<p class="ql-block"> 小崆峒對(duì)西峰人來(lái)說(shuō)確是個(gè)休閑的好去處，有綠山有青水，有神有佛有信仰，去游覽、去禱告、去懺悔、去發(fā)呆皆無(wú)不可。</p><p class="ql-block"> 前多年春天去小崆峒趕廟會(huì)，總是車(chē)水馬龍人聲鼎沸，人多地方小，小攤小販遍地，商賈之氣橫溢，弄的塵土飛揚(yáng)，垃圾遍地，去時(shí)兩腳土，回來(lái)一身灰，少了一個(gè)放松休閑的環(huán)境氛圍。春季放飛的心情大打折扣。</p><p class="ql-block"> 這兩年疫情鬧得游覽區(qū)都成了禁區(qū)，去年春天帶著相機(jī)去小崆峒，想拍幾張春景，給門(mén)衛(wèi)好說(shuō)歹說(shuō)還是把我拒之門(mén)外。</p><p class="ql-block"> 前幾天再一次去了小崆峒，西峰的初夏是個(gè)美好的季節(jié)，正好那天多云，二十幾度的氣溫，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，和夫人去挖野菜，不知不覺(jué)的走到了小崆峒的山門(mén)，還好，上面的禁入令已撤銷(xiāo)，就信馬由韁，隨意漫游，從北門(mén)到南臺(tái)三里多路只遇到一名清潔工，一位年長(zhǎng)的尼姑，和兩位在廟里服務(wù)的信眾和兩位女游客。好清閑?。赡觊]園修整休養(yǎng)生息，小崆峒有了較大的變化，正好把我想要的風(fēng)景都裝入了鏡頭。</p><p class="ql-block"> 蜿蜒小道綠樹(shù)成蔭，神佛高居廟堂，鐘磬悠悠，輕煙渺渺，坐在樹(shù)蔭下，讓大腦格式化，滕讓出 一片空白，眼望著藍(lán)天白云，閉上眼睛，耳邊只有微風(fēng)中樹(shù)葉的颯颯聲和婉約的鳥(niǎo)鳴聲。一切都融入大自然中，悠哉悠哉。此情此景也許凡人也會(huì)羽化成仙！這真是不可多得的意境。</p><p class="ql-block"> 小崆峒在西峰東南董志鄉(xiāng)一條南北向的殘?jiān)希媳倍思s有三里地，三面環(huán)山，北接大原，溝坡道路崎嶇，原面崾峴起伏，最窄處路面只有四五米寬。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)在明清年代，當(dāng)?shù)乩夏晷疟娙テ經(jīng)鲠轻忌匠莶槐悖捶鹬跣牟桓?，就在大路邊勒石造碑，刻無(wú)量祖師佛像，在碑下焚香朝拜，在會(huì)期還愿的人也越來(lái)越多，有了一定規(guī)模。后有信眾踏勘，見(jiàn)郭莊土堡山清水秀富有靈氣，就化緣建廟。以了朝拜平?jīng)鲠轻忌降男脑?，此處就被稱(chēng)為“小崆峒”。</p><p class="ql-block"> 到公元1933年由好善人士化緣布施，公議修建，后不斷努力完善，歷經(jīng)12年，修樓廟兩座，房廟13間，窯廟19只，并立石碑兩座。1958年廟宇被拆除，神像被損壞，這塊山地被公社有關(guān)單位接管。1985年端午節(jié)有信士重新拜神敬香。1990年成立了小崆峒山管委會(huì)，小崆峒納入西峰旅游風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)。近幾年政府更有大手筆，規(guī)劃面積近3000畝，建一個(gè)及黃土風(fēng)情、農(nóng)耕民俗、宗教文化休閑娛樂(lè)為一體的綜合旅游區(qū)。規(guī)模空前。</p> <p class="ql-block"> 規(guī)劃區(qū)已被厚厚的城墻圍了起來(lái)，兩年前已建起了劇院和展覽館。</p> <p class="ql-block">這次我看到看到劇場(chǎng)前的廣場(chǎng)正在施工。</p> <p class="ql-block">西峰大劇院</p> <p class="ql-block">小崆峒的山門(mén)</p> <p class="ql-block">游客接待中心</p> <p class="ql-block">地坑院式的民俗博物館</p> <p class="ql-block">這座建筑依然沒(méi)有完工</p> <p class="ql-block"> 歧伯廟，中醫(yī)理論的鼻祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)辟了中醫(yī)著述之先河。其內(nèi)容多以他與黃帝答問(wèn)的體裁寫(xiě)成，所以，記載“岐伯”的最早的文獻(xiàn)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。中醫(yī)學(xué)素稱(chēng)“岐黃”或謂“岐黃之術(shù)...以此理推論，《內(nèi)經(jīng)》基本理論和思想方法的最初構(gòu)建者是岐伯。</p><p class="ql-block"> 盛世建廟，造廟的越來(lái)越多，神就越來(lái)越不夠用，這各地為了開(kāi)發(fā)旅游，增加影響，就開(kāi)始搶古人、搶名人、搶美女，甚至連古小說(shuō)中的妓女都有人搶。所以這歧伯也三地并搶。</p><p class="ql-block"> 從慶陽(yáng)的人文傳說(shuō)、史證資料、地域環(huán)境及地方志、古建筑等證明岐伯出于甘肅省慶陽(yáng)縣。對(duì)“古北地”的考證說(shuō)明北地乃慶陽(yáng)的古稱(chēng)。從黃帝陵與岐伯故里相距一百七十華里來(lái)看，則岐伯為慶陽(yáng)人，與黃帝探討醫(yī)藥，更屬可能。</p> 歧伯殿前石碑 <p class="ql-block"> 這無(wú)量祖師何許人也，他封號(hào)很多，又叫真武大帝、玄天上帝，道教圣地武當(dāng)山主供尊神，是道教神仙中高階神仙。據(jù)說(shuō)他是太上老君的化身，使其第八十二次所化的分身，托生于靜樂(lè)國(guó)，是善勝皇后的兒子。那出生成長(zhǎng)都?jí)蛏衿娴?。后終修煉成仙，受玉皇封賞，鎮(zhèn)守北方，北宋時(shí)期，下凡落于終南山。宋、元、明多位皇帝層層加封，皇帝提倡，老百姓趨之若鶩，這無(wú)量祖師就普及于民間，老百姓祈求延年長(zhǎng)壽，都要來(lái)祭祀他。三月初三是他的生日，唱大戲?yàn)樗麘c生。</p><p class="ql-block"> 這無(wú)量祖師形象是披發(fā)、赤足、黑衣、仗劍、足踏龜蛇。</p><p class="ql-block"> 分管的部門(mén)也不少，其一：北方之神；其二：為水神，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。其三：龜蛇糾盤(pán)，陰陽(yáng)相合，演化萬(wàn)物，大概是管生殖繁衍。其四：靈龜為盾，玄蛇為劍，武學(xué)之人的護(hù)法者。其五：司命之神，管壽命。</p> 哪位領(lǐng)導(dǎo)大概想搞愛(ài)國(guó)主義教育，在這兒建了一個(gè)園子和碑廊，塑了一尊岳飛像，碑廊碑上都是一個(gè)內(nèi)容，岳飛的“滿(mǎn)江紅”，這碑上的字是邀全國(guó)著名的書(shū)法家以各種書(shū)體寫(xiě)出來(lái)的，勒碑鑿字，很有藝術(shù)價(jià)值。但這個(gè)布局總覺(jué)得有點(diǎn)生硬的感覺(jué)。岳老爺子確實(shí)是民族的英雄，也值得學(xué)習(xí)，如果園子建在河南湯陰縣，那兒的老百姓一定很自豪。慶陽(yáng)人如果要挖掘歷史，給“通西域、辟絲路”作出重大貢獻(xiàn)的傅介子搞個(gè)園子，慶陽(yáng)人也一定會(huì)很自豪。 這復(fù)興樓么，很多人還第一次看到，新建的。 這幾年山溝綠多了。 前幾年，溝底有個(gè)水庫(kù)，照了幾張，還獲了獎(jiǎng)，這次沒(méi)看見(jiàn)，不知這水庫(kù)還在么？ 附近一個(gè)新的廣場(chǎng)接近完工 <p class="ql-block">九只龍形動(dòng)物圍著水池，這是九龍治水嗎？有一尊前爪后翻，我突然想起一個(gè)詞：“翻手為云，覆手為雨”。后來(lái)又去看了一次，他們都是有名有姓的老龍王的兒子。</p> <h3>（<b>謝謝關(guān)注</b>）</h3>