真實的故事 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">據(jù)我族現(xiàn)有家譜記載，我的始祖叫“鴻珠”，按傳統(tǒng)的祖宗十八代稱呼來算， “鴻珠”是我的遠祖，從“鴻珠”一世起，我輩是第九世。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">故事先從三世君選說起，君選生于嘉慶四年，即1799年，活了56歲。君選是個非常有學(xué)問的人，字：含質(zhì)，榜名: 得勃，謚：文莊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">他原在家鄉(xiāng)黃灣私塾教書，侄子淘氣，有次他用戒尺教訓(xùn)侄子時，沒想到失手把侄子給打死了?！扒穫€錢，殺人償命”這是自古以來的“鐵律”！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">最痛苦的是君選那位失去兒子的弟弟，如果追究責任，他的哥哥君選必死無疑。兒子已失去，難道又要失去哥哥嗎？就是讓哥哥償命也換不回兒子的生還呀！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">思前想后，他最終決定不再拿哥哥問罪了。他對哥哥君選說：“事兒己經(jīng)這樣了，你也是為他好！幸虧出事的不是別人家的孩子，要不然麻煩可就真大了?！钡艿茉绞遣回煿炙?，他心里越是難受。這事兒成了他心里過不去的坎，他覺得無法面對弟弟和族人，整日自責不休。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">那年的年頭節(jié)下，他請長輩們以及村子里有威望的人來家里吃飯。酒足飯飽，正當眾人準備離開時，君選說：“諸位且慢，今日我有一事想告知大家，過完年，我打算攜家眷遠走他鄉(xiāng)，我的那份房產(chǎn)、田地就都留其他弟兄們吧！”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">此言一出，眾人都驚呆了,“不要田地，那你一家人怎么生活呀？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">君選說：“感念長輩讓我讀了那么多書，憑我讀的這些書，我想生活應(yīng)該沒有問題吧?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">有人就問：“難道你就不打算回來了嗎?”他說:“上墳祭祖還是要回來的?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">“那你回來都住哪兒？吃哪兒呀?”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">君選無語。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">最后眾人商議結(jié)果:門前的那二畝地還算你的，以后誰種你的田地，你回來就到誰家吃住。君選表示同意。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">隨后君選沒帶一草一木，只帶妻兒，乘坐羊皮筏子，從黃灣順黃河而下。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">君選300年前的那二畝田地，目前仍由鴻珠九世張玉兄，辛勤耕耘著、默默守望著！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">君選經(jīng)歷了一路的艱難險阻，在中衛(wèi)一個叫高廟的地方上了岸，他從廟里給妻兒要了一碗水，歸還碗的時候正想著如何感謝和尚，抬頭發(fā)現(xiàn)廟門上貼的對聯(lián)，字寫得很一般。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">他就輕聲問和尚：“廟門上的對聯(lián)是何人寫的? ”和尚說：“是請附近村里一個會寫字的人寫的?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">君選說：“我給這廟門寫幅對聯(lián)如何？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">“那真是太好了！過兩天這里要開廟會，正準備換新對聯(lián)呢!”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">和尚聞言，非常高興，趕緊拿來筆墨和紙，君選鋪紙揮毫，瞬間一幅對聯(lián)就寫好了。和尚看到君選龍飛鳳舞的字時，非常震驚，他就詢問君選從哪里來？到哪里去？當?shù)弥x還不知道去哪里時，就說：“我這里馬上開廟會，需要人幫忙，要不你們先留到到這里給幫幾天忙吧?”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">一路的顛簸，妻兒與他都已疲憊不堪，滿眼望去，舉目無親。君選心思著不如就此休整幾天也好。所以就答應(yīng)和尚暫留幾日。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">等到開廟會那日，附近的村民都來敬香，大家都被廟門的對聯(lián)所吸引，贊聲不斷，有人還說，廟門上從來沒有貼過這么好看的對聯(lián)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">眾人紛紛打聽，這對聯(lián)是什么人寫的，當?shù)弥且粋€背井離鄉(xiāng)、居無定所的“山里人”寫的時，中衛(wèi)人稱黃河上游靖遠、黃灣一代人為“山里人”。許多人建議和尚把這個有文化的“山里人”留下來，給這里的小孩教書、識字。和尚給君選轉(zhuǎn)達了鄉(xiāng)親們的意思，君選覺得前景茫茫，不如先住這里再說。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">那個年代讀書識字的人很少，君選在此住下來以后，一邊教自己的兩個兒子，一邊教周圍的孩子們讀書識字。在長樂堡、張家營子等附近漸漸的也置辦了一些田地。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">田地越來越多，就置了一架水車，用于引黃河的水來灌溉。再后來，田地更多，他和當?shù)匦崭叩囊患矣致?lián)合置辦了另一架水車。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">當?shù)氐臈棙浣Y(jié)的棗子又酸又小，君選后來從老家黃灣移來又大又甜的棗樹苗，栽在了田埂上。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">當?shù)氐娜藗兎浅＞粗赜形幕娜?，君選知書達理，友善相鄰，鄉(xiāng)親們常常請他寫禮譜、對聯(lián)、書信等。咸豐四年，即1854年君選去世，塟于長樂堡西郊新塋立祖。眾相鄰們尊稱他“文莊”，每逢清明，都去君選墳上祭奠。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">特別神奇的事兒，如果有人家不生育男孩，只要用衣襟兜一襟黃土，添到文莊墳上，這家就會添男丁。慢慢的添墳的人越來越多，君選的墳堆也越來越大，大的像個小山頭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">現(xiàn)任家長張榮兄說，他曾經(jīng)與永和爺爺、學(xué)福叔、張珮弟一行四人背上家譜、帶上羅盤，去中衛(wèi)找祖墳，在張家營子莊口碰上一個騎自行車的老漢，一問得知當年承諾給我們張家看祖墳的正是他的大爹，名叫高明德，高明德已去世，無后。我們的祖墳在五八年“大躍進”平田整地時被推挖掉了，位置就在一個大柳樹附近。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">當年君選因為自己的過失，懲罰自己，凈身出戶，遠走他鄉(xiāng)，給他底氣和勇氣的是他那滿腹的經(jīng)綸。知識改變了人生，知識也讓他活得自信而又有尊嚴。因此他對兩個兒子的學(xué)習(xí)也要求很嚴，大兒子慶余，鴻珠四世，即我的天祖，考取功名，我父輩們說是個翰林（注：清朝的翰林院掌院學(xué)士屬于從二品官員，相當于現(xiàn)在的副部級官員）。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">據(jù)《靖遠縣志》記載，“同治三年（1864年）陜西回民白彥虎、馮清厚（阿訇）等反清活動發(fā)展到靖遠、打拉池、鹽灘一帶?！似鹗孪嘌悠吣暧杏啵h死亡十萬余人”。在那通訊極不發(fā)達的時代，廣東任職的四世慶余偶有傳來老家內(nèi)亂的消息，心焦如焚，戰(zhàn)亂連年不休，他萬分擔心家人的安危。同治八年，即1869年，他準備回家，一探究竟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">他一路從廣東出發(fā)經(jīng)清源、韶州、贛州等，歷時兩個多月，最后到達中衛(wèi)，他一路記錄下來住過的地方地名有七十個左右，從乾州到南海子，似乎是毛筆找不見了，估計用枯草桿兒.蘸上墨，勉強記了幾個地方，正好也快到中衛(wèi)的家了，后面再沒做記錄。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">等到慶余到達中衛(wèi)的家時，只見人去屋空，一片凄涼。經(jīng)他打聽才知道家里遭了大難。弟弟慶云夫婦于1864年農(nóng)歷8月19日被亂匪逼到黃河邊，雙雙跳河殉難，他的原配夫人也于1865年農(nóng)歷10月17日死于戰(zhàn)亂。他的長子明忠?guī)ьI(lǐng)弟弟明志、堂弟明思回老家黃灣去了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">慶余滿懷悲痛，祭奠完失去的親人，就匆匆往老家黃灣趕去。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">再說慶余的長子，鴻珠五世明忠，母親1865年去世時，他19歲，弟弟明志17歲，堂弟明思15歲，人們常說父母不在，長兄如父，父親慶余多年在外為官，明忠覺得這里無親無故，還是回老家黃灣好，兩個弟弟也覺得在這里無依無靠的，回老家好。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">于是經(jīng)他們商議，把家里爺爺奶奶留下的細軟帶走，田地、房屋全留給合用水車的高家，條件只有一個，那就是高家人把我們祖墳看管好，每年清明時，給我張家祖墳上壓張黃紙，高家承諾一定能做到。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">明忠三兄弟來到黃灣時，族人找不見一人，一問才知黃灣鴻珠張氏一門幾十口人，全部被亂匪殺光了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">慘烈的現(xiàn)實，讓兄弟三人覺得一切都像是惡夢再現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">悲傷的眼淚，沒有人擦一擦！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">無助的手，沒有人拉一把！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">傷痛的心，沒有人撫慰一下！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">經(jīng)歷了這么多親人的離去，兄弟三人相依為命，好在祖上置的田地多。那些年代，黃河水災(zāi)也很多，祖上黃灣河沿一帶的田地，總會被洪水淹沒或沖垮，因此先祖在砂流水平墾出一些不用澆灌黃河水的二陰田地，砂流水山上草木茂盛，還可以牧羊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">兄弟三人分工、不分家，明思尚小，與長兄明忠主要耕種黃灣的田地，我的高祖明志常駐砂流水，負責耕種砂流水的田地，這樣一來，兄弟三人就能保證旱澇都有所收獲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">由于弟兄三人齊心協(xié)力，日子過得還算好。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">等到慶余回到黃灣時，明忠已娶妻生子，明志也已成婚。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">慶余看到家族巨變，想到當年他父親君選帶他們出門時，未拿家里的一草一木，現(xiàn)在家族的全部財產(chǎn)都由他父親的子孫所得，感慨萬千，深感世事無常，得失無常！因此他給明忠的兒子，他的長孫，即六世兆麟太爺取的小名叫“全得兒”，意思是原來全失去的，現(xiàn)在全得到了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">慶余后來又娶了張氏為妻，張氏賢良淑德，尤其對少孤侄子明思關(guān)愛有加，視為自己生的一樣，給明思的六兒六女共十二個孩子無盡的的疼愛和照顧。張氏終身未生育，一般來說去世后不能埋進老塋，只因她仁慈待人，勞苦功高，子孫們還是把她埋進了石崗老塋，子孫們以此表達對她老人家的敬重和愛戴。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">四世慶余去世，先是葬在了暗泥溝新塋立祖，后由于挑車梁上水修渠，墳須搬走，族人們商議結(jié)果：四世慶余搬到砂流水埋葬，以后由砂流水的后世子孫去上墳。其他留在黃灣的祖墳，由黃灣的后世子孫去上墳。當時這樣分工主要是考慮交通困難，從黃灣到砂流水一來一回，得走八十里砂路，實在不方便。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">現(xiàn)在砂流水后溝立祖的正是恩榮壽官四世慶余。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">恩榮，集中記載歷代皇帝對本家族或某些成員的褒獎，包括各種敕書、誥命、御制碑文等，有的還包括皇帝或地方官員為本家族題寫的各種匾額。目的是通過重君恩來彰明祖德。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">壽官，是指在清代養(yǎng)老制度中，由地方推選并經(jīng)皇帝恩詔頒下，授予老人冠帶的一種名譽頭銜。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">據(jù)我父親講，當年搬四世慶余出土?xí)r，他身穿官衣，頭戴黃銅頂官帽，隨葬的還有一顆夜明珠、一塊玉佩、一副水晶眼鏡。還說那副眼鏡白天戴上都能看清天上的星星。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">我只記得，從黃灣搬到砂流水來的先人是在村口爺爺給生產(chǎn)隊看菜的菜房房里停放，先人的個頭應(yīng)該很高，炕上放不下，半截腿在空中。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">我的太爺兆龍，即明志的二兒子，據(jù)四爸講，解放前太爺曾在大蘆私塾當教書先生?，F(xiàn)在我終于明白了，太爺兆龍為什么能讀會寫，應(yīng)該是砂流水當時最有學(xué)問的人，原來他有個才華出眾的爺爺。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">鴻珠一族似乎以習(xí)文者居多，唯有五世明忠高祖習(xí)武，在他30歲，考取丙子（1876年）正科武魁（清代科舉制度每三年舉行鄉(xiāng)、會試，稱為正科），榜名:桐崗，字:生如，號:月泉。方圓十里八鄉(xiāng)，說張明忠，知道的人很少，但說起張桐崗，赫赫有名。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">五世明忠習(xí)武，很可能和親身經(jīng)歷了亂匪殺害那么多的族人有關(guān)，保家人安全，是長子義不容辭的責任。他也許覺得只有習(xí)武，才能保護家人生命安全。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">據(jù)《清代科舉考試述錄》記載，武科考試分為3場，第一場試射馬步箭，第二場試技勇，第三場考兵法。其中第二場的技勇包括拉弓、舞刀、掇石3項，這3項都是對考生臂力的測試。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">學(xué)敬叔叔講，他的九爺兆富說過，明忠用過的弓，九爺兆富和十爺兆貴倆人合力才能拉個多半圓，可見明忠臂力何等超群。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">我哥說父親講過，我們老家黃灣原來有個很大的跑馬場，看來那是明忠當年用來練騎術(shù)的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">大約光緒三十年（1871年），明忠、明志、明思三兄弟分家，在分家時為了后代“明系世、辯昭穆”，由明忠執(zhí)筆，寫了本他們能記憶起來的有關(guān)先祖生卒、字號、官職、葬地等信息的漢帳（指沒有譜頭、沒有總世系圖、沒有世系年表等），漢帳一式三本，明忠、明志、明思每人各一本?，F(xiàn)我們習(xí)慣叫“老譜子”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">分家時，對祖上留下的所有物品都做了清單登記。不知道 “連三大花柜一個”、“大紅鋪蓋床子一個” 、“銀鐲子兩對”、“戒指子兩個”等等，都分給誰了？現(xiàn)在還有沒有保存下來的？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">那個“大紅鋪蓋床子”應(yīng)該是分給明志了，現(xiàn)還在砂流水張敏兄家里保存著，正面還畫著“孟母三遷曾教子”、“發(fā)志讀書占高魁”的圖案。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">?據(jù)《鴻珠家譜》第二版記載，截止2014年3月29日，鴻珠家族共有人口548人。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">可能在世的有：鴻珠家族另一位恩榮壽官、三世君哲一脈，他的兒子四世慶吉（榜名文芳）、孫子際奮，都是“生卒不詳”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">還有可能在世的是五世明思的弟弟雙林一脈，即慶云的小兒子。據(jù)說當年亂匪逼得慶云夫婦跳了黃河，把他們的兒子明思和雙林抓去給他們喂馬，明思帶弟弟雙林偷偷地逃了出來，亂匪發(fā)現(xiàn)追趕，弟弟雙林年小跑得慢，又被亂匪抓了回去。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">我們的尕太爺兆祥，至死都在心心念念的惦記著與他父親失散了的叔叔雙林。后輩們曾多方打聽，得到線索雙龍鄉(xiāng)劉家寺兒姓張的人家祖上給土匪喂過馬。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">2016年，農(nóng)歷正月十八，學(xué)旭叔帶領(lǐng)張珮、張成、張宏，由張安盛開車前去尋找。那天天氣雖然特別好，但北八鄉(xiāng)的路上到處是積雪，在一個下坡處車輛側(cè)滑，原地180度大掉頭，車翻在左手路邊的水渠里了，再看右邊，竟然是幾十米深的山溝，如果車從右翻，后果不堪設(shè)想！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">他們好不容易找到劉家寺兒，問了一個人，剛好姓張，這個人說，他也聽說祖上給土匪喂過馬，當時土匪住的堡子，乘土匪不在時，有個老頭順著堡子墻頭放了根繩，喂馬的小孩拽著繩翻出堡子，跟上老頭逃走了。再后來，老頭的親兒子被土匪殺害了，被救出的孩子給這老頭當了兒子。這位姓張的還說具體情況要去問家長。學(xué)旭叔們找到家長時，人家很不友好的說，他們和我們不是一個張家。此事至今再無進展。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">鴻珠家族往上追溯，源自榆中縣條城（今青城古鎮(zhèn)）的小戶張，也叫鴻雁張（特別提醒：鴻雁是地方名，鴻珠是人名）。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">相傳我們的祖上出來時帶著家譜、還有某始祖的影子（畫像），先輩們傳說，那本家譜，在那兵荒馬亂的年代，我祖先人出逃躲難時，把家譜藏在冬天存放洋芋的地窖里了，等時局穩(wěn)定回到家中找家譜時，發(fā)現(xiàn)地窖讓雨水灌得塌陷，從淤泥中挖出家譜，已面目全非，字跡無發(fā)辨認，我族最早的家譜因此失傳。后來，亂世中又把影子也給丟失了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">傳說我們有個先祖曾經(jīng)去條城家廟祭祖時，當族人知道我祖不但丟了家譜、還丟了影子，這還了得，此乃重罪呀！要大動家法。我們先祖不服，認為丟家譜和影子都是因為戰(zhàn)亂，而不是故意的，他與族長理論多次，最后還是要家法伺候。這位先祖就跑了出來。此后，好長時間沒有人去條城祭祖了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">學(xué)敬叔叔講，大約解放前夕，他的父親，鴻珠七世，我們的永壽爺爺去條城認過祖，當時的家長說，你們在亂世中能生存下來，已很不容易了，還懲罰什么呢！然后打開祠堂，讓永壽爺爺給先祖敬了一柱香。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">根據(jù)青城古鎮(zhèn)祠文化的史料記載：“鴻雁張”族人服務(wù)于各行各業(yè)，其業(yè)績昭著者不乏其人，始祖張和鐘因護衛(wèi)肅王有功，肅王以小巖山封之，以表彰他無私為民，精忠報國的功勛。七世祖張元瑞，因戰(zhàn)功卓著，被封為“懷遠將軍”,系三品官職?！傍櫻銖垺膘籼梦挥跅l城街，其山門按皇朝制度，建作五鳳樓。門旁有“文官下橋、武官下馬”八個大字的示眾牌。當?shù)厝私凶觥皦汗倥_”。山門前建有大照壁一塊。一面書：“風雅青城”;一面書：“清揚雅望”,由青城書法家白元文題寫。祠堂坐東向西，大殿五間。大殿門楣懸有康熙敕命“三朝武臣巨擘”,寧遠大將軍岳鐘琪題寫的“忠孝可風”匾額。門邊掛藍底金字板對：“宿列翼軫垣，北斗文光聯(lián)紫極；賓來鴻雁里，南陽族派衍青城” 、“鴻雁張”的家廟應(yīng)該說是條城范圍內(nèi)規(guī)格最高的家廟，惜毀于“文革”.</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">由此可見“鴻雁張”在當時可謂名門望族，人丁興旺。從“鴻雁張”每年走出去戍邊的、為官的、做生意的人很多，“鴻雁張”家規(guī)甚嚴。不是那個人想來認祖，就能認的！就算真是“鴻雁張”后裔，常期不來祭祖，輕者罰點香火錢，重則一頓亂棍，逐出族們，永世不得相認，理由就是：你不來敬祖先，祖先也就不認。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">由此可見，永壽爺爺敬的那柱香，意義深遠！我鴻珠一族總算與“鴻雁張”續(xù)上了香火！但由于家譜丟失，無法斷定鴻珠到底是“鴻雁張”的哪一世？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">解放后，特別是文化大革命運動，好多傳統(tǒng)的東西都視做“四舊”一起被批判，家廟被毀，家譜好長一段時間沒有人提了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">我在白銀五中上高中時（1984-1986），我班來了一位同學(xué)叫張玉芳，條城來的。我跟她講我爺爺說我們也是條城人，她很好奇。有個周末，我們跟隨同班黃灣的張琴妹妹一起去了黃灣，想去看看家譜。記得當時的家長我們叫六爸，他很嚴肅的說：“按照規(guī)矩，女娃娃不能碰家譜！你們就別動手，我翻你們看就行了?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">張玉芳回去就把這邊的情況給他家里人講了，她爺爺給黃灣家人寫了封信，大意是讓黃灣這邊去人，商量銜接家譜的事，信由當時給我們當英語老師的張清兄轉(zhuǎn)交給了家長，由于種種原因，銜接家譜的事就一拖再拖。</b></p><p class="ql-block"><br></p> 待解的謎團 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">2014年，《鴻珠家譜》第二版完成后，族人期盼著我《鴻珠家譜》與“鴻雁張”的宗譜能早日銜接起來。家長張榮的長子安升，曾經(jīng)帶著家譜，與安平、安發(fā)、安誠、安盛一起開車專門來到榆中青城，請出“鴻雁張”的宗譜，五人對了一整天，沒有找到一點線索。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">鴻珠到底是“鴻雁張”的第多少世？成了一個解不開的謎。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">前幾日，我有幸看到《鴻雁家譜》，發(fā)現(xiàn)有一段記錄“十二世鴻智”去寧夏中衛(wèi)的記錄。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">鴻智？鴻珠？會不會是弟兄呢？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">鴻珠的孫子君選生于嘉慶四年，即1799年，鴻珠大約生于1750年左右，而鴻智是1845年隨父母從西番窯出發(fā)的，兩者相差近百歲，不可能是親兄弟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">有沒有可能是同一世的呢？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">假設(shè)鴻珠和鴻智都是《鴻雁家譜》中的十二世，鴻珠一門將在《鴻雁家譜》中排到第二十三世。從《鴻雁家譜》一世算起，至今有500年的歷史，平均每25歲出一世，也就是說每代人25歲就生子，鴻雁起碼有第二十世了，第二十三世也是有可能出世的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">俗話說“大房出小輩，小房出老輩”，《鴻雁家譜》最少的一門是十七世，與假設(shè)的鴻珠一門二十三世相差六世。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">《鴻珠家譜》第二版中大房與小房相差三世，鴻珠之前十一世再相差三世，完全有可能。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">也就是說鴻珠是《鴻雁家譜》中的第十二世，這個假設(shè)完全有可能是真的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">“鴻珠”到底是名？字？還是號？現(xiàn)在都是謎。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">如果鴻珠真的是《鴻雁家譜》第十二世，那么他的哪一世先祖是從《鴻雁家譜》中分出來的呢？這又成了一個謎。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">張安升和他張成叔叔發(fā)現(xiàn)鴻珠老譜子（即漢帳）記載，鴻珠長子復(fù)明塟于獨山祖塋，次子塟于石崗兒祖塋。我們現(xiàn)在的鴻珠家族后世，只知道黃灣石崗兒祖塋，沒人知道獨山祖塋。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">獨山在哪兒？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">經(jīng)多方打聽，才知道黃灣去砂流水經(jīng)過水泉的一個很小的地方叫獨山。前幾日，張安升從邵家水一位姓王的風水先生口中得知，前些年他在獨山給姓劉的人家提過19座古墳，風水先生非常熱心的帶張安升去找了劉姓人家，據(jù)這家主人講，他們蓋房屋平地基時挖出了19座古墳，有五代人，立祖的是位女性，其中有三個還戴著官帽。距他家不遠處還有一片古墳，大概有18座。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">這19座古墳會不會就是鴻珠長子復(fù)明安葬的地方呢？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">隨后張安升和幾個叔叔一起走訪了水泉一位90多歲的劉姓老人，老人非常確定的說獨山有張家的墳。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">假設(shè)這19座古墳就是鴻珠長子復(fù)明安葬的地方、再假設(shè)鴻珠是《鴻雁家譜》中的第十二世，這五代人就是《鴻雁家譜》中的第九世、十世、十一世、十二世 、十三世復(fù)明。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">也就可以推斷鴻珠一門地窖里被雨水泡了的家譜中記載的始祖，至少是從《鴻雁家譜》第九世出來的。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">所有的假設(shè)、所有的推理，都是謎，都需要進一步考證！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">據(jù)《鴻雁家譜》記載：“一世始祖，和鐘，原籍河南省南陽市新野縣鴻雁里，明朝正德末年（1521年）嘉靖初年（1522年），從軍于肅王麾下，戍邊守土?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">鴻雁里是現(xiàn)在新野縣的什么地方呢？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">多少尋根問祖的人都是滿懷熱情和希望而去，帶著失望和遺憾歸來?！傍櫻憷铩边@個地名已被時間的長河淹沒得無影無蹤。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">500年前的鴻雁里現(xiàn)在叫什么名字，又成了一個謎。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">我們可以肯定的是，我們的祖先是從中原來的。而據(jù)史料記載，中原的張姓來自河北。</b></p> 永遠的傳說 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">據(jù)《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。" 即黃帝（公元前2717年-公元前2509年）長子青陽的第五個兒子張揮是張姓始祖，揮，發(fā)明了弓箭，黃帝便封揮為弓正，也稱弓長，掌管弓矢的制造，還賜揮姓張，封地清河。由此可見“張”是形音字，“弓”為形，“長” 為音。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">也就是說，歷史上第一個姓張的人叫“張揮”！ 距今有4700年的歷史。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">遠古時代的人文，大多都是神話傳說。張姓人也有一些神話傳說。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">當今社會社交中會遇到有人問：“你貴姓？”一般人出于禮節(jié)都會說：“免貴，姓X”。民間相傳，只有張、孔兩姓人不用說“免貴”，直接說“姓X”。因為這兩姓是貴姓，不用“免”， “免貴”就是對祖宗的不尊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">孔姓為貴姓，是因為孔圣人為他們后世子孫贏得的。而張姓為貴姓，是什么來歷呢？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">相傳是因為玉皇大帝姓張，張姓因此為貴。但我卻不以為是這樣的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">不是我不領(lǐng)玉皇老兒的情，只因這事兒經(jīng)不住推敲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">據(jù)說當年姜子牙封神時，本來“玉皇大帝”這個崗位是姜子牙自己留著的，沒想到后來被一個叫“張有仁”的耍賴皮給搶走了，致使姜子牙的計劃落空。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">是誰給“張有仁”這么大的膽子？他就不怕姜子牙的打神鞭嗎？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">?</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">話說由于張揮弓箭的發(fā)明，助力軒轅黃帝打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩尤，結(jié)束了戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，人類文明從此開始了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">恩格斯說：“弓箭對于蒙昧?xí)r代，正如鐵劍對于野蠻時代和火器對于文明時代一樣，乃至決定性的武器?！比绱嗽u價弓箭，仍嫌不足。因為即使在“野蠻時代”，也沒有任何一種青銅或鋼鐵兵器（包括鐵劍），能與弓箭的作用相匹敵?？梢哉f，直至火器誕生，弓箭都是決定性的武器。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">如此看來，現(xiàn)在淪為體育競技項目的射箭，在當時可以說是“國之重器”，戰(zhàn)爭中將士們不再用肉體接觸就可以遠距離的進攻、防守。某種意義說比現(xiàn)代的“洲際導(dǎo)彈”作用還大，“洲際導(dǎo)彈”只用于國防，基本上起的是威懾作用。而弓箭不但用于軍事，還廣泛用于涉獵，以保障人們的生活。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">我們中華民族歷來敬重對人類生存和發(fā)展做出杰出貢獻的人。張揮發(fā)明的弓箭，關(guān)乎人類生存！孔子的儒家思想，關(guān)乎人類的文明！張、孔二姓，人們尊為貴，合情合理，沿襲下來，張、孔二姓就是貴姓。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">“張有仁”敢耍賴搶走“玉皇大帝”這個崗位，看來多少也因為他姓張，是貴姓，姜子牙也只好讓三份。當然能來參加封神的人，個個修行了得，人人神通廣大，“張有仁”也不例外。不過“張有仁”自己覺得“玉皇大帝”這個官兒確實有些大，一下子就管仙、凡兩界，于是他說：“玉皇大帝”我們張家人當了，凡間的皇上就讓你們其他姓氏的人去當吧。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">“玉皇大帝”此言一出，便就成了“金口玉律”，往后朝朝代代，竟然沒有一個皇帝是姓張的。即便有，也是很小的，對歷史沒有什么影響的。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">雖然張姓沒有人當過皇上，但是歷史上的張姓名人不絕于史，如縱橫家張儀、軍事家張良、猛將張飛、科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、外交家張騫、書法家張旭、詩人名相張九齡、畫家張擇端、民族英雄張自忠、實業(yè)家張謇、革命家張聞天等都是張氏中顆顆璀璨的明星。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">今天，張姓這個古老的名望姓氏，在當代百家姓中位列第三，人口占全國人口的7.07%，分布在各行各業(yè)，是社會生產(chǎn)的主力軍。我們張姓家族對我國歷史、文化、經(jīng)濟等方面的發(fā)展都起到了很大的推動作用。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">祖先的足跡，似乎很遠很遠，遠得需要穿越時空4700年！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">祖先的足跡，似乎又很近很近，近得就在我的脈搏里涌動著軒轅黃帝的血脈！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: right;"><b style="font-size: 20px;">鴻珠九世張梅</b></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b style="font-size: 20px;">二〇二一年五年二十日（小滿前夕）于蘭州</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">附：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">1.本文根據(jù)家族人口口相傳的事情和家譜等資料編寫，難免有誤，如果有確鑿證據(jù)證明此文有重大差錯，請留言說明，以便更改或補充。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">2.有知道“鴻珠”是鴻雁張哪一世的請留言。</b></p><p class="ql-block"><br></p>