<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021.7.1</p> <p class="ql-block">袁寅章先生書(shū)畫(huà)集 | 很美，很真，很有生活</p><p class="ql-block">原創(chuàng) 袁寅章藝術(shù) 袁寅章藝術(shù) 2020-12-23</p><p class="ql-block">以美為名，一日日如詩(shī)</p><p class="ql-block">悄然年底</p><p class="ql-block">嘆謂時(shí)間飛逝</p><p class="ql-block">現(xiàn)代人，過(guò)于浮躁</p><p class="ql-block">時(shí)光悄無(wú)聲息地溜走也渾然不知</p><p class="ql-block">只顧在日復(fù)一日的忙碌和焦灼中面目全非</p><p class="ql-block">忽憶起古人</p><p class="ql-block">吟詩(shī)作對(duì)，揮墨作畫(huà)</p><p class="ql-block">總能將日子過(guò)得詩(shī)意而自在</p><p class="ql-block">冬日已至</p><p class="ql-block">歷經(jīng)春、夏、秋的生機(jī)與熱烈</p><p class="ql-block">冬天仿佛更適合柔軟的屋子</p><p class="ql-block">靜憶一年的故事</p><p class="ql-block">撫出紙筆，賦予它二維的生命</p><p class="ql-block">讓其不再隨記憶和時(shí)間流逝</p><p class="ql-block">袁寅章先生是個(gè)浪漫之人</p><p class="ql-block">他熱愛(ài)春日的活潑</p><p class="ql-block">享受夏日的狂熱</p><p class="ql-block">贊美秋日的飽滿</p><p class="ql-block">于是在冬日</p><p class="ql-block">要盡情綻放</p><p class="ql-block">感受四季中最后一個(gè)時(shí)節(jié)的給予</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們都要學(xué)著用筆觸記錄生活</p><p class="ql-block">袁寅章先生對(duì)生活的感悟是透徹的，時(shí)常觸景生情，興來(lái)?yè)]墨，渲染著屬于自己的一片世界。</p><p class="ql-block">視覺(jué)的記憶是短暫的，相片的畫(huà)面是靜止，沒(méi)有生命力的。唯有文字和畫(huà)筆，能夠?qū)⒁庀笾械乃?jiàn)所感具象為一句句麗詞，一抹抹色彩，這是無(wú)論何時(shí)都能將故事完整復(fù)述出來(lái)的方式。</p> <p class="ql-block">書(shū)法篆刻精品必然打動(dòng)人心 </p><p class="ql-block">——訪寶雞老書(shū)法家袁寅章</p><p class="ql-block">碑帖各有品格，正如人各有情操。</p><p class="ql-block">今年82歲的袁寅章不論是在寶雞還是在廣州進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，一開(kāi)始就兼工詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身。而且書(shū)法四體皆工，尤擅漢隸。他的書(shū)法、繪畫(huà)、刻印都呈現(xiàn)出深厚的刀筆功力、深刻的人生感悟、鮮明的美學(xué)風(fēng)格和可貴的創(chuàng)新精神。他曾在寶雞七一七地質(zhì)總隊(duì)工作了幾十年，參加并觀看過(guò)很多高規(guī)格的書(shū)法展。此次看到第十二屆國(guó)展在寶雞舉辦，作為寶雞的一個(gè)老書(shū)法家，他心情很激動(dòng)。</p><p class="ql-block">袁寅章對(duì)記者說(shuō)，寶雞是周秦王朝和中華民族禮儀之邦的發(fā)祥地，是博大精深的青銅器的故鄉(xiāng)，是中國(guó)最早的石刻文字“石鼓文”的出土地，更是唐朝楷書(shū)第一人歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》書(shū)法藝術(shù)的誕生地，所以全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展（行書(shū)草書(shū)）委托寶雞主辦是很有道理的，而且這是首次在地級(jí)市舉辦如此規(guī)模的國(guó)展，說(shuō)明中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)對(duì)寶雞的極大信任。在市委市政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，經(jīng)過(guò)市上有關(guān)部門(mén)以及書(shū)法藝術(shù)工作者的共同努力、辛勤工作，終于萬(wàn)事齊備，于12月10日正式開(kāi)幕，真是可喜可賀。提到寶雞書(shū)法篆刻人才的成長(zhǎng)，已經(jīng)須發(fā)皆白的袁寅章興之所致如數(shù)家珍。</p><p class="ql-block">緣起：刻刀筆墨即天地</p><p class="ql-block">寶雞的書(shū)法篆刻藝術(shù)，一直在陜西省遙遙領(lǐng)先，袁寅章說(shuō)，這份成績(jī)除了先祖留下的豐厚文化底蘊(yùn)，渭水黃土哺育關(guān)中這一方人之外，更重要的一環(huán)，要感謝當(dāng)代一批書(shū)法界的老前輩，在傳承書(shū)法藝術(shù)方面做出了好的榜樣</p><p class="ql-block">，</p><p class="ql-block">比如書(shū)法篆刻界的李子清、卜昭羆、雷自功、孫履冰、張鳳彩、梁伯載等人，他們辛勤耕耘、精心呵護(hù)，培養(yǎng)和影響了寶雞當(dāng)代一大批書(shū)法篆刻藝術(shù)的后起之秀，這些前輩的從藝生涯都很刻苦，不僅在他們的人生當(dāng)中刻刀筆墨即是天地，也同樣要求后來(lái)人敬畏傳統(tǒng)、以成就立身。寶雞當(dāng)年的書(shū)法新秀有任步武、林曉天、王炳禮、袁玉虎，還有宋志賢、孟憲偉、王寶锃、賈若瑜、王佑笙、張寶文、谷延舟、張永紅、王尚城、周寶良等等，都是寶雞上世紀(jì)六七十年代成長(zhǎng)起來(lái)的業(yè)界精英，這些名字對(duì)于現(xiàn)在的寶雞年輕人而言，可能大部分都不熟悉，但是他們當(dāng)年卻有非常驕人的成績(jī)。</p><p class="ql-block">進(jìn)入上世紀(jì)八十年代，學(xué)習(xí)書(shū)法篆刻藝術(shù)的風(fēng)潮在寶雞此起彼伏，寶雞市成立了書(shū)法學(xué)校、職工書(shū)法協(xié)會(huì)、陳倉(cāng)書(shū)法協(xié)會(huì)，寶雞車(chē)輛廠等廠礦企業(yè)紛紛舉辦書(shū)法學(xué)習(xí)班，一時(shí)學(xué)書(shū)風(fēng)潮風(fēng)起云涌。</p><p class="ql-block">1987年初，袁寅章、孫履冰、張鳳彩三個(gè)人成立了不定期的篆刻學(xué)習(xí)研究小組，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了寶雞印社，免費(fèi)招收學(xué)徒，培養(yǎng)了一大批活躍于寶雞及其他地市的篆刻藝術(shù)俊彥。</p><p class="ql-block">比</p><p class="ql-block">如王佑笙、張寶文、張永紅、鄒宗華、李平、張偉、李小明等都取得了驕人的成績(jī)。</p><p class="ql-block">關(guān)于寶雞印社的創(chuàng)辦，袁寅章說(shuō)他們永遠(yuǎn)懷念雷自功老先生，是他建議成立篆刻研究小組，奠定了寶雞印社的前身。印社成立后，開(kāi)展了一系列的藝術(shù)活動(dòng)，除立足寶雞創(chuàng)辦多期篆刻學(xué)習(xí)班，還開(kāi)展了一系列的外聯(lián)活動(dòng)</p><p class="ql-block">，</p><p class="ql-block">先后多次參加全國(guó)印社篆刻作品展，很多人的作品入選《當(dāng)代印社志》、《國(guó)際書(shū)法篆刻大觀》，并在各項(xiàng)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。大家積極地向全國(guó)多種書(shū)法篆刻雜志投稿，不斷地在《篆刻》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《書(shū)法》等有影響的專業(yè)雜志上發(fā)表作品。</p><p class="ql-block">與此同時(shí)，由袁寅章主編，陜西人民美術(shù)出版社出版寶雞印社的集體作品集《炎帝故里印譜》，徐惠主編了《陳寶印藝》，在業(yè)界引起了很大轟動(dòng)。</p><p class="ql-block">這些早期的藝術(shù)活動(dòng)，為傳播、交流、推動(dòng)發(fā)展寶雞書(shū)法篆刻藝術(shù)的發(fā)展起到了良好作用。</p><p class="ql-block">成長(zhǎng)：翰墨飄香潤(rùn)陳倉(cāng)</p><p class="ql-block">三更燈火五更雞，筆墨濃淡我自知。人才要迅速成長(zhǎng)，不僅要吃得苦中苦，更要有一個(gè)團(tuán)結(jié)有力的集體。如今的寶雞，不隨處可見(jiàn)習(xí)練書(shū)法篆刻的市民，他們不為成名成家，多以書(shū)法養(yǎng)性怡情。其中持久堅(jiān)持的人們以各種協(xié)會(huì)、展覽、采風(fēng)、創(chuàng)作的名義聚集在一起，探討、研究、書(shū)寫(xiě)、雕刻，發(fā)展著書(shū)法篆刻藝術(shù)，并使之不斷創(chuàng)新發(fā)展。</p><p class="ql-block">袁寅章說(shuō)，近年來(lái)在王佑笙、張寶文等人的努力之下，寶雞成功舉辦了多項(xiàng)書(shū)法篆刻活動(dòng)，并出版專題刊物，使寶雞的篆刻藝術(shù)更上一層樓，又培養(yǎng)了莫小五等一大批新秀。</p><p class="ql-block">1988年，寶雞市舉辦了“九成宮杯全國(guó)書(shū)法大賽”，在不足4個(gè)月的征稿時(shí)間內(nèi)，收到23000多件毛筆書(shū)法作品，收到篆刻、硬筆書(shū)法作品</p><p class="ql-block">37000余件，規(guī)模和影響空前。香港，日本，法國(guó)，印尼等國(guó)際友人、華僑也紛紛寄來(lái)書(shū)法作品祝賀，可見(jiàn)寶雞這塊孕育周秦文化的寶地，在國(guó)內(nèi)外書(shū)法篆刻界的影響之大</p><p class="ql-block">。今年的國(guó)展在寶雞舉辦，所有參評(píng)的作品都在寶雞評(píng)審，入選的作者都來(lái)寶雞面試，這對(duì)于寶雞而言真是莫大的殊榮。</p><p class="ql-block">這些年，寶雞的書(shū)法藝術(shù)界又產(chǎn)生了一個(gè)新的課題——“現(xiàn)代刻字藝術(shù)”，并且取得了十分耀眼的成績(jī)。在陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)刻字藝術(shù)家崔寶堂（寶雞人）老先生的關(guān)懷指導(dǎo)下，寶雞涌現(xiàn)了一批現(xiàn)代刻字藝術(shù)新秀，以李驊、王佑笙、張偉、杜長(zhǎng)生、郭紅全、趙小萍、孫海鴻等為代表，他們之中有不少人</p><p class="ql-block">以優(yōu)異成績(jī)加入了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)。比如李驊，他這些年來(lái)成長(zhǎng)得很快，他的藝術(shù)成就和作品數(shù)量都很驚人，他因刻字藝術(shù)獲得第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)，入選了全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻展，入選第九、第十屆刻字藝術(shù)展，獲第十四屆國(guó)際刻字藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)，在陜西省一至六屆刻字展中獲獎(jiǎng)，作品還入選到《刻木銘心》中日刻字藝術(shù)展等等。其他作者成長(zhǎng)的速度和成績(jī)也非常引人注目。</p><p class="ql-block">寶雞書(shū)法篆刻藝術(shù)人才倍出，這批新人新作令人振奮的藝術(shù)成就，讓袁寅章等老書(shū)法家感到非常欣慰。</p><p class="ql-block">還有一批走出寶雞的書(shū)法篆刻人才，在外地乃至西方國(guó)家影響也很大。就像客居北京擅長(zhǎng)隸書(shū)行書(shū)的王寶锃，在西安書(shū)法繪畫(huà)篆刻界多年佳作不斷的張蕓、魏中興，還有走出國(guó)門(mén)的孟憲偉，他寓居加拿大多年，</p><p class="ql-block">在溫哥華開(kāi)辦了一所東方藝術(shù)學(xué)院，收徒授業(yè)，廣泛傳播中華古老的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，頗具成就。另外，非寶雞籍的書(shū)法篆刻藝術(shù)家李平，是從寶雞走上了專業(yè)書(shū)法篆刻之路，他早年是寶雞印社社員，現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為廣州美院專職書(shū)法篆刻教授、中國(guó)篆刻網(wǎng)總編輯，西泠印社社員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任首屆《萬(wàn)印樓獎(jiǎng)》國(guó)際篆刻大獎(jiǎng)賽評(píng)委。</p><p class="ql-block">他曾受邀在中央電視臺(tái)“每天一印”欄目中做篆刻表演，為培養(yǎng)書(shū)法篆刻后起之秀做出了很大貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">建議：莫要只做“譽(yù)文公”</p><p class="ql-block">詩(shī)言志，文達(dá)心。書(shū)法篆刻的精品必然能打動(dòng)人心。成為精品的道路，就是堅(jiān)持不懈、一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)、提升。</p><p class="ql-block">談到寶雞書(shū)法篆刻人才的培養(yǎng)，袁寅章說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法，什么時(shí)候開(kāi)始都不晚，不過(guò)不能認(rèn)為這門(mén)藝術(shù)只是用毛筆學(xué)習(xí)寫(xiě)字，一開(kāi)始就要正規(guī)訓(xùn)練。有了基礎(chǔ)功底進(jìn)入創(chuàng)作階段后，不能只是單一謄寫(xiě)古人的詩(shī)詞或名言警句，而應(yīng)當(dāng)從根子上培養(yǎng)，那就是一定要多讀書(shū)，多讀中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)的書(shū)籍，增加文化底蘊(yùn)，提高作者的德行、詩(shī)文、哲學(xué)及審美的綜合修養(yǎng)。</p><p class="ql-block">“國(guó)展”，是全國(guó)書(shū)法篆刻最高的展示，能讓寶雞喜愛(ài)書(shū)法的人直觀欣賞到頂級(jí)的書(shū)法盛宴。袁寅章說(shuō)，入選國(guó)展的大部分作品都是有相當(dāng)水準(zhǔn)的，無(wú)論是藝術(shù)成就和書(shū)法功力都值得觀者品味、行內(nèi)人學(xué)習(xí)。不過(guò)，他曾在廣州看過(guò)第九屆國(guó)展，其中很少有作品是出自書(shū)者自己的詩(shī)文，不少作者都在抄寫(xiě)古人的詩(shī)詞佳句，甚至有一首古詩(shī)多人書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)象，他當(dāng)時(shí)感到有一點(diǎn)遺憾</p><p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">這次在家門(mén)口觀賞國(guó)展，他覺(jué)得其中的“譽(yù)文公”變少了。他說(shuō)，書(shū)法</p><p class="ql-block">必須要書(shū)寫(xiě)自己內(nèi)心的真情實(shí)感</p><p class="ql-block">，書(shū)香陶冶、筆墨點(diǎn)染、恪守規(guī)矩、持之以恒，成功就是早晚的事。另外，凡學(xué)書(shū)者，必須要學(xué)習(xí)繼承古今優(yōu)秀的書(shū)法傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上加以綜合性的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出嶄新的書(shū)法藝術(shù)作品，更要杜絕丑書(shū)、雜耍，不能使高雅的書(shū)法藝術(shù)誤入歧途。</p><p class="ql-block">寶雞是青銅銘文、石刻文字、第一楷書(shū)的故鄉(xiāng)，在書(shū)法界，白與黑就是天和地，篆刻是在石頭、刻刀、朱砂當(dāng)中，尋找一方讓心靈回歸自然的圣地。江山代有才人出，袁寅章愿寶雞成長(zhǎng)起更多的書(shū)法篆刻人</p> <p class="ql-block">春染人間——袁寅章先生的行旅紀(jì)游</p><p class="ql-block">袁寅章藝術(shù) 袁寅章藝術(shù) 2020-04-21</p><p class="ql-block">自古旖旎美景一直深受文人墨客的鐘情，頻頻以景入詩(shī)入詞，傳情達(dá)意。假日閑賦之際，騁情山水之間，掬一縷湖水，在湍湍激流中靜觀時(shí)光荏苒，品味自然無(wú)垠。</p><p class="ql-block">袁寅章先生，心境淡然，偏好安靜的獨(dú)處與暖心的韻味，喜歡將思緒在景中落座，故熱愛(ài)出游，將志趣投入于和平寧?kù)o的山水游樂(lè)之中，每每視線所及有感慨之時(shí)，便揮筆寫(xiě)下心中所想，將眼見(jiàn)之景升華為生命的思考與贊頌，默數(shù)過(guò)往，解讀自己。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">江山就是人民，</p><p class="ql-block">人民就是江山。</p><p class="ql-block">書(shū)要有畫(huà)意，注意此圖中的兩亇“人＂字，上聯(lián)中的人字，一筆書(shū)人，巧妙成男女兩個(gè)人的頭部圖像。下聯(lián)中的人字一筆作書(shū)，遂成男子仰首頭像，頭頂還有一吋毛小辮！</p><p class="ql-block">八十三歲書(shū)于寶雞</p><p class="ql-block">2021年5月1日</p> <p class="ql-block">人：男女合影頭像</p> <p class="ql-block">人：男子仰視頭像</p> <p class="ql-block">山</p> <p class="ql-block">山</p> <p class="ql-block">為電視劇《紹興師爺》題詞</p> <p class="ql-block">為電視劇《尚方寶劍》題詞</p> <p class="ql-block">為楡林國(guó)旅題</p> <p class="ql-block">為著名禪院巜白衣古寺》題字</p> <p class="ql-block">為電視劇《聊齋先生》題</p> <p class="ql-block">為中央電視臺(tái)《國(guó)家記憶》欄目題</p> <p class="ql-block">這個(gè)臺(tái)灣人不知何時(shí)何地收藏到我這幅書(shū)法？</p> <p class="ql-block">中國(guó)文字演變的“活化石”</p><p class="ql-block">爨體字</p><p class="ql-block">爨體字中國(guó)古代稀有字體，代表云南特色。爨體字在中國(guó)繽紛多彩的書(shū)法字體中有著特殊的地位，是中國(guó)漢字從隸書(shū)到楷書(shū)的過(guò)渡字體。云南省東部的曲靖市留存的碑刻《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》是研究爨文化的重要憑證，不僅有著極高的史學(xué)價(jià)值，而且其字體為隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡字體，堪稱中國(guó)文字演變的“活化石”。</p> <p class="ql-block">難忘師尊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2013年，在子洲書(shū)畫(huà)展期間，我去神木登《二郎山》，見(jiàn)到王雪樵先生書(shū)法刻石，當(dāng)即題詩(shī)二首:《重登二郎山》、《題王雪樵書(shū)法》以記游蹤！此二詩(shī)后收入我出版的古體詩(shī)《浪花集》中。去年歸鄉(xiāng)，在榆林有幸見(jiàn)到雪樵先生謫孫武廣韜先生，在其辦公室四壁，布滿了雪樵先輩的多種墨跡，我競(jìng)情地欣賞，久久難以忘懷！在離別時(shí)，廣韜先生贈(zèng)我新版圖書(shū)一袋！歸西府后，一直忙于多種雜事，直到近日才能靜心詳讀，深為雪樵先生的德品及獻(xiàn)身書(shū)法藝述的精神感染，遂又題詩(shī)二則，并又創(chuàng)作書(shū)法，永久留存！(註:第一幅隸書(shū):文下應(yīng)落“化”字)]再次感謝先生[玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p><p class="ql-block"> 八十二歲 2020 年夏</p> <p class="ql-block">早期題《意念畫(huà)》的詩(shī)</p> <p class="ql-block">1994年第四期《現(xiàn)代與傳統(tǒng)》（中山大學(xué)學(xué)術(shù)刋物）所載我的《意念畫(huà)》此詩(shī)就是據(jù)此所作！當(dāng)時(shí)一個(gè)研究易經(jīng)的要一幅山水：畫(huà)山不見(jiàn)山，畫(huà)水不見(jiàn)水的怪畫(huà)，我在苦思冥想后終成此畫(huà)！，</p> <p class="ql-block">張?jiān)浪桑ㄇ澹┳兜裆綍?shū)院碑記》全文</p> <p class="ql-block">清張?jiān)泪伦兜裆綍?shū)院碑記》全文，我以變體隸書(shū)作6尺對(duì)開(kāi)8屏?xí)ǎ?lt;/p><p class="ql-block">2021年6月</p> <p class="ql-block">新撰：</p><p class="ql-block">《皇天厚土，天下名州》雕山書(shū)院的歷史衍革和文化傳承全文，書(shū)平生最大巨幅手卷：6尺對(duì)開(kāi)28條長(zhǎng)文書(shū)法！</p><p class="ql-block">八十三歲書(shū)于寶雞</p><p class="ql-block">2021年6月</p> <p class="ql-block">題七彩鳳州（爨書(shū)）（Cuan四聲）</p> <p class="ql-block">榜書(shū)：</p><p class="ql-block">養(yǎng)天地正氣</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">揚(yáng)華夏文明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建康樂(lè)社會(huì)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">積萬(wàn)世功德</p> <p class="ql-block">登鎮(zhèn)北臺(tái)（魏書(shū)）</p> <p class="ql-block">登李廣寨感賦（顏體）</p><p class="ql-block">《漢飛將軍李廣寨遺址》碑林，是2019年秋，應(yīng)家鄉(xiāng)之邀，專題創(chuàng)作的多體書(shū)法《文化藝術(shù)碑林》</p> <p class="ql-block">李廣寨多體書(shū)法藝術(shù)碑林圖象</p> <p class="ql-block">李廣寨多體書(shū)法藝術(shù)碑林圖象</p> <p class="ql-block">《登李廣寨感賦》(隸書(shū))</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《漢飛將軍李廣寨遺址》碑林，是2019年秋，應(yīng)家鄉(xiāng)之邀，專題創(chuàng)作的多體書(shū)法《文化藝術(shù)碑林》 </p> <p class="ql-block">《重讀十三體斷想》</p><p class="ql-block">6尺對(duì)開(kāi)4屏隸書(shū)</p> <p class="ql-block">變體隸書(shū)</p> <p class="ql-block">6尺4屏行書(shū)《名州頌》</p> <p class="ql-block">6尺4屏隸書(shū)《讀蓮心畫(huà)韻》感題</p>