由蓮說(shuō)開去蝃蝀 <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">說(shuō)到蓮，恐怕盡人皆知的要數(shù)楊萬(wàn)里的“映日荷花別樣紅”以及周敦頤的《愛蓮說(shuō)》了。而知堂似乎并不喜歡他本家的《愛蓮說(shuō)》，有言：“蓮花則自從宋朝以來(lái)就歸了湖南的周家所有，但他那篇《愛蓮說(shuō)》，說(shuō)的全是空話，是道家譬喻的一套，看來(lái)老先生的愛也是靠不住的”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">甭管老先生的愛靠不靠得住，蓮可是妥妥地靠得住的，渾身皆是處，均為“用武之地”，美無(wú)地兒不在。瞧一瞧了，看一看了——貌：“霞包霓荷碧，天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”；才：“根底藕絲長(zhǎng)，花里蓮心苦”；德：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。即便是枯殘的蓮葉和蓮蓬，也自有風(fēng)骨，怎一個(gè)“留得枯荷聽雨聲”了得，更可以教林黛玉和史湘云在月夜里聯(lián)詩(shī)詠嘆。若以人論，可謂完人也，倘憑其德，委重任非她莫屬。又怎生消得，那也架不住我欣賞比她多一個(gè)字兒的睡蓮呀，何也？癖也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">這么一說(shuō)，貌、德、才三合一并非萬(wàn)能“佼”，那么，一個(gè)光桿兒貌就更是“云深路不通”了。杜荀鶴有詩(shī)曰：“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容”。女主人公說(shuō)，早年被自己美麗的容貌所誤，入了宮，懶得對(duì)著鏡子梳妝打扮，化妝給誰(shuí)人看呢？因?yàn)槟切┑玫交实蹖檺鄣娜瞬⒉皇侨菝舱嬲利惖娜税?。所言極是!楊貴妃便是一個(gè)，陳鴻有《長(zhǎng)恨歌傳》曰：“先意希旨，有不能形容者焉”。說(shuō)，楊貴妃之所以能得到唐玄宗的寵愛，不僅僅因?yàn)樗拿烂?，更是她能夠先意承志，揣測(cè)皇帝的意圖，在皇帝沒有發(fā)話前，就按皇帝的旨意先行一步。又，《紅樓夢(mèng)》，為什么薛寶釵戰(zhàn)勝了林黛玉？因?yàn)檠氣O總是揣摩賈母的心思，以賈母的喜好為己好。而，林黛玉則沒有這套功夫，估計(jì)也不屑于此道，所以薛寶釵勝出并不出乎意料。這也就是杜荀鶴之“承恩不在貌，教妾若為容”所說(shuō)的，女主人公雖然有才華的美好，皇帝，他所看中的并不是才華的美好。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">綜上所述之例，無(wú)論古無(wú)論今，俯拾即是，舉不勝舉，就像是張愛玲說(shuō)的：“人生是一襲華麗的旗袍，里面爬滿了虱子”，虱多不癢矣。云云，貌、才都下架，一如所見，唯德集“三千寵愛于一身”而盡使“六宮粉黛無(wú)顏色”。然然然，此德非彼德也，一般人我不告訴他，呵呵。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">?</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">圖文：蝃蝀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">庚子年巧月</span></p>