<p class="ql-block">明月山，又名龍駒山，為九黨荊山支脈，主峰高峰，海拔859.6米，為醴陵最高峰。</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">明月峰</p><p class="ql-block">森林公園級別</p><p class="ql-block">省級</p><p class="ql-block">地理區(qū)域</p><p class="ql-block">九黨荊山支脈</p><p class="ql-block">地理位置</p><p class="ql-block">湖南省醴陵市西南部明月鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">管理單位</p><p class="ql-block">醴陵市林業(yè)局</p><p class="ql-block">簡介</p><p class="ql-block">明月山，又名龍駒山，為九黨荊山支脈，經(jīng)攸縣、株洲縣交界處進(jìn)入醴陵賀家橋鎮(zhèn)，在市境綿亙數(shù)十里，止于鐵河以西的淥水南岸。主峰高峰，海拔859.6米，為醴陵最高峰，與北面的天花臺和軍山遙相對峙。關(guān)于明月山的名稱由來，舊志謂：“峰巒高聳，圓梵如月，故名”?！睹麆僦尽贩Q：“月出光耀先見，謂之明月?！薄犊尽酚洠骸懊髟律皆邗妨昕h，上有白石，狀如明月，照農(nóng)者夜耕”。宋徽宗政和年間（1111～1118），每逢干旱，州府嘗命取明月山白石，置于明月池上，以禱山祈雨。高峰多石英脈，裸露處恰呈圓形，潔白光亮，月夜映照，恰似又一輪明月。</p><p class="ql-block">傳說</p><p class="ql-block">高峰上有杉仙洞、杉仙墓、云谷巖、龍須灘等。傳說杉仙俗姓陳，名皎，唐代廣東潮陽世家子弟，任弘農(nóng)（郡名，治所在今河南靈寶北）太守時，當(dāng)?shù)乇┌l(fā)蝗災(zāi)，陳皎組織百姓防治有方，獲得好收成。后棄官來醴陵高峰修道，跨鶴飛仙，人稱杉仙真人。杉仙肉身葬于高峰，石墓高1.8米，長約7.5米，寬約6.5米。故高峰又叫靈骨山。傳說為解決杉仙在高峰修墓麻石，呂洞賓施法，將麻石變成羊群趕上高峰后，再顯現(xiàn)為麻石。被一樵夫看破，驚呼：“這些羊都是麻石變的！”還未爬上峰頂?shù)摹把颉?，都現(xiàn)形為石塊，散臥于山徑間。</p><p class="ql-block">杉仙真人治蟲有神效之事，在民間廣為流傳，人們景仰其能為民解困，便在山下靠近醴攸交界處的賀家橋培賢村修建杉仙殿，以為紀(jì)念。過去，每年農(nóng)歷六月初六日先晚，山下許多百姓登高峰觀日出。清晨，在杉仙墓前焚香祭拜，燃炮殺牲，祈求杉仙庇佑，并用雞血濺紙婆官，帶回插在田中，以驅(qū)蟲保豐收。</p><p class="ql-block">歷史沿革</p><p class="ql-block">杉仙殿在宋、明、清幾朝，曾多次維修或重建。文化大革命運(yùn)動期間被毀。2001年，醴攸兩地群眾重建杉仙廟。清基時出土幾件文物，已交醴陵市博物館收藏。清咸豐時敕封杉仙的石碑，已嵌于新建廟墻上。</p><p class="ql-block">規(guī)劃</p><p class="ql-block">1956年10月，在水口山建森林經(jīng)營所，管轄高峰和天華臺兩座山峰周圍的林地。</p><p class="ql-block">1958年改為水口山林場。現(xiàn)有山地1.8萬余畝，經(jīng)營數(shù)十年，林木茂密。春夏間，青翠林海中點(diǎn)綴絢麗山花，蟲鳥爭鳴，山泉奔流，白云飄逸于群山間。登上高峰，腳踏浮云，如身在云天之上。</p><p class="ql-block">秋高氣爽時，萬里無云，可放眼觀賞醴、攸、株三市（縣）的山林田園風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">寒冬時節(jié)，雪線隨氣溫變化而升降。雪線以上，銀裝素裹；雪線以下，蔥郁碧綠。</p><p class="ql-block">登山游玩，幸運(yùn)者可觀看到大自然施展魔術(shù)：觀賞閑談間，左邊山谷間原本云遮霧掩，剎那間如揭去面紗的美女，展現(xiàn)出秀麗的風(fēng)光。</p><p class="ql-block">而原本郁郁蔥蔥，山花爛漫的右邊山谷，不知不覺間已是云霧繚繞了。</p><p class="ql-block">地圖信息</p><p class="ql-block">地址：湖南省株洲市醴陵市賀家橋鎮(zhèn)檀樹壟組東</p> <p class="ql-block">天華臺上中天寺（鐘殿寺）</p><p class="ql-block">醴陵兩千年風(fēng)雨飄搖</p><p class="ql-block">看遍世間滄桑，嘗遍人間百味</p><p class="ql-block">有佛居于醴陵深山寺廟，廟名“中天寺”</p><p class="ql-block">庇佑醴陵百姓，至今千年有余</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中天寺位于醴陵市明月鎮(zhèn)天華臺，始建于唐朝，至今已經(jīng)歷千年風(fēng)雨，曾毀于文革時期，90年在本地善士潘公帶領(lǐng)下恢復(fù)大雄寶殿、觀音殿、財(cái)神殿等基礎(chǔ)設(shè)施。</p><p class="ql-block"> 2017年初，通天法師應(yīng)邀至此住持。目前中天寺中的僧人唯有通天法師和他的一位弟子，此外還有兩位義工。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的中天寺建有大雄寶殿、觀音殿、財(cái)神殿、地藏殿、小龍王殿、嬰靈堂、廚房、兩間僧房和一間客堂。在十方諸護(hù)法居士善信幫助之下，中天寺的建設(shè)目前正在完善當(dāng)中，寺內(nèi)法師諸多事宜親力親為。</p><p class="ql-block"> 中天寺隱于深山高嶺，風(fēng)景秀麗、環(huán)境清幽，山路崎嶇交通不便，是修身養(yǎng)性的絕佳之地，廟中的兩位僧人，在這里過著半隱居的生活。</p><p class="ql-block"> 他們的生活完全回歸本真，除了每天誦經(jīng)禮佛之外還在山間種起了菜，一日三餐自給自足，還喂養(yǎng)了少數(shù)生靈作伴。</p><p class="ql-block"> 他們的廚房里是最傳統(tǒng)的柴火灶臺，每到飯點(diǎn)，屋頂便會升起裊裊炊煙，飄散在山林間的柴火香味滲透著青燈古佛之畔不入凡塵的哲思。</p><p class="ql-block"> 有人說，人生在世皆為歷劫不是享樂，世間嘈雜多變，內(nèi)心煩惱千絲萬縷，許多人總在尋覓世外桃源的生活，但真正遇到卻又不敢嘗試只因放不下塵世的執(zhí)念。</p><p class="ql-block"> 這中天寺里的僧人心懷蒼生又隱于山林之中與佛為伴，參悟人生哲學(xué)又時刻為醴陵百姓祝禱，或許我們作為世間凡人始終不能脫離塵世，但到此的一次叩拜，也算是偷得浮生半日閑。</p> <p class="ql-block">云巖寺 的歷史</p><p class="ql-block"> 云巖寺，位于湖南省株洲市醴陵市賀家橋鎮(zhèn)境內(nèi)，與麓山南岳并駕齊名，其寺所在名山發(fā)脈于南岳衡山七十二峰之一的明月峰之下，素有回雁峰為首、明月峰為腹、岳麓為足之謂。</p><p class="ql-block">云巖寺，以赤峰秀拔而著稱，肇自唐中，稽于云祖，少室九傳之嫡裔，新豐一脈之先宗。</p><p class="ql-block">中文名稱</p><p class="ql-block">云巖寺</p><p class="ql-block">地理位置</p><p class="ql-block">湖南省株洲市醴陵市</p><p class="ql-block">著名景點(diǎn)</p><p class="ql-block">大雄寶殿，觀音堂、羅漢殿、方丈室、僧尼客舍、齊堂、十祖祠</p><p class="ql-block">齊名</p><p class="ql-block">麓山南岳</p><p class="ql-block">寺廟位置</p><p class="ql-block">云巖寺，位于湖南省株洲市醴陵市賀家橋鎮(zhèn)境內(nèi)，與麓山南岳并駕齊名，其寺所在名山發(fā)脈于南岳衡山七十二峰之一的明月峰之下，素有回雁峰為首、明月峰為腹、岳麓為足之謂，以赤峰秀拔而著稱，肇自唐中，稽于云祖，少室九傳之嫡裔，新豐一脈之先宗。</p><p class="ql-block">云巖寺系禪宗道場，原有大雄寶殿，觀音堂、羅漢殿、方丈室、僧尼客舍、齊堂、十祖祠等建筑用地約一百多畝。</p><p class="ql-block">鼎盛時期</p><p class="ql-block">云巖寺，歷代國內(nèi)外高僧多有來訪者。他們云游到此，講經(jīng)說法，開壇受戒，鼎盛時住持僧尼達(dá)千余人。在進(jìn)寺左側(cè)的石壁上曾有刻石一方，寫的是：“古寺云巖，九峰名山。曇晟寶所，第一禪關(guān)?！甭淇钍翘瞥鎷葧懊骱槲淙晟诹⒁颐戤?dāng)住持野符彬和尚建立?！?lt;/p><p class="ql-block">云巖寺</p><p class="ql-block">云巖寺系無住禪師曇晟所建，曇晟禪師俗姓王，江西奉新人。少年出家?guī)煼畎僬缮綉押６U師二十年。因緣不契，由江西百丈山云游至醴陵賀家橋九峰山麓。見山巖陡峭，云氣蒸郁，儼然佛境，即傍巖坐禪。</p><p class="ql-block">后投灃洲藥山惟儼禪師門下，得法，于唐文宗大和年間（827年）再來醴陵，在原九峰山坐禪巖旁劈巖建寺，初為茅庵。歷經(jīng)宋元明初，規(guī)模漸大，后毀于明末，清時重修。</p><p class="ql-block">布局結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">原寺坐北朝南，寺內(nèi)有“千人鍋”、“萬人床”、“飛來鐘”等古跡，還有唐貞觀引入的曹洞藏經(jīng)萬卷，有云巖寺曹洞之派別，曇晟無住祖師經(jīng)歷多個朝代，云巖寺幾經(jīng)興廢，幾度修復(fù)。</p><p class="ql-block">曇晟昔日主持云巖寺時傳徒四人，系撫州洞山良價、琢州杏山鑒洪、潭州神山僧密及幽溪和尚。洞山良價傳給曹山本寂時，特別強(qiáng)調(diào)參悟云巖寺曇晟禪師指導(dǎo)下所作的《寶鏡三昧歌》以及師徒二人對話所組成的公案，并把它們編為禪宗教材。曹洞宗風(fēng)由此開創(chuàng)，形成其后的曹洞宗。始于洞山良價，經(jīng)曹山本寂完善，以曇晟禪師為祖師。唐武宗會昌年間（841年），江西分寧寺與云巖寺平分曇晟舍利靈骨，并分別在兩處建塔，謚“無住禪師舍利塔”。今云巖寺無住祖師塔尚存。</p><p class="ql-block">佛教傳承</p><p class="ql-block">至南宋理宗寶慶三年（1227年）日僧永平道元來華學(xué)佛，曹洞宗傳入日本，至今在日仍然法脈不衰，日本國駒澤大學(xué)佛教史跡訪華團(tuán)曾于1971年、1983年、1991年專程來醴陵云巖寺禮祖考察曹洞宗遺跡，尤其是《寶鏡三昧歌》。據(jù)《中國佛教》一書中稱，曇晟提出“寶鏡三昧法門”意謂人觀萬象，應(yīng)該像面臨寶鏡一般，鏡里的影子正是鏡外形貌的顯現(xiàn)，所謂“渠影正是汝形”。以后的所謂“即事而真”和“理事互回”等思想皆源于此，寶為曹洞宗密傳之旨。洞山良價回到江西后創(chuàng)立了曹洞宗，故云巖寺被稱為曹洞祖庭。</p><p class="ql-block">昔日的云巖寺周圍古木參天、濃蔭蔽日、禽聲陣陣、清脆悅耳。寺內(nèi)老龍井之水冬暖夏涼含二十多種礦物質(zhì)成份，是天然的好礦泉。經(jīng)測試，老龍井直通地下泉河，其水取之不盡用之不竭，源遠(yuǎn)流長。</p><p class="ql-block">歷史意義</p><p class="ql-block">云巖寺，作為千年古剎，在歷史文化的滄桑變遷過程中，云巖寺同樣也幾經(jīng)風(fēng)雨摧殘，僅存觀音堂破屋數(shù)間，寺宇僅留基腳斷墻。1986年市政府撥了四萬多元將觀音堂重加整修，近幾年來在各方善士的支持下，陸續(xù)建起了僧尼宿舍、放生池、大雄寶殿等。到1997年8月，大雄寶殿建筑工程告竣，有八百多平方米的建筑面積，17米高的三層扮爪蓋琉璃瓦，40個立柱支撐，其造價為150萬巨資。</p><p class="ql-block">云巖寺內(nèi)主要文物是僧人墓塔二座，一為法岡禪師墓塔；一為無住曇晟祖師塔，塔內(nèi)供奉曇晟禪師舍粒子70顆。無住塔和舍利子皆為該寺鎮(zhèn)山之寶。寺內(nèi)現(xiàn)有一株唐朝古松。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)還有碑記三塊，分別是禪關(guān)碑、祖師碑和坐禪碑，此外珍藏木刻版藏經(jīng)數(shù)部</p> <p class="ql-block">藕塘水庫 </p><p class="ql-block"> 2021年春節(jié)期間，因新冠疫情等客觀因素，雪陽先生也積極實(shí)施了“就地過年”方式。所以，在走親訪友等春節(jié)的相關(guān)活動中，是在輕松而歡快，簡單而熱鬧中進(jìn)行的。在開春之后，雪陽先生應(yīng)好友之邀，作“遠(yuǎn)離城市的喧鬧，徙步攀爬明月山 。”之游，第一站，便是栗山壩的郭家沖水庫濕地 ......最后一站，便是藕塘水庫。</p><p class="ql-block"> 藕塘水庫，位于明月鎮(zhèn)龍龜山麓，源于“月下石荷”之景而得名。它東面有嶺吉上、上灣，南面有井邊、田心灣，西面有爭古嶺、牛形沖，北面有南岸垅、雜沖。</p><p class="ql-block"> 藕塘，是明月鎮(zhèn)西南面的一口方塘，外形似石雕荷花；且在水庫內(nèi)有一半島，大如圓桌，亭亭玉立，形象逼真，月夜看去別有風(fēng)韻，呈“月下石荷”之景。</p><p class="ql-block"> 相傳，在石荷中藏有珠寶，使石荷能隨水漲落而沉浮，神韻奇秘，引人暇思，預(yù)示干群“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之清風(fēng)正氣，剛正不阿。尤其，雨過天晴，綠水、青山、藍(lán)空渾然一體，澄目彤紅，如畫山水，賞心悅目。</p><p class="ql-block"> 涉足境域，藕塘優(yōu)雅地躺在的崇山峻嶺之間，其群山環(huán)抱，碧波蕩漾，湖水清澈，風(fēng)光瀲滟。是人們休閑、垂釣、游玩的好去處。</p><p class="ql-block"> 如果遇上下雨天， 在煙靄中，無數(shù)雨柱園漪似倒置的雨傘，翩翩起舞；在煙波浩淼中，庫區(qū)縹緲朦朧，泛舟垂釣，仿佛在云里霧中。</p><p class="ql-block"> 同時，有詩贊曰：“貢酒盈觥置綠叢，漪蒼巒翠接藍(lán)空。三千晶傘煙中亂，雨霽瑤池澄日紅。”故曰：井邊藕塘“三千傘” ，月下石荷“群山抱”</p>