<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>五一中藥課程內(nèi)容簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"> 藥之功用，有取氣之香臭為用者，白芷阿魏也。有取味之厚薄為用者，當(dāng)歸燈芯草也。有取質(zhì)之輕重為用者，升麻赭石也。有取意之交感為用者，鐵托急流沙也。有取色之斑斕為用者，紅花黑豆也。有取形之名狀為用者，皂刺白茅尖也。有取時(shí)之間差為用者，新汲陳皮也，有地之方位為用者，鳳尾東壁土也，有取神之靈明為用的，香灰圣水也，有取天之精魂為用者，天露日華也，有取地之質(zhì)魄為用的，土炒泥漿浴等等。</p><p class="ql-block"> 鞠通先生說(shuō)：“蓋蘆主生，干與枝葉主長(zhǎng)，花主化，子主收，根主藏，木也。草則收藏，皆在子，凡干皆升，蘆勝于干;凡葉皆散，花勝于葉。凡枝皆走絡(luò)，須勝于枝。凡根皆降，子勝于根。由蘆之升而長(zhǎng)而化而收，子則復(fù)降而升而化而收矣。此草木各得一太極之理也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 東垣先生講：“藥有升、降、浮、沉、化，生、長(zhǎng)、收、藏、成，以配四時(shí)。春升，夏浮，秋收，冬藏，土居中化。是以味薄者，升而生；氣薄者，降而收；氣濃者，浮而長(zhǎng)；味濃者，沉而藏；氣味平者，化而成。但言補(bǔ)之以辛、甘、溫、熱及氣味之薄者，即助春夏之升浮，便是瀉秋冬收藏之藥也。在人之身，肝心是矣。但言補(bǔ)之以酸、苦、咸、寒及氣味之濃者，即助秋冬之降沉，便是瀉春夏生長(zhǎng)之藥也。在人之身，肺腎是矣。淡味之藥，滲即為升，泄即為降，佐使諸藥者也。用藥者，循此則生，逆此則死；縱令不死，亦危困矣”。 </p><p class="ql-block"> 綜上所述，本草功用，現(xiàn)代中醫(yī)教材所提寒熱溫涼升降沉浮數(shù)語(yǔ)豈能概括？今因緣具足，五一開(kāi)課談?wù)撍幮?，特將集四十年用藥?jīng)驗(yàn)編著之《國(guó)藥解碼》部分內(nèi)容首次公開(kāi)，希望能為大家撬開(kāi)傳統(tǒng)中草藥大門之一角，薪火相傳，引人入勝，則無(wú)憾矣。</p><p class="ql-block"> 在余看來(lái)，藥學(xué)大義，雖千頭萬(wàn)緒，總不離藥氣、藥味、藥性、藥質(zhì)四綱。藥味之效，在物味之酸、苦、甘、辛、咸、淡、厚、薄八字。藥氣之效，在物氣之香、臭、腥、騷、濃、淡六字。藥性之效，在物性之粘、滑、清、濁、潤(rùn)、澀、寒、熱、溫、涼、動(dòng)、靜、剛、柔、開(kāi)、闔、守、散、升、降、沉、浮、緩、急二十四字。藥質(zhì)之效，在物質(zhì)之堅(jiān)、脆、輕、重、形、色、神、靈、地、時(shí)十字。這些內(nèi)容，乃國(guó)藥之筋骨，本草之血肉也，課程之中，詳細(xì)說(shuō)明，欲深知藥性，探索中醫(yī)，貧道于慈王廟內(nèi)，恭候大家！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許天陽(yáng)2021年4月16日</p><p class="ql-block"><br></p>