<p class="ql-block"> 孫過庭是一個書法理論家，又是一個書法實踐家。我們可以欣賞其《書譜》這一草書創(chuàng)作。這既是書法創(chuàng)作又是學(xué)問之書，兩相融合，恰到好處。學(xué)者臨習(xí)此帖，既能練習(xí)書法，又能增加書法之道的理論知識。我們還可以感受其在書寫時候的思索與情興之所在，在書法里感受書者的思緒。</p> <p class="ql-block"> 孫過庭可以說是古今研究二王書法最用力的一人，也最了解二王的書法。我們臨帖選擇《書譜》，可謂承上而啟下。</p> <p class="ql-block"> 草書雖草，但是每一筆馬虎不得，筆筆到位，心里要很清楚很明白。草書源于真書，極為講求章法，并非隨心所欲亂寫一氣。</p> <p class="ql-block"> 后世對他的評價也是很高的，尤其是他的品行方面，他淡泊名利，為人刻苦認(rèn)真。</p> <p class="ql-block"> 書譜書寫的節(jié)奏感。有人形容書譜是叮咚的清泉，歡快，流暢，而富于節(jié)奏感。具體的表現(xiàn)有這幾點：起筆輕重結(jié)合，運(yùn)筆中的提按和絞轉(zhuǎn)都賦予了書寫的節(jié)奏感。重起筆,輕起筆及圓弧絞轉(zhuǎn)。書譜中，筆畫與筆畫之間的連接，被稱為神連接，在這種連接的過程中，調(diào)鋒，轉(zhuǎn)折，切筆無所不用，節(jié)奏和韻味也因此而生。</p> 硬筆臨摹作品 仿古色 <p class="ql-block">畫之情，博究始終之理，镕鑄蟲篆，陶均草隸。體五材之并用，儀形不極；象八音之迭起，感會無方。至若數(shù)畫并施，其形各異；眾點齊列，為</p> <p class="ql-block">體互乖。一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍</p> <p class="ql-block">晦，若行若藏；窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上；無間心手，忘懷楷則；自可背羲獻(xiàn)而無失，違鐘張而尚工。譬夫絳樹青琴，殊姿共艷；隋殊和</p> <p class="ql-block">璧，異質(zhì)同妍。何必刻鶴圖龍，竟慚真體；得魚獲兔，猶恡筌蹄。聞夫家有南威之容，乃可論于淑媛；有龍泉之利，然后議于斷</p> <p class="ql-block">所聞；或以年職自高，輕致陵誚。余乃假之以湘縹，題之以古目：則賢者改觀，愚夫繼聲，競賞豪末之奇，罕議鋒端之失；猶惠</p> <p class="ql-block">侯之好偽，似葉公之懼真。是知伯子之息流波，蓋有由矣。夫蔡邕不謬賞，孫陽不妄顧者，以其玄鑒精通，故不滯于耳目也。向使奇</p> <p class="ql-block">音在爨，庸聽驚其妙響；逸足伏櫪，凡識知其絕群，則伯喈不足稱，伯樂未可尚也。至若老姥遇題扇，初怨而后請；門生獲書幾，父削而</p> <p class="ql-block">子懊；知與不知也。夫士屈于不知己，而申于知己；彼不知也，曷足怪乎！故莊子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！崩献釉疲骸跋率柯?lt;/p> <p class="ql-block">聞道，大笑之；不笑之則不足以為道也。豈可執(zhí)冰而咎夏蟲哉！”自漢魏已來，論書者多矣，妍蚩雜糅，條目糾紛：或重述</p> <p class="ql-block">舊章，了不殊于既往；或茍興新說，竟無益于將來；徒使繁者彌繁，闕者仍闕。今撰為六篇，分成兩卷，第其工用，名曰書譜，庶使一家后進(jìn)，奉以規(guī)</p> <p class="ql-block">模；四海知音，或存觀省緘秘之旨，余無取焉。</p><p class="ql-block"> 辛丑年東南風(fēng)書</p><p class="ql-block"><br></p> 反色效果 場景效果