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<p class="ql-block"> 2021年4月19日有幸與宋培倫老師相識(shí)，并觀看他的杰作——夜郎谷城堡。第一次與宋老師接觸，是在他的家中，他給人印象是親和，睿智 ，干練，很健談。特別是一頭灰白的披肩發(fā)，一身灑脫的漢服著裝，給人留下很深印象。與他相處你看不到他“大師”的派頭，到覺得他是一位超凡脫俗的學(xué)者。他的內(nèi)心總是充滿激情，對藝術(shù)有著孜孜不倦的追求，從“夜郎谷”創(chuàng)想到建成，就可窺見一斑。與其說他是一個(gè)“怪人”，不如說他是一個(gè)有思想，有抱負(fù)的文化人。他可以放棄國外讓人羨慕生活，放棄大學(xué)教書工作，為的就是獨(dú)立與創(chuàng)新。他讓“夜郎國”的傳說，變成了真真切切現(xiàn)實(shí)版的“夜郎王國”。在這個(gè)奇奇怪怪的“王國”中，你可以盡情發(fā)揮想象，去感受這份藝術(shù)與自然的融合。就目前國內(nèi)藝術(shù)與雕塑界而言，從不缺少有思想、有成久的藝術(shù)家，但像他這樣用20余年的時(shí)間去專注一件作品，并耗費(fèi)大量精力、體力、金錢，舉債創(chuàng)作，實(shí)屬少見。這一切我只能說，他是一個(gè)有夢想的人！一個(gè)很會(huì)在藝術(shù)樂園里尋找快樂的人。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)聽說“夜郎谷”的時(shí)候，還是在北京上班時(shí)，作為一個(gè)在貴州土生土長的貴州人，當(dāng)然知道“夜郎國”與“夜郎自大”的故事。忽然間，在貴州花溪冒出一個(gè)“夜郎谷”，的確有幾分好奇，于是乎多方收集資料，才漸漸了解夜郎谷與宋培倫老師的傳奇經(jīng)歷，不由得多了幾分敬意！也多了幾分渴望。多年過去，如今終于得以與宋老師相見，還得感謝好友譚錦引見。至此，在我的人生旅歷中，又多一次難忘的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block"> 了解了宋老師的經(jīng)歷，看過夜郎谷城堡建設(shè)，心中不免想起毛澤東主席《水調(diào)歌頭·重上井岡山》詩詞里的一句——世上無難事，只要肯登攀。把這句話用在宋老師身上再貼切不過了。有誰能像他這樣敢想敢干，或許有人敢想，但絕無可能去做，而宋老師不僅想了，而且付諸行動(dòng)，把一個(gè)不被人看好的山谷，硬是活生生的建設(shè)成了人間奇跡，成了眼下最時(shí)髦的“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">更可貴的是在他的作品里，融入了很多當(dāng)?shù)匚幕?，比如貴州儺文化、儺面具、</span>儺舞等內(nèi)容，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生，形象怪異的石頭城，其手法和規(guī)模堪稱一絕。儺文化是遠(yuǎn)古漢人為驅(qū)邪避鬼，求福安生的地域原始文化，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，主要流行于貴州漢人之中。再是根據(jù)<span style="font-size: 18px;">“夜郎國”的傳說，巧妙運(yùn)用這一題材，把他的儺文化園取名叫“夜郎谷”，有警醒世人，不要忘記歷史，不要妄自尊大，只有不斷推陳出新，緊跟時(shí)代步伐，才能很好融入社會(huì)。也有再現(xiàn)夜郎文化，弘揚(yáng)中華悠久歷史的意思。據(jù)《史料》記載，在西漢年間貴州曾經(jīng)就叫“夜郎國”，存續(xù)300多年時(shí)間，是一個(gè)真實(shí)的成在。</span></p> <p class="ql-block"> 一直以來，或許有很多人會(huì)問宋老師一個(gè)問題？為何要?jiǎng)?chuàng)作——夜郎谷？這就得從宋老師的人生經(jīng)歷說起。1940年2月，宋培倫出生在貴州省湄潭縣，是個(gè)土生土長的貴州人，因從小就聽夜郎古國的故事，并在夜郎文化、儺文化的熏陶下，漸漸愛上了藝術(shù)創(chuàng)作。1957年開始，年僅17歲的宋培倫開始在各類雜志上發(fā)表漫畫作品，并因此獲得過許多獎(jiǎng)項(xiàng)。1984年，漫畫作品《也是足球》榮獲中國漫畫足球“金章獎(jiǎng)”；1985年《木質(zhì)燙刻工藝發(fā)明》榮獲中國國家專利；1986年《面具·臉譜》榮獲了第六屆布拉格國際美展“傳統(tǒng)與現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)結(jié)合創(chuàng)新獎(jiǎng)”；1987年，還被貴州省授予“從工人到文學(xué)藝術(shù)家”稱號(hào)。1987年到1992年開始，他先后在貴陽、北京、香港、深圳等地區(qū)舉辦了個(gè)人展，獲得了非常多的贊譽(yù)。但是，這些都不足以滿足宋老師的心愿，在他的心中，他有一個(gè)更大的夢想，他要建一個(gè)曠世之作，帶有中國地方特色藝術(shù)作品，夜郎谷才是他想要的作品。這個(gè)想法起源他在美國的一段經(jīng)歷，受美國“瘋馬山”的啟發(fā)，于是回到祖國，回到家鄉(xiāng)，先是在貴大落腳，后辭職潛心創(chuàng)作夜郎谷，經(jīng)過20余年創(chuàng)作，終于實(shí)現(xiàn)了人生創(chuàng)作愿望，他的精神的確值得敬佩。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 如今，20多年過去了，夜郎谷已成了貴州生態(tài)旅游一處網(wǎng)紅景點(diǎn)，受到世界各地及國內(nèi)游客歡迎，比起其他大眾景點(diǎn)來說，他更有文化內(nèi)涵，更具地方特色，更富有想象空間，當(dāng)然，也極具傳奇色彩?？梢赃@樣說，沒有宋培倫，就沒有夜郎谷。在眼下貴州大力宣傳《多彩貴州》的大好形勢下，夜郎谷肯定會(huì)迎來新的春天。在這里，我不妨多說兩句，宋老師的夜郎谷，建設(shè)之初他沒要國家一分錢，建好之后他為地方財(cái)政提供了源源不斷的收入，還有效帶動(dòng)周邊經(jīng)營活動(dòng)的開展，提供了近百人就業(yè)機(jī)會(huì)。在閑談中，他很風(fēng)趣的說，我這也是為貴州“扶貧開發(fā)”作貢獻(xiàn)，挺有意思的吧。更可貴的是這么大年紀(jì)了，他還有新的理想和目標(biāo)待實(shí)現(xiàn)！至此，我衷心祝福宋老師心想事成！夜郎谷越辦越好！</span></p>