<p class="ql-block">王家歸來(lái)不看院</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飛機(jī)在山西運(yùn)城降落。</p><p class="ql-block">我們到山西的第一站，是參觀王家大院。在地上文物古跡數(shù)量名列全國(guó)前茅的文化大省山西，王家大院如今名聲鵲起，風(fēng)頭正勁，大有后來(lái)居上之勢(shì)。出發(fā)之前盡管做了點(diǎn)功課，但這戶王姓人家的院子竟會(huì)如此之大，如此氣派，而且精美到如此程度，還是大大超過(guò)了我的想像。</p><p class="ql-block">王家大院位于晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)，占地25萬(wàn)平方米。這是個(gè)什么概念？我們不妨用北京故宮來(lái)做參照：權(quán)威資料表明，北京故宮的總面積為72萬(wàn)平方米，而王家大院大小居然相當(dāng)于故宮的三分之一！這可只是一戶人家啊！難怪我登上這王家用于守衛(wèi)家園的城墻時(shí)，很有一種站在山海關(guān)長(zhǎng)城，嘉峪關(guān)長(zhǎng)城或西安古城墻上面的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，王家大院經(jīng)明清兩朝、歷300余年不斷修建而成，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。現(xiàn)已對(duì)外開放的恒貞堡、視履堡、崇寧堡三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬(wàn)余平方米，集中體現(xiàn)了明清時(shí)期晉商文化的建筑特色。這個(gè)龐大的建筑群集木雕、磚雕、石雕于一院；融繪畫、書法、詩(shī)文為一爐；匯人物、禽獸、花木成一體，姿態(tài)紛呈，極具特色，稱得上是中國(guó)北方傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，充分體現(xiàn)了古代北方民居“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑特點(diǎn)，不愧為中國(guó)建筑藝術(shù)之上乘之作。因此它被廣譽(yù)為“華夏第一民宅”、“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”。而前國(guó)家總理朱熔基參觀完王家大院后驚喜交加，留下“王家歸來(lái)不看院”的贊嘆則一直在王家大院回響。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古城平遙夜色美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古城平遙看過(guò)來(lái)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平遙古城很小，我兩個(gè)小時(shí)就差不多可以走完這座城的東南西北；平遙古城又很大，它至少沉淀著2700多年的建城歷史，并較完整地保留著明清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，是漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完好的古城，這座古城還曾經(jīng)是全中國(guó)最富有的城市之一，許多代富可敵國(guó)的晉商在這里雄起，他們以獨(dú)特的可以媲美猶太人的經(jīng)商能力一度叱咤神州大江南北；平遙也是中國(guó)以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一（另一古城為麗江）。</p><p class="ql-block">平遙位于山西中部平遙縣，始建于西周宣王時(shí)期，自公元前221年秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，一直是縣治所在地。明朝各代都對(duì)古縣城進(jìn)行過(guò)修葺，更新城樓城墻，增設(shè)敵臺(tái)炮器。公元1703年，因康熙皇帝西巡路經(jīng)平遙，又大興土木筑起四面大城樓，使城池更加壯觀和穩(wěn)固，從而把平遙縣城分隔為內(nèi)外兩個(gè)部分：城墻以內(nèi)的街道、鋪面、市樓保留明清形制，為古城；城墻以外，則稱新城。這個(gè)格局至今大體不變，這恐怕是平遙古城能較完整保存至今的根本原因。護(hù)衛(wèi)平遙的城墻現(xiàn)存6座城門、4座角樓和72座敵樓，是世界遺產(chǎn)平遙古城的核心組成部分。此外，還有鎮(zhèn)國(guó)寺、雙林寺和文廟等也都在世界遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。</p><p class="ql-block">漫步在平遙古城，任思緒在千百年歷史中自由穿行，非常非常的享受。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">登過(guò)雁門關(guān) 方知多險(xiǎn)峻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">絕對(duì)沒(méi)有想過(guò)，正是江南草長(zhǎng)鶯飛桃紅柳綠的陽(yáng)春三月，我們卻在山西雁門關(guān)踩著厚厚的積雪，頂著凜冽的寒風(fēng)，一步一顫，步步驚心地行進(jìn)在陡峭的山道上，好不容易進(jìn)入城門登上明長(zhǎng)城時(shí)，感覺(jué)身上有點(diǎn)潮了，真不知道冒得是冷汗還是熱汗？</p><p class="ql-block">讀過(guò)《楊家將》的人都知道，當(dāng)年楊家將為了助大宋皇朝抵御契丹入侵而鎮(zhèn)守邊關(guān)。這些邊關(guān)中，雁門關(guān)是最出名的關(guān)口。</p><p class="ql-block">雁門關(guān)一直是邊陲重關(guān)。西漢時(shí)的飛將軍李廣做過(guò)雁門郡太守；衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴也把雁門郡當(dāng)成北進(jìn)的橋頭堡。</p><p class="ql-block">山西省南北狹長(zhǎng)，北部有大同盆地和忻州盆地，兩盆地被恒山隔開，現(xiàn)在的雁門山在恒山山脈的西段。恒山山脈東接太行，西連呂梁，地勢(shì)非常險(xiǎn)要，這樣的地理?xiàng)l件使得雁門關(guān)的戰(zhàn)略位置成了“咽喉全晉”之地。</p><p class="ql-block">雁門關(guān)是北宋防御強(qiáng)敵契丹的第一道防線。到了明朝，因?yàn)槊鏖L(zhǎng)城在河北和山西出現(xiàn)了復(fù)線，也就是內(nèi)長(zhǎng)城和外長(zhǎng)城，雁門關(guān)成內(nèi)長(zhǎng)城的一部分。</p><p class="ql-block">除了山勢(shì)險(xiǎn)峻，雁門關(guān)的氣候好像也很古怪，我們從平遙出發(fā)時(shí)陽(yáng)光燦爛，并無(wú)半點(diǎn)雪的影蹤，但接近雁門關(guān)時(shí)，從大巴車上望出去，兩邊山上已依稀見白，之后雪跡越來(lái)越濃，進(jìn)入雁門關(guān)竟是積雪沒(méi)鞋了，而且寒風(fēng)呼嘯，氣溫驟然降到零度以下。難怪古人有詩(shī)云：“雁門關(guān)外野人家，不養(yǎng)桑蠶不種麻。百里并無(wú)梨棗樹，三春哪得桃杏花？六月雨過(guò)山頭雪，狂風(fēng)遍地起黃沙。說(shuō)與江南人不信，早穿皮襖午穿紗。”</p><p class="ql-block">這詩(shī)，莫非是專門寫給我讀的？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大同之夜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大同，這座山西省的第二大城市，不但有豐饒的煤礦，還有歷經(jīng)千年，綿長(zhǎng)十多里的巍峨城墻和夜色中熣燦繽紛的燈光。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遼代寺廟華嚴(yán)寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀華嚴(yán)寺可以記住四個(gè)要點(diǎn)：</p><p class="ql-block">一，這座千年寺廟建于遼代，是由少數(shù)民族契丹人建造的。</p><p class="ql-block">二，由于契丹人信奉太陽(yáng)，而日出東方，所以華嚴(yán)寺包括他們居住的房屋，帳篷等都“坐西朝東”，與漢民族“坐北朝南”的觀念完全不同。</p><p class="ql-block">三，華嚴(yán)寺因佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。</p><p class="ql-block">四，華嚴(yán)寺的大雄寶殿精美絕倫。</p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺位于大同市區(qū)，占地面積達(dá)66000平方米，是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。它始建于遼重熙七年（1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。遼、金兩代，山西大同都是當(dāng)時(shí)的別都，華嚴(yán)寺是皇室寺廟。</p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺大雄寶殿，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿之一，建于1122年，殿中央塑有五方佛，中間三尊，其兩側(cè)有二十諸天侍立，神情不一，姿態(tài)各異，身軀均稍前傾。殿內(nèi)四壁的巨型壁畫，描繪各種人物5000余個(gè)。壁畫采用山石、流水、云霧、樹木、樓閣、亭臺(tái)等景物相隔聯(lián)之傳統(tǒng)手法，設(shè)色以石青、石綠為主，附以貼金，色彩艷麗，畫工精細(xì)，至今保存完好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云岡石窟看大佛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一直有個(gè)心愿，要將舉世聞名的中國(guó)四大石窟一一看過(guò)來(lái)。這次游山西，云岡石窟自然是重點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block">追根溯源，石窟其實(shí)原是印度的一種佛教建筑形式。佛教提倡遁世隱修，因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟，以便修行，所以我國(guó)的石窟起初是仿印度的，開鑿者中甚至有不少印度工匠。石窟多建在北方黃河流域。從北魏至隋唐，是鑿窟的鼎盛時(shí)期，唐代以后逐漸減少。這個(gè)時(shí)期，黃河流域是中國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。甘肅敦煌莫高窟、麥積山石窟、山西大同云岡石窟和河南龍門石窟被稱為中國(guó)的四大石窟。</p><p class="ql-block">云岡石窟位于大同西面的武周山南麓，依山開鑿，規(guī)?；趾?，東西綿延約1公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟200多個(gè)。造像最高為17米，最小僅2厘米，大小造像將近6萬(wàn)尊。</p><p class="ql-block">已有1500年歷史的云岡石窟，是佛教藝術(shù)具有皇家風(fēng)范的藝術(shù)寶庫(kù)。它于1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。</p><p class="ql-block">云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分為早期、中期、晚期三個(gè)階段。不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴（曇曜為云岡石窟的最早開鑿者），具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。此后敦煌莫高窟、龍門石窟的北魏時(shí)期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">杭州也有懸空寺</p><p class="ql-block">山西懸空寺位于大同市渾源縣恒山金龍峽的峭壁間，以險(xiǎn)峻而馳名?！皯铱账拢胩旄?，三根馬尾空中吊?！边@民謠很能說(shuō)明問(wèn)題。</p><p class="ql-block">懸空寺建成于公元491年，是中國(guó)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟，也是北岳恒山的景點(diǎn)之一，名氣很大，幾乎是山西游必游項(xiàng)目。</p><p class="ql-block">傳說(shuō)懸空寺原來(lái)叫“玄空閣”，“玄”取自于中國(guó)道教教理，“空”則來(lái)源于佛教教理，后來(lái)改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已轮希虼藗髅?。它的主要建筑分南樓北樓兩段，南樓高三層，有純?yáng)宮、三官殿、三教殿和雷音殿。純陽(yáng)宮也稱呂祖廟，主要供奉的是八仙之一的呂洞賓；三宮殿是懸空寺整個(gè)建筑中面積最大的一個(gè)殿，殿內(nèi)塑像為明代的泥塑珍品；三官指賜福于人的天官，赦罪于人的地官，為民解難的水官。</p><p class="ql-block">北樓也是三層，分別有五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位于最低層，供奉五方佛而得名；觀音殿在樓中層；三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。</p><p class="ql-block">懸空寺游程結(jié)束之后，對(duì)它感到有點(diǎn)淡淡的失望：一是空中高度有限，二是氣勢(shì)不夠奇險(xiǎn)，三是登攀難度不大。相比之下，還不如與它同名的咱杭州建徳大慈巖懸空寺更加險(xiǎn)奇，更加刺激感官，登攀難度也大得多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雪地五臺(tái)山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們?cè)诎}皚白雪中登臨五臺(tái)山。位于山西五臺(tái)縣東北部的五臺(tái)山為中國(guó)四大佛教名山之首，中華十大名山之一。五臺(tái)山因由五座山峰環(huán)抱而得名，現(xiàn)有寺院47所，是5A級(jí)景區(qū)。</p><p class="ql-block">五臺(tái)山為文殊菩薩的道場(chǎng)，最鼎盛時(shí)期在唐代，當(dāng)時(shí)全山寺院超過(guò)三百所，每個(gè)寺廟都供奉文殊菩薩。傳說(shuō)中，文殊菩薩是佛祖釋迦牟尼的老師。</p><p class="ql-block">2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">五峰聳立的五臺(tái)山，峰頂平坦如臺(tái)：東臺(tái)望海峰，西臺(tái)掛月峰，南臺(tái)錦繡峰，北臺(tái)葉斗峰，中臺(tái)翠巖峰。最高處海拔3000多米，有“華北屋脊”之稱。</p><p class="ql-block">我們這次游覽五臺(tái)山是一邊看寺廟，一路賞雪景。超贊！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不到晉祠 枉到太原</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來(lái)山西前，友人提醒我：“到了山西，別忘了去看看晉祠……”于是，“晉祠”兩字便被我隨身帶上飛機(jī)。</p><p class="ql-block">晉祠位于太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。晉祠占地面積130余萬(wàn)平方米，祠內(nèi)有三百年以上的古建98處、塑像110尊、碑刻300余塊，它是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的古典宗祠園林建筑群，也是世界古代建筑、園林、雕刻藝術(shù)中極為輝煌壯美的篇章。</p><p class="ql-block">晉祠創(chuàng)建于西周。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國(guó)，歷經(jīng)2000多年的營(yíng)造和修葺，遂成當(dāng)今規(guī)模。主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國(guó)古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河，是中國(guó)雕塑史上的藝術(shù)精品。</p><p class="ql-block">歷史厚重，風(fēng)光旖旎的皇家園林太原晉祠確實(shí)很值得一游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">入堯廟 拜堯王</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。</p><p class="ql-block">進(jìn)堯廟前，腦里油然跳出老人家的這句詩(shī)文。毛澤東對(duì)堯與舜是很推崇的。而這個(gè)堯是中國(guó)歷史上有文字紀(jì)錄的首位人君。華夏文明五千年，中國(guó)歷史由堯開篇。堯在結(jié)束統(tǒng)治前將大位禪讓給舜，舜后來(lái)又禪讓給禹。</p><p class="ql-block">堯廟位于臨汾市秦蜀路，始建于西晉，距今已有1300余年歷史，由于堯的中國(guó)第一君王身份，所以歷朝歷代無(wú)不敬重，堯廟建成后一直為國(guó)家級(jí)祭祀場(chǎng)所。清康熙皇帝和光緒皇帝以及慈禧太后都曾御駕親臨。</p><p class="ql-block">歷史沉積深厚的堯廟主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等古建筑群，以及許多棵千年以上的古樹奇木。它是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國(guó)祖廟，又稱三圣廟，因?yàn)槔锩孢€另有紀(jì)念舜、禹兩位先祖的廟宇。廟內(nèi)有10多座石碑，主要記載著堯王的豐功偉績(jī)。</p><p class="ql-block">進(jìn)了堯廟，那秀麗的五鳳樓十分惹目。它始建于唐代乾封年間，距今已有1300多年的歷史（可惜曾毀于火災(zāi)，現(xiàn)在的是重建的）。據(jù)說(shuō)，堯王當(dāng)年常同他的四個(gè)得力大臣登此樓遠(yuǎn)眺議事 ，人稱“五鳳”，“五鳳樓”之名由此而來(lái)（圖七）。</p><p class="ql-block">當(dāng)下，臨汾正是春風(fēng)楊柳，各位如到了山西，大可入廟參觀一下。順便介紹，臨汾還是三國(guó)時(shí)著名人物關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)的故鄉(xiāng)，那也是個(gè)立廟稱帝的人物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九曲黃河看過(guò)來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山西果然好風(fēng)光</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地下文物看陜西，地上文物看山西。最近相繼在陜西山西兩省走了一遭，地上地下看了一通，深感此話不虛。</p><p class="ql-block">先說(shuō)八百里秦川的陜西，是中國(guó)的陵墓大省，一直有七十二陵的說(shuō)法，包括西漢十一帝陵，唐十八帝陵和千古帝皇秦始皇陵等。三秦大地多古墓，而作為十三朝古都的西安更是如此。陜西埋在地下的寶藏之豐厚，其他省市無(wú)與爭(zhēng)鋒。</p><p class="ql-block">而山西，同樣因早早得到了黃河母親的哺育，與陜西，河南等一樣歷史悠久，是華夏文明的搖籃。所謂的地上文物看山西，是因?yàn)樯轿骶硟?nèi)的古建筑實(shí)在太多太多，所以有著“中國(guó)古代建筑藝術(shù)博物館”的美譽(yù)。數(shù)據(jù)表明，山西現(xiàn)有元朝以前的全國(guó)重點(diǎn)文保單位452處，其中有369處是古代建筑！</p><p class="ql-block">因有傲人資本，所以山西說(shuō)話牛氣沖天，千百年來(lái)，“天下第一”一直掛在山西人嘴上，比如：天下第一門；中華第一關(guān)（雁門關(guān)）；天下第一鼓；晉陽(yáng)第一泉；天下第一井（堯井）。自堯開此井后，人們圍井而居，稱城市為“市井”，“背井離鄉(xiāng)”成語(yǔ)由此而來(lái)；天下第一票號(hào)日昇昌。日昇昌票號(hào)成立于清道光三年（1823年），總號(hào)設(shè)于平遙縣城內(nèi)繁華街市的西大街路南，分號(hào)遍布全國(guó)。日昇昌是中國(guó)第一家專營(yíng)存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)，被譽(yù)為中國(guó) “銀行鼻祖”，以“匯通天下”著稱于世。是清代晉商的顛峰之作。</p><p class="ql-block"><br></p>