<p class="ql-block">瑤池甘露～一碗泉</p><p class="ql-block">李玉廣 講述</p> <p class="ql-block">瑤池甘露～一碗泉</p><p class="ql-block">李玉廣</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">一碗泉是絲綢之路新北道進(jìn)出富八站之首木壘的必經(jīng)之地，是木壘山城的屏障要塞照壁山腳下最為方便的水源地。試想，當(dāng)年那些遠(yuǎn)征戍邊鞍馬勞頓的將士，那些拉著駱駝長(zhǎng)途販運(yùn)的客商，還有貶官流放惆悵哀怨的犯官墨客，逃荒避難走西口的平民百姓，他們?cè)谝煌麩o(wú)際的茫茫戈壁上，一路風(fēng)塵長(zhǎng)途跋涉，在饑腸咕咕，口渴難耐的煎熬中步履艱難地向西行進(jìn)途中，如果能在路旁突然出現(xiàn)一眼汩汩流淌的清泉，那是何等的欣喜若狂呀！而一碗泉?jiǎng)t正是充當(dāng)了這樣一個(gè)渴中送水救苦救難的菩薩角色。由此可見(jiàn)，一碗泉千古留名也就在情理之中了。 一碗泉有著厚重的地域與文化資源。 其中既有神話故事又有歷史典故。在民間傳說(shuō)中，無(wú)論是穆天子、西王母瑤池相會(huì)，還是樊梨花、薛仁貴揮戈征西等都與一碗泉的起根發(fā)苗有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；還有那些曾經(jīng)在一碗泉邊停蹕駐足吟詩(shī)留言的歷史名人的逸聞趣事，也給一碗泉平添了幾道文化的光暈。這些傳說(shuō)和史料經(jīng)過(guò)歷史的積淀，民間的加工和文人墨客的演繹，已成為深厚的歷史積淀，在木壘地區(qū)代代相傳。 其中關(guān)于穆天子與西王母瑤池相會(huì)與一碗泉的故事則最為傳奇感人。 </span></p> <p class="ql-block">傳說(shuō)當(dāng)年，對(duì)西王母早已仰慕已久的中原天子周穆王，乘坐著神馭王良駕馭的八駿寶車(chē)、跨越濁浪排空的黃河天塹、途經(jīng)荒涼漫長(zhǎng)的河西走廊、穿過(guò)浩瀚無(wú)垠的戈壁沙漠、歷盡千辛萬(wàn)苦千里迢迢來(lái)到天山瑤池與西天王母幽會(huì)。周穆王與西王母兩情相依相見(jiàn)恨晚，終日沉迷于游宴歌舞之中樂(lè)不思返，一晃就是三年。眼看著歸期將近，兩人依然情意綿綿情愫難了。舉手長(zhǎng)勞勞，兩情相依依。在揮淚惜別之際，倆人吟詩(shī)唱和相約來(lái)年再會(huì)。孰料天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，西王母與周穆王私下幽會(huì)的事被玉皇大帝知道了。妒火中燒的玉皇大帝難忍心中的嫉恨，決心要置穆天子于死地，遂命四方河神將穆天子歸途中所有的河水吸干，把泉眼堵死，又命太陽(yáng)神放射烈焰烤盡天上水汽。在炎炎赤日的炙烤下，千里荒漠霎時(shí)變成了一片焦土，在灼熱的地氣讓八匹神駿頓時(shí)失去了昔日的神采，蔫頭耷拉的倒臥不起 ，昔日神采飛揚(yáng)的穆天子也像熱鍋上的螞蟻一般，只好在焦渴的煎熬下坐以待斃。雖然瀕臨絕境的周穆王也派人四處找水，卻都是空手而回。此時(shí)，在別送穆天子后剛剛返回瑤池的西王母得知穆天子一行正陷于焦渴無(wú)助的危難境地時(shí)，禁不住怒火中燒心急如焚。她情知這是玉帝在從中作梗，預(yù)置穆天子于死地。眼見(jiàn)得穆天子蒙難，他豈能坐視不救。情急之下，她順手拿起身邊的一只翡翠玉碗，輕舒玉臂舀了一碗瑤池之水，向著穆天子落難的獨(dú)山腳下拋去。也許這就是吉人只有天相吧，西王母拋下的這一碗救命的瑤池之水從空中飄飄蕩蕩落下塵埃之后，竟然落地生根，神奇的變成了一汪取之不盡用之不竭清冽甘甜的泉水。不僅解除了穆王天子因干渴而瀕臨滅絕之危難，還在獨(dú)山腳下留下了一眼取之不盡用之不竭清冽甘甜如玉液瓊漿般的一碗泉水。自此以后，因?yàn)橛辛诉@碗泉水，才讓這里成為了生命的驛站，也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)驛站，才衍生出了絲綢新北道上無(wú)數(shù)動(dòng)人的傳奇故事。</p> <p class="ql-block">《瑤池甘露～一碗泉》</p><p class="ql-block"> 李玉廣 講述</p>