<p class="ql-block">和大家一樣，我一直有一個去西藏的愿望，由于擔心自己的心臟承受不了高原反應，所以只能望而卻步，想去卻又不敢去。這次選擇的甘南之行，海拔比西藏低、風格與西藏相似，有草原、花海，有湖泊，牛羊，更有金碧輝煌而又不失莊嚴的古寺和神秘的藏傳佛教文化。</p> <p class="ql-block">今天，在迎接黨誕生100周年前夕，我們離開上海，開始了十天(6.25——7.4)甘南之旅，</p> <p class="ql-block">乘坐上海至蘭州Z216列車，途經(jīng)江蘇、河南、陜西三省，</p> <p class="ql-block">望著車窗外不斷閃去的各種風景，有著和乘飛機別樣的旅途感覺，清晨迎接第一縷陽光</p> <p class="ql-block">西安城摟，</p> <p class="ql-block">寶雞水利大壩，還有路旁的高山湖水一閃而過</p> <p class="ql-block">經(jīng)過19個多小時的車程，26日下午1點，我們到達了甘肅省天水市。</p> <p class="ql-block">導游接站后，我們乘車直接來到了麥積山國家地質(zhì)公園。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟是<span style="font-size: 18px;">中國四大石窟之一，</span>世界文化遺產(chǎn)，國家5A旅游景區(qū)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū)，</span>是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。</p> <p class="ql-block">漂亮的馬匹在路旁迎接著游客的到來</p> <p class="ql-block">麥積山石窟始建于后秦(384-417年)，歷經(jīng)西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，歷時一千六百余年不斷的開鑿擴建，遂成為中國著名的石窟群之一。</p> <p class="ql-block">因歷代地震的緣故，中部山崖崩塌陷落，遂將山崖自然分為東崖和西崖兩個部分</p> <p class="ql-block">進入景區(qū)，我們看到的這座山峰的正面是西崖，</p> <p class="ql-block">西崖上雕鑿的一組造像是:阿彌陀佛（接引佛）、觀世音菩薩和大勢至菩薩，合稱“阿彌陀三尊”，又叫“西方三圣”。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟與龍門、云崗和敦煌三大石窟不同，它是開鑿在懸崖峭壁之上，</p> <p class="ql-block">有的距山基二三十米，有的達七八十米。洞窟“密如蜂房”，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，</p> <p class="ql-block">在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在中國的石窟中實屬罕見。</p> <p class="ql-block">洞窟之間的通達，全靠架設在崖面上的凌空棧道。</p> <p class="ql-block">要想觀看這些洞窟，就必須行走在這1300米蜿蜒曲折的凌空棧道</p> <p class="ql-block">棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險陡峭為世罕見，</p> <p class="ql-block">麥積山石窟游覽線路是從東崖走到西崖，這是進口處</p> <p class="ql-block">進口處旁邊<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">有一座紅墻灰瓦，古色古香的寺廟，這就是有著千余年歷史的瑞應寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">寺內(nèi)現(xiàn)存大雄寶殿、天王殿、東西配殿及鐘鼓樓等建筑。(疫情期間，沒有開放)</span></p> <p class="ql-block">走在這“凌空棧道”上，我們不禁為古代人開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大而驚嘆！更為古代人的聰明才智而贊嘆</p> <p class="ql-block">由于麥積山山體石質(zhì)結(jié)構(gòu)松散，不易精雕細鏤，故以泥塑為主</p> <p class="ql-block">這是麥積山石窟最大的浮雕，石胎泥塑一佛二菩薩造像，建于隋代，雕鑿在東崖上。中間的佛祖釋迦牟尼高約17米，兩側(cè)的菩薩高13米，左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩，右脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩，三者合稱釋迦三尊，也被稱為“華嚴三圣”</p> <p class="ql-block">據(jù)說這龕佛像原來也藏身于石窟之中，后來唐代地震，石窟外壁被震塌，于是便成了“露天大佛”。</p> <p class="ql-block">這是我們一進景區(qū)看到的西崖上的“西方三圣"，因長年風吹雨打，所以風化歷害，部分泥皮全部剝落，石胎外露，巖層表面分布著大小不一的方形柱眼及部分殘存木樁，</p> <p class="ql-block">出于對文物保護的需要，現(xiàn)在麥積山絕大部分的石窟被鐵絲紗網(wǎng)屏蔽著，游客只能隔著紗窗觀看，而且有些特窟不讓拍照。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(68, 68, 68);">麥積山石窟雖以泥塑為主，而且</span><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-size: 18px;">大部分泥塑彩妝，</span><span style="color: rgb(68, 68, 68);">但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。</span></p> <p class="ql-block">造型威猛的踏牛天王雙拳緊握、表情獰厲，透露出懾魂破膽的英雄氣概</p> <p class="ql-block">其腳下所踏的神牛也極為生動，圓圓的眼，頑皮的注視著前方</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">004窟，位于東崖上部，也稱為“上七佛閣“，俗稱“散花樓”。該窟是麥積山石窟最為宏偉壯觀的一個洞窟。，共有七龕</span></p> <p class="ql-block">每個龕之間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美威嚴，正直勇猛的性格</p> <p class="ql-block">七個龕中第四龕色彩保存最為艷麗，龕內(nèi)供奉一佛二弟子。主佛釋迦牟尼顯示出雍容大度，深沉恬靜的神態(tài)。左側(cè)弟子迦葉為一個面露愁容、飽經(jīng)滄桑的老者形象，這主要是因為他在釋迦牟尼佛十大弟子中年齡最大，而且經(jīng)常是以苦修的方式修行，因此也有“頭陀第一”的說法。右側(cè)弟子阿難，清代重塑，是一個敦厚質(zhì)樸的青年才俊形象。佛經(jīng)中所說阿難有“多聞第一”之稱，博聞強識，記憶力非常好，看遍經(jīng)書且過目不忘。</p> <p class="ql-block">另外一<span style="color: rgb(60, 60, 61);">龕上匾額</span>“是無等等”四個字取自佛教經(jīng)文，是清初書法家王了望題寫，“是”指正確的，得到的，存在的東西，“無”指錯誤的，失去的，不存在的，“等等”意為如此而已</p> <p class="ql-block">完整的解釋就是：對也好，錯也好，得到也好，失去也好，都不過如此。它告誡人們，凡事都要看淡，看輕</p> <p class="ql-block">散花樓前廊一端上部耳龕內(nèi)塑有維摩詰像，下部塑一金剛力士</p> <p class="ql-block">另一端上部耳龕內(nèi)塑有文殊及脅侍菩薩和弟子，同樣下部塑一金剛力士</p> <p class="ql-block">各窟后的壁畫雖有脫落，但現(xiàn)存部分依然顏色鮮艷。</p> <p class="ql-block">如果說，四大石窟中敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，</p> <p class="ql-block">那麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館。”</p> <p class="ql-block">攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，重巒疊嶂，</p> <p class="ql-block">青松似海，遠景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)還設有麥積山石窟藝術(shù)研究所，專門從事保護和維護文物環(huán)境以及古文化的研究</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">天水是甘肅省的東大門，位于秦嶺西段、渭水中游，也是中國西北地區(qū)第一個開通有軌電車的城市。</span></p> <p class="ql-block">晚飯后，我們來到天水火車站附近閑逛，時間己過晚上7點多，可這里天還亮著。一條綠化帶兩旁，一邊是黃渾濁帶泥沙的渭河，一邊是清澈見底的耤(xi)河。</p> <p class="ql-block">干凈的耤河，現(xiàn)在已成為人們休閑娛樂的好去處，</p> <p class="ql-block">夕陽西下，華燈初照</p> <p class="ql-block">橋中央霓虹燈閃爍，不斷變化著顏色</p> <p class="ql-block">馬路上也亮起了彩燈</p> <p class="ql-block">步行街和火車站，行人熙來攘往，很是熱鬧</p> <p class="ql-block">27日一早，我們離開酒店，來到了華夏民族人文先始伏羲廟，它位于甘肅天水，</p> <p class="ql-block">是目前我國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。</p> <p class="ql-block">伏羲廟，原名太昊宮，始建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群，是中國國內(nèi)唯一有伏羲塑像的伏羲廟。</p> <p class="ql-block">伏羲廟臨街而建，院落重重相套，廟內(nèi)古建筑主要有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓等</p> <p class="ql-block">伏羲廟有牌坊三座，“開天明道”居中</p> <p class="ql-block">東面“繼天立極”坊</p> <p class="ql-block">和西面“開物成務”坊跨街而立，東西對峙，平面布局呈“品”字結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block">大門內(nèi)是一段古柏夾路的甬道。伏羲廟初建時，在廟內(nèi)植柏64株，暗合八八六十四卦。經(jīng)過500多年的風雨，目前還有37株古柏巍然屹立。</p> <p class="ql-block">儀門面闊五間，懸山頂。門內(nèi)梁枋上懸掛的“伏羲廟”匾額由著名書法家楚圖南題寫，門柱上有聯(lián)“大化首推羲皇啟；萬象回歸一畫開”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">穿過“伏羲廟”，</span></p> <p class="ql-block">我們來到了先王殿，先王殿又稱正殿，是祭拜始祖的重要場所，面闊七間，重檐歇山頂，覆蓋綠色琉璃，莊嚴古樸，裝飾華麗，是中國古代建筑的藝術(shù)瑰寶</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大殿二層檐下懸紅底金字“先天殿”匾額，底層檐下自西而東掛有“道啟鴻蒙”、“一畫開天”和“開天立極”三塊匾額，其中</span>“一畫開天”匾額含蓄地頌揚了伏羲畫八卦的功績。“一”是伏羲所畫八卦中的乾卦之第一劃，乾為天，故謂“一畫開天”。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)伏羲圣像高3米有余，身穿草衣，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龕之中，靈氣逼人。像兩旁有金黃色的垂簾，右邊繡龍，左邊繡鳳</p> <p class="ql-block">神龕上懸“文明肇啟”匾額，天花頂“河圖先天八卦圖"和伏羲“六十四卦圖"均為明代遺存，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">而在伏羲像的左右兩側(cè)，一邊是龍馬的雕像</p> <p class="ql-block">另一邊是河圖洛書的石盤，正所謂“伏羲氏有天下，龍馬負圖出于河”。</p> <p class="ql-block">先王殿內(nèi)同時還展示了伏羲十四大功績圖，詳細總結(jié)了伏羲為人類所做的十四大功績，</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">1.始畫八卦肇啟文明；2.造書契，以代結(jié)繩之政；3.結(jié)網(wǎng)罟，以教佃漁；4.豢養(yǎng)犧牲，以充庖櫥；5.造屋廬，改善居室；6.制嫁娶，以儷皮為禮；7.養(yǎng)蠶化布，改善衣著；</span></p> <p class="ql-block">8.疏水造田，繁滋草木；9.鉆木取火，冶金成器；10.制琴瑟，作樂曲；11.嘗百草，制九針；12.以龍紀官，分部治理；13創(chuàng)立占筮之法；14.作歷度，定節(jié)氣；</p> <p class="ql-block">門外一棵千年古樹由于地震和雷電影響，已經(jīng)一分為二，其中一半已經(jīng)枯死</p> <p class="ql-block">另一半?yún)s還存活著，故人們稱它為“陰陽樹”</p> <p class="ql-block">明嘉靖二年(1523年)修建的太極殿為伏羲廟寢殿，500年來一直保存完好。整個建筑雕梁畫棟，古樸淳厚</p> <p class="ql-block">其對稱的“龍鳳吉祥"的檻窗木雕圖案，栩栩如生，表現(xiàn)了龍的動勢與雄姿，</p> <p class="ql-block">鳳的華貴與嫵媚，同時用透雕技法雕刻，又兼顧了殿內(nèi)通風采光，是中國古代建筑木雕藝術(shù)的珍寶</p> <p class="ql-block">殿前還有一棵具有800多年的同根三叉枝的柏樹，</p> <p class="ql-block">好似一家三口幸福的依偎在一起</p> <p class="ql-block">太極殿后，有“見易亭”一座，亭子二邊的紅柱上寫著一副對聯(lián)“德合天地 恩澤神州”</p> <p class="ql-block">亭中立有江澤民題寫的“羲皇故里”石碑。</p> <p class="ql-block">“見易亭”東西二側(cè)還建有"伏羲功績展"</p> <p class="ql-block">和“伏羲學院”，研究和探討中華民族的文化傳承</p> <p class="ql-block">伏羲廟里還有一排碑廊，始建明嘉靖二年(1523年)，現(xiàn)保存有古今石碑36塊，是研究伏羲廟古建筑群修建的珍貴史料</p> <p class="ql-block">院內(nèi)凌霄樹已經(jīng)開花，松柏郁郁蔥蔥</p> <p class="ql-block">這是一棵己經(jīng)有1千3百多年的樹齡的<span style="font-size: 18px;">唐代古槐樹</span>，雖歷經(jīng)滄桑，仍挺拔蒼翠，濃蔭蔽日，為伏羲廟原有的帝皇氣象增添了些許出塵脫俗的感覺。</p> <p class="ql-block">每年的6月22日，是公祭中華人文始祖伏羲大典的日子，這已成為海內(nèi)外華人拜謁祖先、尋根祭祖的盛會。自2014年起，海峽兩岸會同日舉行共祭伏羲活動，大陸公祭伏羲大典就在天水伏羲廟前舉行。</p> <p class="ql-block">為何會選擇這一天，這是因為每年6月21或22日為夏至交節(jié)日，夏至這一天白晝最長，黑夜最短，因此夏至也就成了極陽之點。伏羲廟是中華兒女緬懷和祭祀人文始祖伏羲的神圣殿堂。今天我們也來尋根祭祖了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">(未完待續(xù))</b></p><p class="ql-block"><br></p>