<p class="ql-block">5月7日星期五（農(nóng)歷三月廿六）晴19~30度，第38天。從臺州市天臺山石梁鎮(zhèn)到紹興市新昌縣小將鎮(zhèn)28公里，已走944公里。</p><p class="ql-block">5月8日星期六（農(nóng)歷三月廿七）多云18~32度，第39天。從小將鎮(zhèn)到沙溪鎮(zhèn)26公里，已走970公里。</p><p class="ql-block">5月9日星期日（農(nóng)歷三月廿八）晴19~33度，第40天。從紹興市新昌縣沙溪鎮(zhèn)到寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)27公里，已走997公里。</p><p class="ql-block">5月10日星期一（農(nóng)歷三月廿九）晴20~33度，第41天。從溪口鎮(zhèn)到雪竇寺8公里，已走1005公里。</p> <p class="ql-block">行腳一個月余，即將圓滿全程！有贊嘆的，有不認同的……</p><p class="ql-block">修行不渴求別人的理解和認同……</p><p class="ql-block">靜靜的走自己的路，</p><p class="ql-block">心若不動，風又奈何……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水不洗水，妙契法身；塵不染塵，返作自己。</p><p class="ql-block">心靜了，才能聽見自己的心聲，</p><p class="ql-block">心明了，才能照見萬物的本性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生的腳步常常走得太匆忙，</p><p class="ql-block">要學會，停下來笑看風云……</p><p class="ql-block">坐下來靜賞花開……</p><p class="ql-block">沉下來平靜如?！?lt;/p><p class="ql-block">定下來靜觀自在……</p><p class="ql-block">心境平靜無瀾，萬物自然得映，</p><p class="ql-block">心靈靜極而定，剎那便是極樂……</p> <p class="ql-block">天臺鋏劍泉</p><p class="ql-block">一道別具形態(tài)的瀑水，直瀉巖隙中，如寶劍倒懸。右側蒼崖斜抱，如破鋏露鋒。</p> <p class="ql-block">逢山開路，</p><p class="ql-block">遇水架橋，</p><p class="ql-block">橋對于每個人來說，</p><p class="ql-block">都是最熟悉不過的，</p><p class="ql-block">它銘記著生活之變遷，</p><p class="ql-block">它凝結著歷史之記憶，</p><p class="ql-block">它還承載著文化之厚重……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永福橋位于天臺縣石梁鎮(zhèn)慈圣村，建于清代。橋系單孔石拱橋。拱跨18米，寬5.4米，拱頂距溪底高15米，造型雄偉壯麗，拱圈高聳半空，四周青山環(huán)抱，橋下流水潺潺……</p> <p class="ql-block">一位老伯……</p><p class="ql-block">從山上扛了一根大竹子下來，詳細一問，說有78歲了，竹子重30斤……</p><p class="ql-block">竹子又長，又重，不好扛！</p><p class="ql-block">我一路跟在他后面，估計有走了3公里左右……</p><p class="ql-block">厲害??，老當益壯……</p><p class="ql-block">山里人家七八十歲在干活很正常，城里人？</p><p class="ql-block">生命在于“勞動”……大家一起多勞動。希望我們一起七八十歲還能扛得動……</p><p class="ql-block">古時趙州禪師八十還在行腳……</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的人都說走不動……</p> <p class="ql-block">竹子長又重，要找平衡點……不好扛！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世間萬事萬物，不離陰陽，陰陽平衡，便是中道。</p><p class="ql-block">為人處世要外圓內(nèi)方，剛柔并濟，便是陰陽平衡的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">過剛則折，陽極也。過柔則陰極，亦不可取。</p> <p class="ql-block">一個古樸的村落……</p><p class="ql-block">旁邊小橋、流水、人家</p><p class="ql-block">構成了一幅山水畫……</p><p class="ql-block">靜靜的耹聽流水的聲音，慢慢走，把登山仗收起來……</p><p class="ql-block">慢慢的……讓心融入自然的懷抱中……</p><p class="ql-block">讓流水洗滌心靈，讓樹木滋養(yǎng)身心……</p><p class="ql-block">山還是山，水還是水……</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">心靜……則萬物明！</span></p> <p class="ql-block">竹海古村——芹塘（這里已是紹興地界）。這里流傳著一個“討飯骨頭圣旨口”的古老傳說。唐末五代時，江東才子羅隱每言成讖。</p><p class="ql-block">一天，羅隱去游訪石梁，借宿芹塘。晚上蚊蟲嗡嗡使人睡不好覺。于是他默默的叨念：“羅隱芹塘宿，蚊蟲去叮竹?！痹捳Z剛落，蚊子果然就飛到竹林，至今芹塘人依舊很少用蚊帳。</p> <p class="ql-block">水口庵</p> <p class="ql-block">一處景觀臺，歇歇腳……</p><p class="ql-block">歇腳，古時語，指行路疲乏而暫時休息。</p><p class="ql-block">明·馮夢龍《喻世明言．卷二二．木綿庵鄭虎臣報冤》：行路饑渴，偶來一個村家歇腳，打個中火。</p><p class="ql-block">明·唐寅《題畫詩》之九：“奔走十年才歇腳，偶看畫景忽消魂?！?lt;/p> <p class="ql-block">小將鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">一橋飛架兩山，天塹變通途……</p> <p class="ql-block">一路崇山峻嶺，青山綠水，風光無限……</p> <p class="ql-block">鹽幫古道是古代私鹽販子走的道路，新昌東邊與產(chǎn)鹽的寧海接壤，私鹽販子從寧海販運私鹽，選擇深山冷岙中的小道，由于這條小道不容易被官兵攔截，后來走這路的私鹽販子就越來越多了，也就成了山民進出大山的通道，后來便有人出錢出力給道路鋪上石頭，還建起歇腳的亭子，漸漸地，這條小道也就成了名副其實的鹽幫古道了。</p> <p class="ql-block">抄近道……爬上茶園，少走彎路……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【凈土橫超三界，勝過一切豎出法門?！?lt;/p><p class="ql-block">這橫超（抓近道）是什么意思呢？這就是比喻說：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竹子中間有很多節(jié)，里面有一只蟲，一直向上咬，咬破一節(jié)，咬第二節(jié)......咬破到上面好幾十節(jié)，才能夠出來這根竹子，這是喻一般法門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若修凈土法門，這根竹子它不用一節(jié)、一節(jié)咬上去，它從側面咬，破了這蟲就跑出來了，根竹子就比喻三界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要出三界來修別宗，就像一節(jié)、一節(jié)，一直破、一直破、破見惑、八十八品，破思惑，八十一品，再破無明，這樣一直、一直……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凈土法門沒有這樣，你只要深信切愿要去西方，臨命終記得念佛，佛必來接引你，往生極樂世界……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">極樂世界就是什么？就是有信有愿（報名）就能去！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">別的國土就是要考八十分，九十分，</p><p class="ql-block">而極樂世界，有絕對的信心你就可以去，所以就事相來講，凈土宗橫超三界。</p> <p class="ql-block">少走了近一公里……</p><p class="ql-block">走小道也是一種樂趣，因為不知道前方是否可行，未知……</p><p class="ql-block">通過之后的歡喜雀躍……</p><p class="ql-block">極樂??……</p> <p class="ql-block">還在山中繞，這山走到那山……</p><p class="ql-block">翻山越嶺往前行……</p><p class="ql-block">修行不也是如此？</p><p class="ql-block">生活也是如此……</p><p class="ql-block">當砥礪前行……</p> <p class="ql-block">快到山頂，</p><p class="ql-block">有個隧道……</p><p class="ql-block">方便……??</p> <p class="ql-block">大山深處的村莊，那久遠時代人們的生活起居難以想象的艱難，</p><p class="ql-block">一方水土一方人阿……</p> <p class="ql-block">悠然居，一處民宿！</p><p class="ql-block">古樸典雅……</p><p class="ql-block">進去討點開水……</p> <p class="ql-block">快到奉化了，梧桐樹……</p> <p class="ql-block">沙溪鎮(zhèn)，</p><p class="ql-block">羲之公園……</p><p class="ql-block">觀鵝亭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王羲之（303年—361年），字逸少，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉大臣、書法家，丹陽尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書圣”之稱。</p><p class="ql-block">憑借門蔭入仕，歷任秘書郎、江州刺史、會稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。永和九年（353年），組織蘭亭雅集。撰寫的《蘭亭序》，成為“天下第一行書”。永和十一年（355年），稱病棄官，遷居于紹興金庭。升平五年（361年）去世，安葬于瀑布山。</p><p class="ql-block">李志敏評價：“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎的沖和?！?lt;/p> <p class="ql-block">右軍橋</p><p class="ql-block">書圣王羲之晚年歸隱剡東金庭，“創(chuàng)金庭道院于罕嶺（唐.路應《石鼓山王右軍祠堂碑文》）”，潛心修道，結廬練丹，談玄析理，足跡遍及沙溪山山水水，后人為紀念書圣王羲之，命名古石拱橋為右京橋，并勤加維護，</p><p class="ql-block">“右軍橋”，已成沙溪一景……</p> <p class="ql-block">到達奉化界</p> <p class="ql-block">王羲之在剡源的隱居之地晚香嶺，東晉時人煙稀少，可謂與世隔絕。</p><p class="ql-block">晚香嶺，也寫作晚響嶺，《剡溪鄉(xiāng)志·氏族》記載：“嘗于將晚時經(jīng)過是嶺之陰，兩山颼颼作響，想此嶺當初林木叢雜，至晚響徹山谷，故名晚響?！?lt;/p><p class="ql-block">晉穆帝的詔書，送到現(xiàn)在六詔村，史官無路往晚香嶺，詔書送達的地方，現(xiàn)在被稱作了“六詔”村。</p> <p class="ql-block">綠蔭大道……</p><p class="ql-block">兩旁樹像衛(wèi)兵一樣整齊例隊，歡迎過往行人與車輛！</p> <p class="ql-block">路上遇到王總，說從19年我行腳四大名山就一直關注著行程！</p><p class="ql-block">也是福建泉州人，在奉化做油漆生意！</p><p class="ql-block">老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，倍感親切！</p><p class="ql-block">說晚上請我們吃飯！</p><p class="ql-block">感恩有此因緣??????</p> <p class="ql-block">大中午的，氣溫33度……</p><p class="ql-block">頭頂日輪……</p><p class="ql-block">佛光普照……</p> <p class="ql-block">民國風情街</p> <p class="ql-block">雪竇山位于浙江省寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)西北，為四明山支脈的最高峰，海拔800米，有“海上蓬萊，陸上天臺”之美譽。</p> <p class="ql-block">走古道上山</p><p class="ql-block">入山亭位于雪竇山東南麓登山入口處，離溪口約5華里。以前，是登雪竇山必經(jīng)之路。宋至和二年，雪竇寺和尚在此建亭，稱“雪竇山亭”。</p> <p class="ql-block">緩緩步入石階，濃密的山林間不時傳出小鳥的鳴叫聲，悠揚的曲調……訴說喜悅的佛音。</p><p class="ql-block">走在山林微風中，輕輕地嗅著芳香， 氣定神閑，悠然自得……</p> <p class="ql-block">看著古道，感嘆當時祖師的堅辛，造此道路不易……</p><p class="ql-block">此古道走過多少高僧大德……</p><p class="ql-block">滿滿的能量，踏在古大德的足跡前行……</p><p class="ql-block">一步一步，每一步都是感恩……</p><p class="ql-block">向著彌勒菩薩走去！</p><p class="ql-block">也祝福以后行此古道的人，一切皆吉祥，早證菩提！</p> <p class="ql-block">據(jù)宋代雪竇寺住持廣聞禪師《御書應夢名山記》云：1246年（宋淳祐六年）初建?！堆└]寺志》載：1037年（景祐四年）宋仁宗趙楨夜夢游名山，“詔圖天下山川以于是，披覽及于雪竇，恍于夢合。”</p> <p class="ql-block">1245年（淳祐五年）冬，宋理宗趙昀書“應夢名山”四個大字。</p> <p class="ql-block">雪竇寺，全稱雪竇資圣禪寺，坐落于“秀甲四明”的中國五大佛教名山之一的雪竇山山心，位于浙江省寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)。肇創(chuàng)于晉朝，興起于大唐，鼎盛于兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國躋身“五大佛教名山”之一。雪竇寺還是彌勒佛道場，內(nèi)有雪竇山彌勒大佛。</p> <p class="ql-block">寺院創(chuàng)于晉、興于唐、盛于宋，至今已有一千七百余年，在佛教史上居于重要地位。南宋時被定為“五山十剎”之一，明時被列入“天下禪宗十剎五院”，今稱佛教第五大名山－－－彌勒道場。</p> <p class="ql-block">雪竇資圣禪寺，位于國家級風景區(qū)浙江省寧波市奉化區(qū)溪口雪竇山中心。九峰環(huán)抱，瀑布齊鳴，景色秀麗……</p> <p class="ql-block">天王殿，</p><p class="ql-block">天冠彌勒菩薩</p> <p class="ql-block">彌勒寶殿為佛門獨創(chuàng)，寶殿建筑面積為1218平方米，重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦。</p><p class="ql-block">殿前兩棵高大漢代銀杏樹，一雌一雄，據(jù)悉樹齡已有2000多年，每到秋季，古銀杏樹及地上一片金黃，非常好看……</p> <p class="ql-block">殿正中，供布袋和尚像，高五米，端坐于青田石雕九龍圖案之須彌座上。</p><p class="ql-block">坦腹屈膝，笑容可掬……</p><p class="ql-block">“大肚能容，了卻人間多少事；</p><p class="ql-block">滿腹歡喜，笑開天下古今愁。”</p> <p class="ql-block">一座高達33米的的彌勒佛塑像，整體為錫青銅鑄造，這也是目前為止最高的彌勒佛雕像。彌勒佛坐北朝南，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，面帶笑容，遠遠的望去，栩栩如生，生動傳神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是以奉化布袋和尚基本形態(tài)為造型的中國化彌勒佛像。</p> <p class="ql-block">五燈會元殿</p><p class="ql-block">供奉九華山地藏王菩薩，普陀山觀世音菩薩，五臺山文殊菩薩，峨眉山普賢菩薩，雪竇山彌勒菩薩。</p> <p class="ql-block">大佛總高度為56.74米，其中銅制佛身33米，蓮花座9米，基座14.74米。這些數(shù)字也都是有寓意的哦。56.74米表示彌勒菩薩在五十六億七千四百萬年后從兜率內(nèi)院下生人間，舉行“龍華三會 ”。33米表示彌勒身居33層天，另一層寓意則是相傳布袋和尚圓寂的日子為三月初三。</p> <p class="ql-block">《菜根譚》中說：</p><p class="ql-block">處世讓一步為高，退步即進步的張本：</p><p class="ql-block">待人寬一分是福，利人實利己的根基。</p><p class="ql-block">這兩句話是對忍辱寬容思想的甚佳注解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">布袋和尚性格樂觀恢諧、寬容大度、隨遇而安、席地而臥。能不氣不惱地笑對一切欺辱羞罵，從來不計較，而且還能示人吉兇，無不靈驗。所以人們也都非常喜歡他，便稱他為“歡喜佛”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后梁貞明三年（917年），契此端坐在岳林寺的一塊盤石上，口中念了一個偈子：</p><p class="ql-block">彌勒真彌勒，分身千百億。</p><p class="ql-block">時時示世人，世人皆不識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說完微微一笑，泊然而逝。契此圓寂后轟動了佛教界，人們才忽然明白他就是當來下生彌勒佛的化身，不過是“世人不識”罷了。于是，許多寺院在塑彌勒菩薩時便按他的形象塑造彌勒菩薩。</p> <p class="ql-block">在彌勒菩薩座前繞佛三匝……</p><p class="ql-block">鏈接彌勒菩薩的歡喜……</p><p class="ql-block">愿所見反聞者皆無憂無慮，歡喜自在！</p> <p class="ql-block">大慈摩尼寶殿</p><p class="ql-block">大慈指彌勒菩薩，彌勒華譯慈氏，以慈得名。因其最初發(fā)心不食肉，是故得名為慈氏。摩尼譯為珠寶、離垢、如意、思惟寶、如意寶珠，隨意所求皆滿足，不為垢穢所染，投之濁水，水即為清。</p> <p class="ql-block">應夢名山</p> <p class="ql-block">祈愿祝福正法久住，法輪常轉。疫情早日消除！世界和平，國泰民安，風調雨順，人人安康，同生極樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祝福所有關注行程的家人吉祥如意，合家幸福！福慧無量！</p>