<p class="ql-block"> 歷史，是人民書寫的，也是英雄的人民改寫的。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)歷史的長(zhǎng)河，奔流到合川釣魚城下時(shí)，被英勇的古合州軍民改變了流淌方向，所以這里號(hào)稱“上帝折鞭處”。</p> <p class="ql-block"> 凌澤欣先生是重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，也是合川區(qū)首批德藝雙馨藝術(shù)家，作為合川人，他對(duì)釣魚城的歷史自然有特殊的感情和詠嘆，其“釣魚城十絕句”無不體現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)山河的贊美、對(duì)歷史風(fēng)云的沉思、對(duì)民族復(fù)興的希冀。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)言志，歌永言。詩(shī)歌承載了中華民族太多的情感，猶如東山之上的明月，清輝印萬川，觀照黃河瀉壺口、長(zhǎng)江出夔門，慰藉著炎黃子孫的聚散凄涼，見證著中華民族的苦難輝煌。文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，從“杭育杭育”派，到詩(shī)三百、漢樂府，再到唐詩(shī)宋詞，從田舍到市井，從宮廷到塞漠，從南國(guó)到北疆，都有詩(shī)人失意的悲傷、醉酒的模樣和憂國(guó)憂民的惆悵，以及種豆南山的低吟淺唱與精忠報(bào)國(guó)的大風(fēng)飛揚(yáng)。澤欣先生這部詩(shī)集的底色充滿著新時(shí)代的和諧景象和恢弘氣象。“上有仙人坐，持竿可釣鰲”，彰顯著亂云飛渡仍從容的自信；“往昔風(fēng)流青史載，江山豈止夕陽紅”，表達(dá)出風(fēng)景這邊獨(dú)好的自信；“獨(dú)有春風(fēng)情未改，倚門候我入新年”，體現(xiàn)了東風(fēng)知我欲山行的自信……這是一個(gè)自信的時(shí)代，也有“春風(fēng)如貴客，一到便繁華” 的時(shí)代自信。</p> <p class="ql-block"> 聲依永，律和聲。平仄格律既是詩(shī)人的鐐銬，也成就了詩(shī)歌的驚艷。絕句相對(duì)于律詩(shī)，起源、聲韻、平仄的要求略有不同，但無論五言絕句抑或七言絕句，都只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句，微言大義，對(duì)詩(shī)人運(yùn)用春秋筆法的技藝要求甚高。相比律詩(shī)或長(zhǎng)律，絕句更簡(jiǎn)潔明快、更容易背誦，因而更便于傳誦、傳播。讀澤欣先生的絕句百首，其實(shí)我更覺得是在欣賞一幅山水畫，畫中有雄踞三江釣魚城，有駝鈴聲聲大漠敦煌，有一路格?；ǖ嚼_；畫中有春種圖，夏荷雨莊，護(hù)國(guó)寺金桂，正月十五涪江月夜；畫中還有酉陽客酒敘，中秋賀友，習(xí)水品酒……有山有水有四季，重情重義重五常。</p> <p class="ql-block"> 我與澤欣先生雖不算故友，但確是摯友、諍友、良師益友。他寫詩(shī)作對(duì)，我揮毫潑墨，偶爾也把盞談國(guó)事、話桑麻、敘舊情。澤欣先生精通格律、通曉平仄，在詩(shī)歌、楹聯(lián)等文學(xué)體裁上造詣?lì)H深，他德藝雙馨的成就，把合川整體文化水平提升了一個(gè)層次，是繼周敦頤、周北溪等與合川有關(guān)的歷史文化名人之后，又一個(gè)生于合川、長(zhǎng)于合川的藝術(shù)家。我由衷欽佩澤欣先生的學(xué)識(shí)人品，在他身上看到了合川人匯集三江的包容豁達(dá)、重慶人爬坡上坎的堅(jiān)毅爽朗。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下，我們學(xué)黨史、讀“四史”，主要是“以史為鏡、以史明志”。這部詩(shī)集的很多篇章都是厚重的歷史題材也是鮮活的歷史教材，我從中讀出了正義擔(dān)當(dāng)、志士之道和民族氣節(jié)，精忠報(bào)國(guó)的釣魚城精神必將東流到海、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！</p><p class="ql-block"> 是為序。</p>