<p class="ql-block">6月25日神州瑤都一一江華。</p> <p class="ql-block">象征瑤族文化的長(zhǎng)鼓雕塑，在江華火車(chē)站前的廣場(chǎng)上成為一道獨(dú)特景觀。今天的江華，不僅有鐵路，而且通了高速公路，乘車(chē)兩小時(shí)還可到達(dá)附近的機(jī)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">江華同志故居在江華瑤族自治縣大石橋鄉(xiāng)鷓鴣塘村。</p> <p class="ql-block">江華故居為鷓鴣堂村虞姓祖屋之一，距今約200年，故居在二層樓的陳列室后面，因?yàn)槭亲嫖莘种了麄兗业姆孔硬⒉淮螅m然經(jīng)修繕也顯低矮老舊昏暗。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)江華東行去寧遠(yuǎn)，途中美景讓我們駐車(chē)欣賞。只見(jiàn)層層疊疊的山峰似波浪起伏，濃淡相宜，好一幅山水國(guó)畫(huà)。</p> <p class="ql-block">綠色的田園，白色的民居，逐漸暈染的藍(lán)色峰林，寧遠(yuǎn)、道縣、江永一線(xiàn)為喀斯特峰林最發(fā)育的地區(qū)，恍然讓人有身在桂林的錯(cuò)覺(jué)。</p> <p class="ql-block">九嶷山舜帝陵，是中華民族始祖“五帝”之一舜帝的陵廟。</p> <p class="ql-block">湖南省十大文化地標(biāo)之一。</p> <p class="ql-block">舜帝陵占地面積5萬(wàn)平方米。舜帝陵正門(mén)平常是不打開(kāi)的，只在一年一度的公祭大典時(shí)才開(kāi)門(mén)。</p> <p class="ql-block">第二進(jìn)門(mén)（午門(mén)），午門(mén)是帝王宮殿中的正門(mén)，普通廟宇不設(shè)午門(mén)，舜帝陵廟為帝王廟宇，明代遷建時(shí)，設(shè)此午門(mén)，專(zhuān)供御祭大典時(shí)，皇帝或欽命御祭大臣從中門(mén)出入。</p> <p class="ql-block">走過(guò)午門(mén)便是拜殿。</p> <p class="ql-block">“至孝千秋一得，篤親萬(wàn)里同風(fēng)”，是陳立夫先生96歲時(shí)特為舜帝陵題寫(xiě)的，既為先祖歌功頌德，又表達(dá)了海峽兩岸同根同源的濃濃親情，更有期待海峽兩岸統(tǒng)一（詩(shī)中一、同之意）的愿望。</p> <p class="ql-block">正殿。舜是開(kāi)創(chuàng)中華民族人類(lèi)文明的五帝之一，道德文化的創(chuàng)始人，司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》中濃墨重彩，重點(diǎn)記述的杰出始祖。舜帝駕崩蒼梧之野長(zhǎng)眠于九疑山，他的道德品質(zhì)和人格魅力影響了中華民族一代又一代人。</p> <p class="ql-block">正殿內(nèi)有舜帝銅像一尊，只見(jiàn)他正襟危坐，右手持劍，氣宇軒昂。</p> <p class="ql-block">寢陵正中為“帝舜有虞氏之陵”碑，相傳是漢徐儉所立。</p> <p class="ql-block">參觀古碑廊。九嶷山舜帝陵里保留下來(lái)的祭文、祭碑，是一筆十分寶貴的文化財(cái)富。</p> <p class="ql-block">此為同治皇帝祭告舜帝自己即位的祭碑，舜帝時(shí)間為當(dāng)年六月初五（1862年7月1日）。欽差大臣為從二品官湖南署布政使惲世臨，祭碑的價(jià)值在于書(shū)石官是清代大書(shū)法家何紹基，尤其是他存世極少的正楷書(shū)法。</p> <p class="ql-block">拜別舜帝陵，再往東至藍(lán)山縣城，參觀塔下寺。全寺占地20多畝，寺宇依山傍水，四周香樟、古槐、蒼松、翠柏環(huán)繞，舜水繞寺而過(guò)，環(huán)境清幽，在縣城里仿佛是另一個(gè)世界。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">塔下寺原名回龍寺，明萬(wàn)歷前稱(chēng)凈住寺。</span></p> <p class="ql-block">因傳芳塔建于寺中，所以人們習(xí)慣稱(chēng)之為塔下寺，它是湘南地區(qū)乃至全國(guó)塔寺合一的千年古剎。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)這寺始建于唐代，后歷代均有修葺。傳芳塔為磚石結(jié)構(gòu)，平面為正八邊形，七層，高40米，正如塔上所書(shū)“峻塔凌霄”</p> <p class="ql-block">藍(lán)山縣萬(wàn)年橋。明朝隆慶年間，羊車(chē)嶺峽谷是湘粵古鹽道的交通咽喉，而最令人犯難的是過(guò)舜水河，舜水河上最初只有簡(jiǎn)易木橋，木橋?qū)覍冶簧胶闆_毀。清乾隆53年，縣吏梁群長(zhǎng)等人發(fā)起募捐，雇匠鑿石，用工萬(wàn)余，耗銀千兩，于乾隆55年建起了一座石拱橋。</p> <p class="ql-block">由藍(lán)山開(kāi)始向北回轉(zhuǎn)至寧遠(yuǎn)縣城，參觀別具一格的寧遠(yuǎn)文廟。文廟內(nèi)的介紹：文廟，又名學(xué)宮，位于湖南省寧遠(yuǎn)縣城西南隅，原建于西漢泠道縣故城 （今名東城），宋乾德三年（965年）遷建縣城，清同治十二年（1873）邑紳稟請(qǐng)榮祿大夫石煥章改建于城西。</p> <p class="ql-block">寧遠(yuǎn)文廟一九九六年就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">寧遠(yuǎn)文廟的規(guī)模在全國(guó)現(xiàn)存文廟中屈指可數(shù)，是江南地區(qū)保存最完整，規(guī)模最大的文廟。這是泮池和欞星門(mén)。</p> <p class="ql-block">從大成門(mén)開(kāi)始就看到雕刻著龍鳳的大石柱。多年前我來(lái)過(guò)文廟，時(shí)間倉(cāng)促?zèng)]能認(rèn)真觀察，但對(duì)石柱雕刻記憶猶新，我所看過(guò)的文廟從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種裝飾。今天再次來(lái)文廟，正好問(wèn)到了一個(gè)在文廟服務(wù)的大姐，很好奇的問(wèn)她這些石柱文革怎么沒(méi)毀，她說(shuō)文革時(shí)辦成了“毛澤東同志敬仰館”，石柱都用寫(xiě)有毛主席語(yǔ)錄的標(biāo)語(yǔ)包上了，逃過(guò)一劫。她說(shuō)以前文廟大得多，現(xiàn)在剩下的只是幾個(gè)主體建筑。</p> <p class="ql-block">大成門(mén)的對(duì)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">透過(guò)大成門(mén)的石柱看正殿。1966年，“文化大革命”開(kāi)始后，文廟首當(dāng)“破四舊”之沖，一批造反的“紅衛(wèi)兵”沖進(jìn)文廟，半天內(nèi)砸毀文廟精美石雕達(dá)48處，精美的石雕受到摧殘，并準(zhǔn)備下午來(lái)卸瓦拆房，后來(lái)，據(jù)說(shuō)是為首的紅衛(wèi)兵“頭頭”回家后肚疼不止，又遭其母責(zé)罵，才沒(méi)有率隊(duì)再來(lái)，避免了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。</p> <p class="ql-block">大成殿，寧遠(yuǎn)文廟以精美的石雕著稱(chēng)。文廟僅存這幾樣主體建筑了。</p> <p class="ql-block">文廟內(nèi)20根整體高5米的灰色大理石蟠龍舞鳳石雕柱采用高浮雕鏤空工藝，十分精美，為全國(guó)古建筑中所僅有，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被文物專(zhuān)家稱(chēng)為”國(guó)寶”。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)眾多有石雕裝飾有龍有鳳，龍鳳相對(duì)，相互輝映。</p> <p class="ql-block">雕刻著鳳的石柱，因?yàn)槭菆A形柱子，拍了一張鳳頭，拍了一張展翅欲飛的翅膀。石柱包括石雕的全部工藝手法，猶如一座完美的石雕工藝博物館。</p> <p class="ql-block">每根石柱高約5米，直徑約40公分，你看那龍，張牙舞爪，似在翻江倒海。</p> <p class="ql-block">6月26日從寧遠(yuǎn)北上到新田縣，在此工作的劉哲宏同學(xué)建議我們?nèi)ァ板\衣衛(wèi)世家”看看。我們都很好奇，一定要去訪(fǎng)問(wèn)。錦衣衛(wèi)在電視劇里看到的是，既有生殺大權(quán)又很神秘很恐怖的感覺(jué)，竟然在我們湖南大山里還是世家。這個(gè)村在新田縣金盆圩鎮(zhèn)駱銘孫村，<span style="font-size: 18px;">進(jìn)村的路很窄，只容一臺(tái)車(chē)經(jīng)過(guò)，這是村邊上的古井。</span></p> <p class="ql-block">老村的房子基本上廢棄了，在村民的指引下找到了剩下的三個(gè)門(mén)樓。第一個(gè)是“錦衣總憲”門(mén)樓，4個(gè)字的紅漆已經(jīng)剝落，但依稀可見(jiàn)。門(mén)樓上的“錦衣總憲”4個(gè)字，和門(mén)樓鑲嵌在一起，要取下必須把門(mén)樓拆掉，因而這個(gè)牌匾至今懸掛在門(mén)樓上。</p> <p class="ql-block">湖南的地方史研究專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，在新田(明代屬寧遠(yuǎn))曾有一個(gè)顯赫一時(shí)的“錦衣衛(wèi)世家”，駱氏一門(mén)連續(xù)6代有人在錦衣衛(wèi)任職，其中有3人曾擔(dān)任過(guò)錦衣衛(wèi)的最高官職都指揮使。錦衣衛(wèi)是世襲職。</p> <p class="ql-block">第二座門(mén)樓是“衣冠門(mén)第”門(mén)樓，與第一座門(mén)樓相鄰不遠(yuǎn)，很好找。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，門(mén)樓上以前有“文武榮流”“衣冠門(mén)第”的牌匾，后來(lái)遺失，不知去向。牌匾都沒(méi)有的門(mén)樓似乎是一雙沒(méi)有光的眼睛。</p> <p class="ql-block">村子里熱情的老人帶著我們到了第三座門(mén)樓，這座門(mén)樓始建于明代的駱氏祠堂，門(mén)樓上“楚南望族”4個(gè)字還很清晰，據(jù)傳，“楚南望族”牌匾為明代萬(wàn)歷皇帝所賜。</p> <p class="ql-block">祠堂進(jìn)門(mén)就是戲臺(tái)，后是正廳，供奉著祖先牌位，兩旁是走廊，可以擺設(shè)酒席，是家族舉辦大事、節(jié)日慶典、聚會(huì)的場(chǎng)所。駱銘孫村從北宋建村，至今已有千年歷史，村里目前有3800余人，90%以上是駱氏后裔。戲臺(tái)兩邊高高翹向天空的屋檐上精美的木刻。</p> <p class="ql-block">每座門(mén)樓前都有池塘，祠堂門(mén)前的池塘里有條水牛臥在水里，那是黑色巖頭<span style="font-size: 18px;">自然形成。</span></p> <p class="ql-block">一路駛來(lái)，熱情好客的駱銘孫村村民給我們?nèi)肆粝铝嗣篮枚羁痰挠∠?。進(jìn)村后自停車(chē)開(kāi)始，素不相識(shí)的村民囑付我們把車(chē)子停在他們家操坪里，喊我們進(jìn)屋喝茶；當(dāng)我們遇到了一群狂吠不停的狗時(shí)，村里的孩子出來(lái)喝住它們；找不到門(mén)樓時(shí)村里的老人給我們帶路，并且打開(kāi)祠堂的旁門(mén)讓我們進(jìn)去參觀。年輕人很少見(jiàn)，有位中年人又帶著我們?nèi)タ绰柫⒃诖迩奥愤叺囊蛔龑尤裣ё炙?，塔上還刻有對(duì)聯(lián)，可惜不是十分清楚了。</p> <p class="ql-block">距離新田縣城14公里的<span style="font-size: 18px;">枧頭鎮(zhèn)黑砠嶺村的</span>龍家大院。</p> <p class="ql-block">龍家大院前面有兩個(gè)池塘，靠院里的是月塘，靠外面的是荷塘，荷塘里有一方古井。</p> <p class="ql-block">環(huán)月塘而建的龍家大院，三面環(huán)山。</p> <p class="ql-block">月塘里砌有一消水眼，與地下暗河相通，池中水多則通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)溢出暗河，智慧的勞動(dòng)人民因地制宜，扼制了水患。</p> <p class="ql-block">最有特色的是建筑門(mén)壁上的對(duì)聯(lián)，字體娟秀飄逸，含義追求恬淡自然，返樸歸真。</p> <p class="ql-block">其中一聯(lián)頗能反映主人高雅志趣。該聯(lián)曰“居同靖節(jié)先生宅，家衍零陵太守風(fēng)”，靖節(jié)先生即陶淵明，陶的居所“方宅十余畝，草屋八九間”，可“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。</p> <p class="ql-block">數(shù)百年來(lái)，重農(nóng)耕，輕商賈，并沒(méi)有在商界、政界、文藝界出多少有影響的人物。</p> <p class="ql-block">龍?jiān)捍笤好織澐课葑猿梢惑w，但又相互融合，只是過(guò)去的時(shí)光消失在悠長(zhǎng)的巷道里。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在民國(guó)到解放后這一段時(shí)間，龍家大院有一個(gè)名人龍吟，他先后在武漢美專(zhuān)和上海美專(zhuān)就讀，擅畫(huà)梅竹，為著名國(guó)畫(huà)大師劉海粟的學(xué)生。臨池而建的二層樓房就是他的家。</span></p> <p class="ql-block">龍家大院房屋古樸大方，寬敞適用，不事豪華，很少裝飾，街巷整齊規(guī)整，和走過(guò)的古村不同，很多房子并沒(méi)有住人，但沒(méi)有坍塌破敗的跡象，沒(méi)有污水，說(shuō)明排水系統(tǒng)還在起作用。特別是龍家大院現(xiàn)存對(duì)聯(lián)128副，所體現(xiàn)的都是農(nóng)耕文化和隱居避世的思想；還傳承著龍伯高的敦厚周慎、謙約節(jié)儉品格。</p> <p class="ql-block">驅(qū)車(chē)行駛在新田縣境內(nèi)，又去三井鄉(xiāng)看談文溪古村。該村始建于南宋，興于明清，一直為鄭氏家族聚居地，居民基本都已遷出古民居，因此建筑整體保存完整。</p> <p class="ql-block">進(jìn)村的門(mén)樓。沒(méi)有游客的古村收拾的非常干凈整潔，村里導(dǎo)覽牌上看到有關(guān)建文帝可能避難湖南省永州市新田縣的說(shuō)法，因?yàn)?lt;span style="font-size: 18px;">建文帝的生死一直是歷史謎案，有關(guān)專(zhuān)家在新田縣通過(guò)留存的石牌古堡等考察后提出了猜想，并且認(rèn)為駱銘孫村的錦衣衛(wèi)是來(lái)監(jiān)視建文帝的。</span></p> <p class="ql-block">照壁上鑲嵌著一塊長(zhǎng)1.8米，寬0.72米的石碑，此碑為“重修門(mén)閭記”，是清同治六年，記載了修建歷史和捐款明細(xì)。</p> <p class="ql-block">跨進(jìn)門(mén)樓，遍布黑瓦青墻的明清建筑，古色古香，且保存的較好。</p> <p class="ql-block">照壁后正對(duì)的宅院已經(jīng)蕩然無(wú)存，只留下門(mén)檻與柱礎(chǔ)，形成一個(gè)小型的廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">明代永樂(lè)年間貴州巡按御史鄭才卸任后居于談文溪，建房時(shí)宅基地上有兩塊天然青石，被就地取材雕成鱉和龜。雖然房屋已經(jīng)破敗，但龜鱉長(zhǎng)壽依舊。</p> <p class="ql-block">村里有座家廟，里面有一個(gè)大戲臺(tái)，戲臺(tái)完好無(wú)損，臺(tái)子上雕龍刻鳳，均為鏤雕，其紋樣復(fù)雜，極顯加工工藝之精致。</p> <p class="ql-block">在戲臺(tái)屏風(fēng)隔斷的身后，發(fā)現(xiàn)了在此演出的劇目單，這種劇目單詳盡的說(shuō)明了清朝至民國(guó)不同的劇團(tuán)在此演出的曲子。</p> <p class="ql-block">我正凝視的是一獨(dú)棟繡樓，不像其他地方繡樓都是院落獨(dú)自一部分，這棟繡樓是本村姑娘相親和婚前的住所，有一種現(xiàn)代婚姻介紹所的功能。</p> <p class="ql-block">繡樓門(mén)框上的雕刻的鳳凰圖案，優(yōu)美而清晰。</p> <p class="ql-block">村邊上古樹(shù)下的泉水汩汩的往外冒，大熱天的坐在這里很是涼爽。</p> <p class="ql-block">樹(shù)下的清泉匯入溪流，流入村前的池塘，活水圍繞著談文溪村。</p> <p class="ql-block">談文溪村古建筑群整體保存完整，且很明顯進(jìn)行了旅游開(kāi)發(fā)的改造，村莊整潔，指向牌、解說(shuō)牌一應(yīng)俱全，盡管免費(fèi)參觀，奇怪的是沒(méi)見(jiàn)到什么游客，就我們?nèi)齻€(gè)人在村里晃蕩。</p> <p class="ql-block">蔣先云故居位于湖南省新田縣大坪塘鄉(xiāng)大坪塘村，他是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的優(yōu)秀黨員和革命烈士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、軍事將領(lǐng)。蔣先云生于<span style="font-size: 18px;">1902年，1927年</span>犧牲時(shí)年僅25歲。</p> <p class="ql-block">他是黃埔一期的高才生，以其卓越的才能，成了國(guó)共兩黨合作與交往的橋梁。1921年10月，經(jīng)毛澤東介紹并經(jīng)中共湘區(qū)委員會(huì)審查，與夏明翰、賀恕、蔣嘯青、黃靜源、屈子健一同加入中國(guó)共產(chǎn)黨。</p> <p class="ql-block">1924年入黃埔軍校第一期，畢業(yè)后留校任政治部秘書(shū)，為“黃埔三杰”之首。</p> <p class="ql-block">訪(fǎng)問(wèn)新田縣小源會(huì)議舊址。小源會(huì)議舊址位于湖南省新田縣蓮花鄉(xiāng)小源村，也是個(gè)清朝古村。</p> <p class="ql-block">小源村和湘南古村的格局一樣，依山而建，村口是水塘。1934年8月，紅六軍團(tuán)9700余人在任弼時(shí)、肖克、王震的率領(lǐng)下，退出湘贛根據(jù)地向西轉(zhuǎn)移，為中央紅軍轉(zhuǎn)移開(kāi)路。20日傍晚，紅六軍團(tuán)主力部隊(duì)從郴州桂陽(yáng)進(jìn)入新田，宿營(yíng)小源村。</p> <p class="ql-block">當(dāng)晚，紅六軍團(tuán)軍政委員會(huì)在小源村宗祠召開(kāi)了團(tuán)級(jí)以上干部參加的緊急軍事會(huì)議，就渡江時(shí)機(jī)、行軍路線(xiàn)等重大問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)論證。會(huì)議通宵達(dá)旦，最后作出了在敵人部署尚未就緒之前，擇路搶渡湘江，向新化、溆浦前進(jìn)與紅二軍團(tuán)會(huì)合的正確決定。此會(huì)，對(duì)于紅六軍團(tuán)能否擺脫了敵人的圍困和紅軍長(zhǎng)征能否取得勝利起了決定性的作用。</p> <p class="ql-block">在新田縣的原野上行駛了一天，傍晚到了新田縣城，老葉的弟子劉哲宏同學(xué)熱情的接待了我們，師生多年不見(jiàn)，異地相逢都非常高興，有趣的是劉同學(xué)是安鄉(xiāng)人，卻在新田工作，是否有如毛主席說(shuō)的：“南有新田，北有安鄉(xiāng)”的情緣呢！祝愿劉哲宏同學(xué)工作順利！家庭幸福！期待我們?cè)傧鄷?huì)！</p> <p class="ql-block">6月27日祁陽(yáng)是我們?cè)谟乐莸淖詈笠徽?，首先拜訪(fǎng)陶鑄的故居。陶鑄故居位于祁陽(yáng)縣潘市鎮(zhèn)石洞源陶家灣村一半山腰中。</p> <p class="ql-block">1958年修建石洞源水庫(kù)時(shí)，因水淹拆遷至西向的后山背高處，一正一橫兩棟，土磚墻，椽、門(mén)窗、青瓦大部為搬遷來(lái)的原物。</p> <p class="ql-block">1997年于其旁建陶鑄故居陳列室。陶鑄是堅(jiān)定的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，黨和軍隊(duì)卓越的政治工作者，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。他一生為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)作出了重要貢獻(xiàn)，是人民群眾熟悉和愛(ài)戴的革命前輩。</p> <p class="ql-block">故居建了陶公亭。</p> <p class="ql-block">陶鑄故居附近的石洞源水庫(kù)，青山碧水，空氣質(zhì)量佳。</p> <p class="ql-block">李家大院位于湖南省祁陽(yáng)市潘市鎮(zhèn)龍溪村距衡昆高速公路出口1500米，離陶鑄同志故居不遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">李家大院始建于明弘治十一年（1498），陸續(xù)營(yíng)建至萬(wàn)歷十年（1583）才全部建成，是目前祁陽(yáng)乃至永州年代久遠(yuǎn)、保存完好、規(guī)模最大的古民居。李家宗祠大門(mén)兩側(cè)的門(mén)當(dāng)，一米多高，是我所見(jiàn)的最高的門(mén)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">李家大院原由老屋院、吊竹院、上、下院和品字書(shū)屋組成?，F(xiàn)存的李家大院僅指上、下院和李氏宗祠。其建筑規(guī)模龐大，氣勢(shì)恢宏，<span style="font-size: 18px;">占地23792平方米。</span></p> <p class="ql-block">序倫堂兩側(cè)各有一間囚室，用以處罰不守國(guó)法族規(guī)之人。</p> <p class="ql-block">整個(gè)大院有1200多個(gè)花窗，150個(gè)柱礅，都是精雕細(xì)刻，美輪美奐，無(wú)一重復(fù)。長(zhǎng)壽窗的花紋。</p> <p class="ql-block">路過(guò)這扇花窗時(shí)感覺(jué)雕刻格外繁復(fù)，有的構(gòu)件雕刻是鏤空的，原來(lái)它是大夫人房間的窗戶(hù)。</p> <p class="ql-block">李家大院的窗戶(hù)除了精美的雕花，它還比一般老房子的窗戶(hù)大很多，更便于釆光</p> <p class="ql-block">大院里每扇窗戶(hù)都很精致，窗戶(hù)中心的圖案無(wú)一重復(fù)，有花有鳥(niǎo)有瑞獸，都寓意深刻，表達(dá)著房屋主人的身份地位和美好愿望。花窗讓我流連忘返，可惜沒(méi)有導(dǎo)游我只能一扇扇走過(guò)，不能詳知其含義和它背后的故事。</p> <p class="ql-block">李家大院結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正屋坐西朝東，南北有序排列橫屋，各有過(guò)亭、走廊、券門(mén)、巷道相通。這是上院下院都有的寬大的橫堂屋共有四間相連。</p> <p class="ql-block">大院里有許多大大小小的天井，院內(nèi)天井既通風(fēng)采光，又起排污泄洪作用。走過(guò)了永州的幾個(gè)古村落，讓人震憾，古村各有特色，各自有不同的背景，各級(jí)政府為古村落的開(kāi)發(fā)都下了大力氣，花了大價(jià)錢(qián)，才使得我們今天看到了遠(yuǎn)去的歷史。</p> <p class="ql-block">祁陽(yáng)文昌塔。文昌塔始建于明萬(wàn)歷元年（1573），由祁陽(yáng)人銅仁知府鄧球倡建，重建于清乾隆十一年（1746）。在“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的古代，古人非常重視文昌，熱衷于建文昌塔，以彌補(bǔ)本地文峰的不足，冀圖多出文人才子，文化昌盛。</p> <p class="ql-block">祁陽(yáng)市周邊轉(zhuǎn)悠到瀟湘樓。相傳瀟湘樓是為紀(jì)念舜帝“泛湘江”巡祁陽(yáng)而建，供奉舜帝和娥皇、女英像。原樓始建于明嘉靖年間。現(xiàn)樓為民國(guó)初年重建，是棟中西合璧磚木結(jié)構(gòu)的建筑。</p> <p class="ql-block">鐵將軍把門(mén)的瀟湘樓門(mén)框上有太極符，石頭門(mén)柱上對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“木石居猶是”，下聯(lián)是“江城畫(huà)不如”。據(jù)說(shuō)這幅楹聯(lián)是民國(guó)祁邑名士黃矞書(shū)寫(xiě)于此。</p> <p class="ql-block">祁陽(yáng)市還有座天主教堂，始建于1934年，由奧地利神父賴(lài)有為倡建，當(dāng)時(shí)設(shè)有教堂、慈幼園、仁愛(ài)醫(yī)院（現(xiàn)祁陽(yáng)市人民醫(yī)院前身）。目前系湖南省人民政府公布的全省六座重點(diǎn)寺觀教堂之一。</p> <p class="ql-block">浯溪牌林是我們永州市之行的最后一個(gè)景點(diǎn)。元結(jié)約在唐永泰二年(766)冬到大歷二年(767)間置家于祁陽(yáng)。作者的《浯溪銘序》說(shuō)：“浯溪在湘水之南，北匯于湘，愛(ài)其勝異，遂家溪畔”。</p> <p class="ql-block">浯溪摩崖石刻，位于祁陽(yáng)市區(qū)西南部湘江大橋南端的浯溪公園內(nèi)。元結(jié)在公元761年撰寫(xiě)了《大唐中興頌》，后來(lái)大書(shū)法家顏真卿將此文書(shū)寫(xiě)下來(lái)鐫刻于江邊崖石，因其文奇、字奇、石奇，被后人譽(yù)為浯溪“三絕”。此后，歷代共有250多名文人學(xué)士到此游覽，題詩(shī)作賦，銘刻石上，成為國(guó)內(nèi)最大碑林，是研究碑石文化的一個(gè)寶庫(kù)。</p> <p class="ql-block">古樟樹(shù)樹(shù)根與巖石融為一體了。</p> <p class="ql-block">寶篆亭的《峿臺(tái)銘有序》，此碑寬約0.8米，高約1.8米。碑的正文刻的碑文是清代光緒帝年間撫湘使者吳大澂撰寫(xiě)的《峿臺(tái)銘有序》一文。文章最后一段話(huà)是：園林之美，豪富所私；山川之勝，天下公之。公者千古，私者一時(shí)。大賢已往，民有去思，思其居處，思其文辭。次山私之，誰(shuí)日不宜？</p> <p class="ql-block">三吾勝覽。吾溪、吾臺(tái)和吾亭</p> <p class="ql-block">三吾中的“吾溪”</p> <p class="ql-block">三吾中的“吾臺(tái)”</p> <p class="ql-block">夬符鎮(zhèn)妖。</p> <p class="ql-block">呂仙壽屏。永州市政府網(wǎng)站的資料是這樣寫(xiě)的：它不但字形奇特，而且含意豐富，是由六句話(huà)幾十個(gè)字組成的，仔細(xì)端詳，活龍活現(xiàn)，實(shí)在令人叫絕。讀起來(lái)真的是送給您吉祥，送給您美好的祝愿：上圓點(diǎn)為日，下圓點(diǎn)為月，三個(gè)小圓點(diǎn)為星，日月五星為之七政；上作天，中作地，口作人，天地人為之三才；上半亦稱(chēng)金，中亦作木，移日配寸亦作水（篆體水字），移日配口亦作火，工亦作土，金木水土火為之五行；地兩邊頂上兩條白氣為之兩儀生四象，生八卦（它恰是兩個(gè)相同的符號(hào)，把它合成圓，正是八卦中的太極圖）。還有，天亦作水，地亦作世，工亦作公，工之下亦作侯，永世公侯；最后結(jié)語(yǔ)說(shuō)得更好：日亦作福，月亦作祿，本身是壽，三點(diǎn)小圓圈是星，那就是祝愿您福祿壽三星拱照，永享無(wú)疆，子孫發(fā)達(dá)，世代榮昌。</p> <p class="ql-block">元結(jié)在公元761年撰寫(xiě)了《大唐中興頌》，后來(lái)大書(shū)法家顏真卿將此文書(shū)寫(xiě)下來(lái)鐫刻于江邊崖石，因其文奇、字奇、石奇，被后人譽(yù)為浯溪“三絕”。為避免日曬雨淋保護(hù)起來(lái)了。</p><p class="ql-block">難忘的永州之行結(jié)束了，往返8天，途經(jīng)永州11個(gè)區(qū)縣市，行程約2100公里。一路上我們吃美食，賞美景，品名勝，雖感辛苦，卻收獲多多。南宋文學(xué)家陸游的千古絕句：“不到瀟湘豈有詩(shī)”盛贊瀟湘的山水之美，人文之美，真是一本耐讀的書(shū)。祝福永州的明天越來(lái)越好！祝福永州的朋友生活幸福！和順吉祥！</p>