)采的少伸里塢的煤洞游玩，很深，硫磺味很重。當(dāng)然現(xiàn)在的石煤礦洞已廢棄不用了。溪的東北面盛產(chǎn)石灰?guī)r，為燒制石灰提供了豐富的原材料。少伸的石灰質(zhì)地雪白，質(zhì)量上乘，過(guò)去九華、萬(wàn)田一代的人經(jīng)常翻山越嶺奔波幾十公里到少伸來(lái)買(mǎi)石灰。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不再開(kāi)采石煤和燒制石灰，但過(guò)去黑黑的石煤和潔白的石灰也為村里的收入作過(guò)不少貢獻(xiàn)?！扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。石灰精神正是山區(qū)人不畏艱難、坦蕩樸實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。</span></p> <p class="ql-block">少伸橫田后的石灰窯</p> <p class="ql-block">少伸大灣石灰窯</p> <p class="ql-block">少伸橫田后石煤礦</p> <p class="ql-block">少伸蘭家煤礦</p> <p class="ql-block">少伸沙壩石灰?guī)r礦區(qū)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 六、 童子殿與水口殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">少伸村原來(lái)有二座殿，童子殿位于村子中間，殿堂不是很大，殿里面供奉著一尊木雕童子佛。在過(guò)去每年正月二十，村里人會(huì)成群結(jié)隊(duì)敲鑼打鼓抬著童子佛巡游村莊的每一戶人家門(mén)口，祈求童子佛保佑大家新的一年平安幸福，無(wú)災(zāi)無(wú)難，場(chǎng)景甚是熱鬧。解放后童子殿幾經(jīng)變遷，曾經(jīng)作為村小學(xué)校便用，現(xiàn)如今已改為村辦公室，當(dāng)年的童子佛像也不知去處了。水口殿位于村口沙壩田坂東側(cè)，規(guī)模也不大，里面曾供奉著幾尊佛像，村里信佛之人也經(jīng)常去燒香祈福，后因年久失修倒塌，其遺址也另作它用了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">七、求龍水的傳說(shuō)。。前面說(shuō)到蓑衣洞內(nèi)有一龍?zhí)?，相傳有龍王深居龍?zhí)吨畠?nèi)。過(guò)去每逢大旱之年，村里就會(huì)舉行求龍水的儀式，到蓑衣洞龍?zhí)断螨埻跚笏?。求龍水的儀式很莊重，首先由道士誦經(jīng)作法，道士坐在獨(dú)龍杠上，獨(dú)龍杠是由一根毛竹制成，村民抬著獨(dú)龍杠到蓑衣洞，一路吹吹打打，鼓樂(lè)齊鳴，獨(dú)角號(hào)響徹村莊，當(dāng)然也有豬頭等向龍王供奉，隨隊(duì)參加求水的村民在道士的指導(dǎo)下，用鐵桶之類(lèi)溶器在龍?zhí)度∷蟪烦鏊蛞露?。?jù)說(shuō)蓑衣洞龍?zhí)吨械凝埻鯐?huì)隨后升天，帶來(lái)狂風(fēng)降雨，從來(lái)緩解旱情。聽(tīng)老人說(shuō)，古時(shí)候?yàn)榻鉀Q旱情，到蓑衣洞求龍水還是挺靈驗(yàn)的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 八、楊花尖——“天臺(tái)”。少伸村正南方有一高峰，山峰入云，它就是靈鷲山主峰—楊花尖。因?yàn)樯巾敻叨秸镜厝肆?xí)慣都叫“天臺(tái)”，由于海撥高，即使本地人到過(guò)“天臺(tái)”的人也寥寥無(wú)幾。在過(guò)去沒(méi)有電子導(dǎo)航的年代，“天臺(tái)”上豎有一面高桿紅旗，據(jù)說(shuō)是為飛機(jī)提供飛行方位用的，所以“天臺(tái)”在當(dāng)?shù)匾灿辛硪粋€(gè)名字—飛機(jī)目標(biāo)，當(dāng)然現(xiàn)在己經(jīng)不再需要用這么落后的方式導(dǎo)航了。前幾年有老板在山頂建了一個(gè)幾十米高的鐵塔用以測(cè)試風(fēng)力，然而冬季風(fēng)大天冷，鐵塔不堪冰凌的負(fù)重而轟然倒塌，手臂粗圓鋼鐵塔被扭成麻花一樣橫臥在楊花尖之巔。這幾年戶外運(yùn)動(dòng)的興起，有關(guān)部門(mén)修建了幾條通往“天臺(tái)”的登山步道，“天臺(tái)”也成了戶外登山運(yùn)動(dòng)的首選，寂寞的“天臺(tái)”頓時(shí)熱鬧了許多，站在“天臺(tái)”之上，鳥(niǎo)瞰衢城一覽無(wú)余，四周群峰盡收眼底，讓你盡享山高人為峰，一覽眾山小的登高體驗(yàn)。因?yàn)槭庆`鷲山的主峰，當(dāng)然也成了觀看日出的絕好去處，勇敢的登山愛(ài)好者，或提前入住少伸民宿，次日凌晨登“天臺(tái)”觀日出，或背上帳篷露營(yíng)“天臺(tái)”，夜看星星晨觀日出，樂(lè)此不疲。寒冬臘月，“天臺(tái)”白雪皚皚，也成了登山賞雪的好地方。不過(guò)“天臺(tái)”畢竟是靈鷲山主峰，要想登頂賞景 ，你得有一定戶外活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和較好的登山體能才行噢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 每個(gè)地方都有自己的故事，每個(gè)故事都是一個(gè)地方的文化傳承。故事中敘述著前輩們改造自然、戰(zhàn)勝自然、向往和追求美好生活的歷程和愿景。傳承好、發(fā)揚(yáng)好每個(gè)精彩的民間故事，讓這份濃濃的鄉(xiāng)愁使我們的生活更加多姿多彩、更加飽滿熱情、更加充滿念想和牽掛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 在推進(jìn)共同富裕，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的政策感召下，如今的少伸村棟棟自建的漂亮小樓早已經(jīng)改變了原來(lái)破舊的村容村貌，白墻黑瓦、美麗庭院規(guī)劃有序，高山蔬菜、山區(qū)特產(chǎn)聞名周邊。有的村民還利用自家房屋，結(jié)合周邊景觀建起了民宿，現(xiàn)有二星級(jí)民宿3家，一星級(jí)民宿數(shù)家，較好的提高了游客的接待能力。作為桃源七里景區(qū)的一部分，少伸村雖然沒(méi)有景區(qū)核心地段那么熱鬧，甚至基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)來(lái)說(shuō)還有不少差距，但少伸村卻以更加原汁原味的鄉(xiāng)村氣息給客人帶來(lái)了不一樣的體驗(yàn)。相信少伸村的發(fā)展會(huì)越來(lái)越好，也歡迎各地朋友來(lái)少伸村休閑度假，做客觀光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 新時(shí)期的少伸村人，必將繼承老一輩人勤勞樸實(shí)、寬容向善、團(tuán)結(jié)愛(ài)村的傳統(tǒng)美德，奮力續(xù)寫(xiě)新的少伸故事。</span></p>